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包郵 中國(guó)設(shè)計(jì)大家談1 設(shè)計(jì)的責(zé)任
作者：李杰
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16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
460
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中國(guó)設(shè)計(jì)大家談1 設(shè)計(jì)的責(zé)任 版權(quán)信息
- ISBN：9787111704089
- 條形碼：9787111704089 ; 978-7-111-70408-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中國(guó)設(shè)計(jì)大家談1 設(shè)計(jì)的責(zé)任 本書(shū)特色
★眼界決定寬度，格局決定高度，腳步?jīng)Q定速度，觀念決定未來(lái)。中國(guó)將會(huì)有更廣闊的設(shè)計(jì)平臺(tái)！ ——柳冠中，清華大學(xué)首批文科資深教授、博士生導(dǎo)師 ★全景式地介紹了中國(guó)設(shè)計(jì)幾十年來(lái)所取得的成就、經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展前景的思考，內(nèi)容豐富而深刻，具有很高的閱讀價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。 ——何人可，湖南大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師 ★集中反映了這個(gè)時(shí)代我國(guó)設(shè)計(jì)思想者們面對(duì)中國(guó)的設(shè)計(jì)教育與研究、產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)前端所做的前瞻性思考的心路歷程。 ——宋建明，中國(guó)美術(shù)學(xué)院原副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師 ★從不同角度解讀了中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)所走過(guò)的崎嶇之路、不凡之路、輝煌之路，無(wú)論是從設(shè)計(jì)史的角度，還是從設(shè)計(jì)推動(dòng)發(fā)展的角度，都十分值得閱讀。 ——王敏，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院原院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師 ★以鮮明的主題、獨(dú)特的視角和新穎的理念，全面展現(xiàn)中國(guó)設(shè)計(jì)教育、設(shè)計(jì)理論研究、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展等領(lǐng)域的關(guān)鍵人物與重點(diǎn)事件，能讓讀者感知中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展歷程中鮮活的人物、奮進(jìn)的精神和設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任。 ——陳勁松，云南藝術(shù)學(xué)院劇院長(zhǎng)、二級(jí)教授 ★這是首次對(duì)中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)40余年發(fā)展的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的理論匯集、實(shí)踐匯集與思想?yún)R集的成果集成，是一部很好的研究中國(guó)設(shè)計(jì)的教科書(shū)、認(rèn)知中國(guó)設(shè)計(jì)的參考書(shū)。 ——宋慰祖，北京市政協(xié)常委、北京設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)創(chuàng)始人 ★中國(guó)設(shè)計(jì)的發(fā)展需要廣大設(shè)計(jì)界同仁匯聚思想智慧，攜手努力。本書(shū)分享了設(shè)計(jì)領(lǐng)域各位領(lǐng)軍人物對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展的思考，推薦更多的讀者閱讀、思考和實(shí)踐。 ——陳冬亮，中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)會(huì)理事長(zhǎng)
中國(guó)設(shè)計(jì)大家談1 設(shè)計(jì)的責(zé)任 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了從引進(jìn)、仿制到自主創(chuàng)新，再到融入企業(yè)乃至國(guó)家戰(zhàn)略的過(guò)程后走向復(fù)興，從自我否定轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛形幕杂X(jué)和設(shè)計(jì)自信。但是，在一片掌聲之中，我們也看到了中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)依然面臨很多困難和困惑。基于此，《中國(guó)設(shè)計(jì)大家談1 設(shè)計(jì)的責(zé)任》聚焦“設(shè)計(jì)與文化”“設(shè)計(jì)與藝術(shù)”“設(shè)計(jì)與扶貧”主題，集結(jié)了設(shè)計(jì)領(lǐng)域各界領(lǐng)軍人物，通過(guò)一系列的專題訪談，與讀者分享中國(guó)設(shè)計(jì)在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就、經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展前景的思考和預(yù)期，希望與各位設(shè)計(jì)界同仁共謀解決問(wèn)題的新思路，共圖中國(guó)設(shè)計(jì)的新發(fā)展。
