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宋祖家法-文官治國(guó)與分化事權(quán)

包郵 宋祖家法-文官治國(guó)與分化事權(quán)

作者:馬平安
出版社:中國(guó)文史出版社出版時(shí)間:2022-09-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 156
本類榜單:傳記銷量榜
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宋祖家法-文官治國(guó)與分化事權(quán) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787520531672
  • 條形碼:9787520531672 ; 978-7-5205-3167-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

宋祖家法-文官治國(guó)與分化事權(quán) 本書特色

從烽火連天的歲月中黃袍加身的宋太祖趙匡胤,以其絕不矯揉造作的性格、腳踏實(shí)地的為政作風(fēng),使其對(duì)國(guó)家的治理濃重烙上了極為鮮明的個(gè)人色彩:治國(guó)以“儉”,為政寬和,對(duì)文化人的優(yōu)容,對(duì)文官制度建設(shè)的重視,對(duì)民眾疾苦的掛懷,對(duì)文明的提倡,對(duì)文化與文藝的寬容,等等。宋太祖誓碑及他所開(kāi)創(chuàng)的以文治國(guó)模式,使得他當(dāng)之無(wú)愧地躋身于秦皇、漢武、唐宗等雄才大略的偉大君主的行列。本書以史為鑒通過(guò)介紹宋太祖的人生經(jīng)歷,經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),從中國(guó)古代的政治實(shí)踐中汲取有益的營(yíng)養(yǎng),努力探尋傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,為構(gòu)建當(dāng)今和諧社會(huì)提供借鑒。

宋祖家法-文官治國(guó)與分化事權(quán) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

趙宋王朝建立后,國(guó)家統(tǒng)一和政治穩(wěn)定成為壓倒一切的**政治。為改變五代以來(lái)權(quán)臣篡位,政權(quán)頻繁更替的局面,宋太祖貫徹以法治國(guó)思想,大力提倡忠節(jié)觀的道德文明建設(shè)。他杯酒釋兵權(quán),以文抑武,實(shí)行文官治國(guó),代表了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的正確方向。宋太祖的文治思想,其基本內(nèi)涵就是將科舉取士與文官政治相結(jié)合。宋太祖確立殿試制度,培養(yǎng)天子門生,壓抑世家大族,改變武人政治,士大夫從此成為趙宋王朝統(tǒng)治大廈的基石與支柱。士大夫與皇帝共治天下構(gòu)成趙宋王朝統(tǒng)治的主要特色,對(duì)后世歷朝政治亦影響甚遠(yuǎn)甚大。

宋祖家法-文官治國(guó)與分化事權(quán) 目錄

總序 治理國(guó)家需要以史為鑒
前言 宋太祖的誓碑
**章 太祖登基與宋初形勢(shì)
一、陳橋兵變
二、宋初所面臨的形勢(shì)
第二章 構(gòu)建新的權(quán)力中樞
一、高層人事的調(diào)整
二、宋初文臣百態(tài)
第三章 杯酒釋兵權(quán)
一、杯酒釋兵權(quán)
二、軍制的改革
第四章 中央官制之調(diào)整
一、實(shí)行分化事權(quán)機(jī)制
二、宰相權(quán)力的削弱
第五章 推行文治國(guó)策
一、實(shí)行以文制武
二、推行文官治國(guó)
第六章 重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)
一、恢復(fù)與發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
二、興修水利和治理水患
三、整頓稅制
四、寬減徭役
五、發(fā)展工商業(yè)
第七章 統(tǒng)一的策略與進(jìn)程
一、先南后北的統(tǒng)一策略
二、先南后北統(tǒng)一戰(zhàn)略的實(shí)施
第八章 “宋揮玉斧”與北御契丹
一、“宋揮玉斧”
二、北御契丹
結(jié)語(yǔ) 宋太祖治國(guó)論
一、以法治國(guó),重振朝綱
二、強(qiáng)干弱枝,加強(qiáng)中央集權(quán)
三、推行文官治國(guó)將科舉取士與文官政治有機(jī)結(jié)合
四、尊佛重道,重視宗教文化對(duì)民眾的教化
五、結(jié)論
附錄
一、主要參考書目
二、宋太祖行政大事記
展開(kāi)全部

