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一個孤獨的散步者的夢 版權信息
- ISBN：9787100087544
- 條形碼：9787100087544 ; 978-7-100-08754-4
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
一個孤獨的散步者的夢 本書特色
適讀人群 ：大中專院校師生，普通在法國的傳記文學中，盧梭留下了三部永傳后世的作品：《懺悔錄》、《對話錄》和《一個孤獨的散步者的夢》；三部著作，三種體裁，三種筆調；如果說《懺悔錄》是一部編年史，《對話錄》是一部心理分析小說，那么，*后這部《夢》便是一部散文詩。
一個孤獨的散步者的夢 內容簡介
在法國的傳記文學中，盧梭留下了三部永傳后世的作品：《懺悔錄》、《對話錄》和《一個孤獨的散步者的夢》；三部著作，三種體裁，三種筆調；如果說《懺悔錄》是一部編年史，《對話錄》是一部心理分析小說，那么，*后這部《夢》便是一部散文詩。 你把《一個孤獨的散步者的夢》打開一看，就會發現，書中所言，除家庭和個人之事以外，便無別的。
一個孤獨的散步者的夢 目錄
一個孤獨的散步者的夢
**次散步
第二次散步
第三次散步
第四次散步
第五次散步
第六次散步
第七次散步
第八次散步
第九次散步
第十次散步
附錄
《夢》的草稿
嘲笑者
隨感
我的畫像
致馬爾澤爾布總監先生的四封信
一
二
三
四
《懺悔錄》草稿
在朗讀《懺悔錄》前發表的談話
社會各階層人士對我的態度
日內瓦公民讓-雅克·盧梭的遺囑
享受人生的方法及其他
后記
展開全部
一個孤獨的散步者的夢 節選
《一個孤獨的散步者的夢》： 正是在經歷了多年的心靈動蕩之后，我的精神才又振作起來，開始恢復我的常態，并感受到了我為應付逆境而積蓄的力量的巨大價值。我下定決心要對一切我應當作出判斷的事物整理出一個正確的看法，因此，當我把我奉行的準則和我所處的環境進行比較時，我發現，我把別人的錯誤論調和這短暫的一生中的瑣碎事情看得太重，太耿耿于懷了。既然這短促的一生是一場連續不斷的考驗，那么，這場考驗將采取什么形式就無關緊要了，只要它能達到預期的效果就行了，，因此，考驗的規模愈大、愈激烈、愈多種多樣，則知道如何去經受它們，就愈有好處了。無論多么劇烈的痛苦，只要我們深信能從中找到辦法對它加以巨大的和可靠的補償，我們就不覺得它有什么了不起；我對這種補償之所以有這樣的信心，是我從前面所說的沉思中獲得的主要成果！ ∈堑模谖以馐芨鞣矫鎸ξ沂┘拥牟挥嬈鋽档膫蜔o所不用其極的羞辱的過程中，我有時候也感到不安和懷疑，從而動搖了我對希望的信心，并擾亂了我的安寧。我的能力以前無法解答的重大疑難，恰恰在我承受著命運的打擊時，又出現在我心中，把我搞得心灰意冷，幾乎喪失了勇氣。在從前曾一度使我大傷腦筋的論點的支持下，新的論點又時時浮現在我的心里。在我的心緊張得幾乎使我窒息的時候，我問我自己：唉！在我屢遭厄運的打擊時，如果理性使我感到的安慰只不過是一些幻象，那么，又有誰來保證我陷入絕望的境地呢？如果它要這樣摧毀它自己的業績，打破它在我身處逆境之時使我產生的希望和信心，我將如何是好呢？不過，回過頭來一想，在這個世界上，那些只能欺騙我一個人的幻象，有什么用呢？