中國(guó)設(shè)計(jì)大家談1 設(shè)計(jì)的責(zé)任 目錄
前言
**章 設(shè)計(jì)與文化
設(shè)計(jì)與文化
設(shè)計(jì)·手藝與中國(guó)文化復(fù)興
中國(guó)設(shè)計(jì)需要有自己的語(yǔ)言
設(shè)計(jì)的文化與歷史責(zé)任
應(yīng)該有客觀、科學(xué)、實(shí)事求是的所思所做
家居不同的需求是人們個(gè)性化需求的總和
做事要有目標(biāo)，但不要有目的
設(shè)計(jì)與藝術(shù)不斷互動(dòng)才能產(chǎn)生優(yōu)秀作品
建構(gòu)多種文化感受與思考的亞洲設(shè)計(jì)平臺(tái)
設(shè)計(jì)是社會(huì)文化的創(chuàng)造硬核
大設(shè)計(jì)觀與社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)文化的本質(zhì)是協(xié)調(diào)人-物-環(huán)境的關(guān)系場(chǎng)
第二章 設(shè)計(jì)與藝術(shù)
后疫情時(shí)代的設(shè)計(jì)教育
抓牢學(xué)術(shù)鏈條．建成自身的理論體系
身處彩云之南，把民族文化資源融入設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)教育關(guān)乎人類的未來(lái)
中國(guó)設(shè)計(jì)要走出一條兼具時(shí)代精神與民族氣韻之路
藝術(shù)是“我”，設(shè)計(jì)是“我們”
要占領(lǐng)傳統(tǒng)與時(shí)尚這碰撞的兩極
設(shè)計(jì)藝術(shù)的精神性根源在于創(chuàng)造性自由
跨界與再設(shè)計(jì)是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)實(shí)需求
以“為人民而設(shè)計(jì)”為辦學(xué)方向
城市的發(fā)展一定要回歸美學(xué)
藝術(shù)需要解釋，而設(shè)計(jì)是共識(shí)
第三章 設(shè)計(jì)與扶貧
設(shè)計(jì)與扶貧
扶貧攻堅(jiān)需要有社會(huì)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才
艱難而榮耀用設(shè)計(jì)專業(yè)能力創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值
設(shè)計(jì)扶貧要堅(jiān)持“在地、在場(chǎng)、在線”
地域民族的傳統(tǒng)文化的再設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)是扶貧攻堅(jiān)系統(tǒng)工程的“協(xié)調(diào)人”
設(shè)計(jì)進(jìn)化——從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)到社會(huì)化設(shè)計(jì)
“設(shè)計(jì)扶貧”是典型的“政產(chǎn)學(xué)研”協(xié)同創(chuàng)新項(xiàng)目
“非遺”活態(tài)傳承：重鏈?zhǔn)止に嚭同F(xiàn)代生活需求
**章 設(shè)計(jì)與文化
設(shè)計(jì)與文化
設(shè)計(jì)·手藝與中國(guó)文化復(fù)興
中國(guó)設(shè)計(jì)需要有自己的語(yǔ)言
設(shè)計(jì)的文化與歷史責(zé)任
應(yīng)該有客觀、科學(xué)、實(shí)事求是的所思所做
家居不同的需求是人們個(gè)性化需求的總和
做事要有目標(biāo)，但不要有目的
設(shè)計(jì)與藝術(shù)不斷互動(dòng)才能產(chǎn)生優(yōu)秀作品
建構(gòu)多種文化感受與思考的亞洲設(shè)計(jì)平臺(tái)
設(shè)計(jì)是社會(huì)文化的創(chuàng)造硬核
大設(shè)計(jì)觀與社會(huì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)文化的本質(zhì)是協(xié)調(diào)人-物-環(huán)境的關(guān)系場(chǎng)
第二章 設(shè)計(jì)與藝術(shù)
后疫情時(shí)代的設(shè)計(jì)教育
抓牢學(xué)術(shù)鏈條．建成自身的理論體系
身處彩云之南，把民族文化資源融入設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)教育關(guān)乎人類的未來(lái)
中國(guó)設(shè)計(jì)要走出一條兼具時(shí)代精神與民族氣韻之路
藝術(shù)是“我”，設(shè)計(jì)是“我們”
要占領(lǐng)傳統(tǒng)與時(shí)尚這碰撞的兩極
設(shè)計(jì)藝術(shù)的精神性根源在于創(chuàng)造性自由
跨界與再設(shè)計(jì)是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)實(shí)需求