宋祖家法-文官治國(guó)與分化事權(quán) 節(jié)選

中國(guó)歷史上,宋王朝是一個(gè)“郁郁乎文哉”的文化昌盛時(shí)代。其所以能夠如此,在很大程度上與宋太祖趙匡胤所推行的政策、開(kāi)創(chuàng)的制度、構(gòu)建的祖宗家法、及其所體現(xiàn)的文化精神,有著很大的關(guān)系。 在宋代,中國(guó)人發(fā)明了活字印刷術(shù),開(kāi)始使用指南針,大規(guī)模應(yīng)用火藥。世界四大發(fā)明,除了東漢人對(duì)造紙術(shù)的發(fā)明外,其余都是宋代的成果。 在宋代,世界*繁華、*發(fā)達(dá)的十大城市,大約至少有五個(gè)以上在中國(guó)沿海口岸。 在宋代,中國(guó)人燒制的瓷器,從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在,一直是世界的珍寶。 在宋代,中國(guó)的貿(mào)易船隊(duì)和航海技術(shù)都具世界一流的水平。 在宋代,科舉制度發(fā)達(dá),選官制度比較公平、合理。 在宋代,重文輕武的治國(guó)措施真正得到了貫徹執(zhí)行,文治成為治國(guó)的傳統(tǒng)與瑰寶。在宋代,涌現(xiàn)出了中華民族史上許多忠貞之臣、文化大家,如:寇準(zhǔn)、包公、楊家將、狄青、范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石、柳永、蘇東坡、司馬光、秦觀、黃庭堅(jiān)、宗澤、李剛、岳飛、韓世忠、梁紅玉、李清照、陸游、辛棄疾、文天祥,等等。他們是我們榜樣,我們的身上流淌著他們的血液,我們的文化思想上深深地烙有著他們的印記。 無(wú)論怎樣說(shuō),宋代都應(yīng)該稱得上是中國(guó)歷史上*文明、*富裕、經(jīng)濟(jì)*發(fā)達(dá)、文化*繁榮的時(shí)代之一。 而這一切,都要拜一位偉大的人物——宋太祖趙匡胤的開(kāi)創(chuàng)之功。 宋太祖趙匡胤祖籍涿郡(今河北涿州),五代后唐天成二年(927年)誕生于洛陽(yáng)(今屬河南),建隆元年(960年)創(chuàng)建宋王朝,建都汴京(今河南開(kāi)封),死于宋開(kāi)寶九年(976年),享年五十歲。據(jù)古代禮法,事物之原始稱“太祖”,趙匡胤作為宋朝的開(kāi)國(guó)之君,廟號(hào)太祖,又古代習(xí)稱一朝之開(kāi)國(guó)帝王為“藝祖”,由此,宋人常常尊稱趙匡胤為藝祖、太祖,而后世之人一般稱他為宋太祖。 趙匡胤生逢五代極亂之世。公元9世紀(jì)末,那強(qiáng)盛繁榮一時(shí)的大唐帝國(guó),在經(jīng)歷了朋黨之爭(zhēng)、安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)等無(wú)數(shù)劫難之后,又遭到了唐末黃巢農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的致命打擊,其本就奄奄一息的統(tǒng)治迅速土崩瓦解。907年,通過(guò)鎮(zhèn)壓黃巢農(nóng)民軍發(fā)家的軍閥朱全忠,憑借長(zhǎng)槍大刀、烈馬悍卒,殺死唐朝*后一位君主唐哀宗,建立了后梁政權(quán)。自此,中國(guó)歷史進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的五代十國(guó)的亂世割據(jù)時(shí)期。 五代是指先后立國(guó)于中原地區(qū)的后梁(907—923年)、后唐(923—936年)、后晉(936―946年)、后漢(947―950年)、后周(951—960年)五個(gè)朝代,十國(guó)即指前后出現(xiàn)于南方與北方山西等地的前蜀、后蜀、吳、吳越、南唐、楚、閩、南漢、荊南和北漢等十個(gè)割據(jù)政權(quán)。五代十國(guó)是晚唐藩鎮(zhèn)之禍的擴(kuò)大和延續(xù)。為篡奪政權(quán)、爭(zhēng)搶地盤,這些軍閥割據(jù)政權(quán)內(nèi)部以及相互之間,不斷爆發(fā)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),殺人盈野,赤地千里,百姓流離失所,社會(huì)生產(chǎn)力遭到了嚴(yán)重的破壞。 亂世英雄起四方。 就在這風(fēng)云變幻、天地翻覆的大分裂、大動(dòng)蕩的歷史時(shí)代,一個(gè)注定要改變中國(guó)傳統(tǒng)政治運(yùn)作模式的偉大人物趙匡胤脫穎而出,迅速自一名默然無(wú)聞的低級(jí)軍官晉升為后周政權(quán)的高級(jí)將帥,并依靠手中的槍桿子,于960年成功地發(fā)動(dòng)陳橋兵變,黃袍加身,一舉取代后周統(tǒng)治,建立起延續(xù)三百余年的趙宋王朝。 P1-3

宋祖家法-文官治國(guó)與分化事權(quán) 作者簡(jiǎn)介

馬平安,1964年生,河南盧氏人,歷史學(xué)博士、博士后,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員,主要研究方向?yàn)橹袊?guó)政治史、中國(guó)近代政治史。寫作出版《春秋何以無(wú)道》《戰(zhàn)國(guó)何以稱雄》《晚清變局下的中央與地方關(guān)系》《北洋集團(tuán)與晚清政局》《中國(guó)政治史大綱》《中國(guó)傳統(tǒng)政治的基因》《中國(guó)近代政治得失》等著作20余部;在《世界宗教研究》《中國(guó)邊疆史地研究》等刊物上發(fā)表論文40余篇。

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