以“為人民而設(shè)計(jì)”為辦學(xué)方向
城市的發(fā)展一定要回歸美學(xué)
藝術(shù)需要解釋，而設(shè)計(jì)是共識(shí)
第三章 設(shè)計(jì)與扶貧
設(shè)計(jì)與扶貧
扶貧攻堅(jiān)需要有社會(huì)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)設(shè)計(jì)人才
艱難而榮耀用設(shè)計(jì)專業(yè)能力創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值
設(shè)計(jì)扶貧要堅(jiān)持“在地、在場(chǎng)、在線”
地域民族的傳統(tǒng)文化的再設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)是扶貧攻堅(jiān)系統(tǒng)工程的“協(xié)調(diào)人”
設(shè)計(jì)進(jìn)化——從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)到社會(huì)化設(shè)計(jì)
“設(shè)計(jì)扶貧”是典型的“政產(chǎn)學(xué)研”協(xié)同創(chuàng)新項(xiàng)目
“非遺”活態(tài)傳承：重鏈?zhǔn)止に嚭同F(xiàn)代生活需求
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中國(guó)設(shè)計(jì)大家談1 設(shè)計(jì)的責(zé)任 節(jié)選
《中國(guó)設(shè)計(jì)大家談1 設(shè)計(jì)的責(zé)任》： 工業(yè)設(shè)計(jì)在中國(guó)這片土地上傳播、學(xué)習(xí)、運(yùn)用發(fā)展的40年是與改革開(kāi)放同步的，在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)展*快的就是學(xué)術(shù)交流、專業(yè)教學(xué)、人才交流，以與制造業(yè)相關(guān)的行業(yè)為主。改革開(kāi)放后，受我國(guó)國(guó)情的限制，制造業(yè)等各行各業(yè)都走過(guò)了一段以學(xué)、仿、抄為主的歷程，以模仿為主，把技術(shù)拿來(lái)照抄。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)的落后，采用照抄的這個(gè)方法是無(wú)可奈何的，從簡(jiǎn)易的東西開(kāi)始學(xué)、仿、抄是必經(jīng)學(xué)習(xí)之路，我們不必為那一段時(shí)期的仿抄行為而糾結(jié)，覺(jué)得難堪、尷尬而諱疾忌醫(yī)，加以掩飾。從普遍性來(lái)說(shuō)，人類的學(xué)習(xí)都是從仿抄走向創(chuàng)造發(fā)明的，可以說(shuō)仿抄是創(chuàng)造之母。中華民族有幾千年的發(fā)明創(chuàng)造史，特別是四大發(fā)明傳遍全世界，西方發(fā)達(dá)國(guó)家將四大發(fā)明本國(guó)化、民族化、平民化、創(chuàng)造化，從而提前進(jìn)入了資本主義社會(huì)。是科技革命使西方取得繁榮發(fā)展。所以有的哲學(xué)家說(shuō)，如果沒(méi)有中國(guó)的四大發(fā)明，資本主義還不知何時(shí)才能出現(xiàn)。不過(guò)，有戰(zhàn)略眼光的人在仿抄時(shí)就會(huì)時(shí)刻想著后來(lái)的創(chuàng)造才是目標(biāo)。如有遠(yuǎn)見(jiàn)的老師都懂得，首先要教會(huì)學(xué)生走路，然后才教他學(xué)習(xí)跑馬拉松，要告訴學(xué)生一步一步地學(xué)跑步，將來(lái)是要跑馬拉松的。要真正認(rèn)識(shí)對(duì)象，就必須認(rèn)識(shí)對(duì)象的一切方面，我們無(wú)法完全做到這一點(diǎn)，可是追求全面性將使我們防止錯(cuò)誤，防止僵化。我們?cè)谛麄鳌W(xué)習(xí)、仿制工業(yè)設(shè)計(jì)這一段時(shí)期，是很努力的，但是對(duì)創(chuàng)新發(fā)明、自力更生注意的不足，這是受到當(dāng)時(shí)整個(gè)制造業(yè)仿抄的影響，那時(shí)沒(méi)有多少對(duì)創(chuàng)新的需求。你說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展、創(chuàng)造、革命、改革、別人也不能理解，仿抄還來(lái)不及呢，能賺錢(qián)就行了。因此，我國(guó)工業(yè)制造業(yè)40年來(lái)一直在仿制的陰影里徘徊，未能創(chuàng)成自主的風(fēng)格，而這40年中發(fā)達(dá)國(guó)家仍在前進(jìn)中。我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展迅速，高等院校培養(yǎng)了一批又一批的學(xué)生。無(wú)論本科生還是研究生一直面對(duì)著抄仿大環(huán)境，社會(huì)還未形成真正的創(chuàng)新設(shè)計(jì)氛圍，但設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)新的。新中國(guó)成立以來(lái)，我們國(guó)家學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，蘇聯(lián)幫助我們國(guó)家156項(xiàng)大工程建設(shè)。當(dāng)時(shí)機(jī)械制造、機(jī)械產(chǎn)品基本都是仿抄，在仿抄的過(guò)程中沒(méi)人呼吁創(chuàng)造發(fā)明，有些圖樣我們都是拿來(lái)就用，也不敢改，不知道人家的尺寸、數(shù)字是怎么得來(lái)的，更不知道人家為什么要用那個(gè)工差與配合、那樣的加工精度，連一個(gè)螺釘?shù)某叽鐦?biāo)注錯(cuò)誤也不敢改。這當(dāng)然應(yīng)有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻妫驗(yàn)槿绻粋(gè)螺釘出了問(wèn)題，就可能造成機(jī)毀人亡。 客觀條件有必然的一面，也有不足的一面。由于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，嚴(yán)重制約了創(chuàng)新發(fā)展，致使工業(yè)制造業(yè)及工業(yè)設(shè)計(jì)長(zhǎng)期仿抄、克隆，未能完成國(guó)產(chǎn)化，創(chuàng)出中國(guó)模式。近年來(lái)，隨著科技的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的崛起、金融的增長(zhǎng)、綜合國(guó)力的增強(qiáng)，抄仿的空間也所剩無(wú)幾了，于是迎來(lái)了企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與國(guó)際并行發(fā)展的新局面。我國(guó)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、“天河一號(hào)”超級(jí)計(jì)算機(jī)、“復(fù)興號(hào)”高速列車、天眼望遠(yuǎn)鏡等重大成果，捷報(bào)頻傳。這些都是自主創(chuàng)新設(shè)計(jì)制造的典范。尚未完成國(guó)產(chǎn)化的工業(yè)設(shè)計(jì)終于迎來(lái)了春天，逐漸有條件走自己的路了。努力打造中國(guó)特色社會(huì)主義的工業(yè)設(shè)計(jì)，就是正確的選擇、歷史的必然，是中國(guó)的設(shè)計(jì)夢(mèng)。什么是創(chuàng)新？什么是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展？設(shè)計(jì)怎樣引領(lǐng)創(chuàng)新？面對(duì)這些重大問(wèn)題，人們一時(shí)難以應(yīng)對(duì)。在學(xué)術(shù)界、教育界和輿論界，有的人對(duì)這些基本理念都搞不清楚，又怎么能教懂別人呢。老師都不清楚，怎么能讓學(xué)生清楚？反過(guò)來(lái)，學(xué)生要問(wèn)這些問(wèn)題，老師也就無(wú)言以對(duì)，只好敷衍塞責(zé)了。久而久之，便會(huì)形成不正文風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，十分令人擔(dān)憂。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，市場(chǎng)是無(wú)情的，丁是丁，卯是卯，螺釘尺寸是英尺還是公制標(biāo)注的區(qū)別一定要翻譯準(zhǔn)，否則機(jī)器就無(wú)法裝配，一顆小小的螺釘出了問(wèn)題，輪船就可能會(huì)沉沒(méi)了，飛機(jī)就可能會(huì)墜毀，衛(wèi)星火箭就可能會(huì)爆炸。無(wú)情的現(xiàn)實(shí)逼迫我們必須科學(xué)化，必須認(rèn)真，必須堅(jiān)守清風(fēng)正氣，發(fā)揚(yáng)工匠精神。實(shí)踐出真知，總結(jié)起來(lái)，廣義的設(shè)計(jì)就是為目的預(yù)先謀劃、表達(dá)及其結(jié)果。 ……
中國(guó)設(shè)計(jì)大家談1 設(shè)計(jì)的責(zé)任 作者簡(jiǎn)介
李杰，湖南汨羅人，畢業(yè)于北京師范大學(xué)。《設(shè)計(jì)》雜志社執(zhí)行社長(zhǎng)兼主編，中國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)十大杰出青年，中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)“十佳設(shè)計(jì)推動(dòng)人物”，創(chuàng)意中國(guó)設(shè)計(jì)聯(lián)盟副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)高等院校設(shè)計(jì)作品大賽主席，文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室光影交互服務(wù)技術(shù)特聘導(dǎo)師，教育部“產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革”虛擬教研室專家，中南大學(xué)、西安理工大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、魯迅美術(shù)學(xué)院等近20所院校客座教授與校外研究生導(dǎo)師，主編圖書(shū)10余本，主編雜志超過(guò)130期，受邀擔(dān)任中國(guó)設(shè)計(jì)智造大獎(jiǎng)、中國(guó)設(shè)計(jì)紅星獎(jiǎng)(諸暨）產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽、金蘆葦工業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等的評(píng)委或嘉賓。
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