現今這一代人把我獨自一人特有的看法都視為謬誤和偏見；他們認為，只有在與我的理論體系相反的體系中才能發現真理和真正的論據；他們甚至不相信我的理論體系的產生是出自真誠，而且，在我毫無偏見地形成這一理論體系的過程中，我又發現了我無法克服的困難，不過，盡管我無法克服它們，但它們不能阻止我堅持我的理論。這樣說來，在眾人當中，是不是只有我一個人是智者和頭腦清楚的人呢？是不是只要事物適合我的心意，就可以相信它們是真的呢？如果我的心不支持我的理性，我也要把那些在他人看來已毫無根據而且在我本人看來亦純屬虛妄的表面現象看作是真的嗎？在我自己的幻象屢遭他們的破壞而我又無力抵抗他們的破壞的情況下，要想與我的迫害者作斗爭，*好的辦法難道不是采用與他們對等的武器和論點嗎？我自以為我明智，而實際上我卻陷入了一個荒謬的錯誤的圈套，成了它的犧牲品和殉葬品！ ≡谶@樣的懷疑和動搖期間，我有許多次幾乎完全陷入絕望的境地。這種情況，只要有一次持續一個月，我這一生就完了，我本人將不再在人間。這種危機，盡管以前曾一再發生，但為時都很短暫；而現在，雖然我沒有完全擺脫它們，但它們發生的次數已如此稀少，而且轉瞬即過，所以它們已無力擾亂我的安寧。我只稍稍感到一點兒不安：如同掉進河中的一片羽毛之不能改變水的流向一樣，這一點點兒不安，根本不能影響我的心靈。我認為，如果要我對以前決定了的看法重新加以審視，這就意味著我得到了什么新的啟示，或者對我所探索的真理有更確切的判斷或更大的熱情？墒牵@些情況我都沒有，因此，沒有充分的理由使我寧可自己陷于絕望之時徒增我的苦難的那些論調，而不要我青春正旺和思想成熟的時候經過嚴格分析之后采取的觀點；因為它們是在我心靈*寧靜，除了尋求真理便別無他念之時所形成的看法。今天，我的心十分焦慮，我的靈魂已被煩惱折磨得極其疲憊，我的想象力已陷入毫無頭緒的境地，我的頭腦被我周圍的許許多多可怕的疑團搞得昏昏沉沉，再加上我的各部分官能因我的年事已高和心中的憂傷而大大衰弱，失去了它們的活力，在這種情況下，難道要我自己剝奪自己積蓄的精神力量，去相信必將使我再遭不幸的一天比一天衰退的理性，而不相信能補償我不該遭受的苦難的充滿活力的理性嗎？不。盡管我并不比當初在這些重大問題上作出決斷之時更明智、更有見識和更有信仰，但我對今天使我感到困惑的疑難并非完全沒有認識，因此，它們沒有能夠阻擋我前進；如果還有什么我沒有預料到的難題的話，那就是形而上學的胡亂的詭辯了；不過，它們若想推翻古往今來的賢哲都承認的、世界各民族都信奉的、用永不磨滅的大字鐫刻在人們心中的永恒的真理，那完全是徒勞的。在我思考這些問題時，我發現，人類的理解如果只通過感官去認識它們的話，那是不可能把它們全都認識清楚的。因此，我只限于研究我的能力所能研究的問題，而不去探索那些超過我的能力的問題。我過去就是這樣做的，而且矢志不渝，從不更改。 ……
一個孤獨的散步者的夢 作者簡介
盧梭（1712-1778），生于日內瓦一個新教徒家庭，祖輩是法國人。在他出世后不幾天，母親便去世，他隨其做鐘表匠的父親生活，由其姑母撫養。十歲時，其父因打傷一貴族而逃亡他鄉。十六歲起，他便離開了日內瓦，漂泊瑞士和法國各地，當過仆人、學徒、家庭教師。由于天資聰穎，特別是經過長期勤奮的自學和個人奮斗，他獲得了廣博的知識，成了音樂教師，抄譜作曲，而且在這方面還小有名氣，受到歡迎。一七四一年，他來到巴黎，結識了啟蒙主義者、百科全書派的狄德羅、孔迪亞克、達朗貝爾等人，替《百科全書》寫稿。一七五〇年，應第戎學院的有獎征文，寫出了第一篇有名論文《論科學與藝術》，大獲成功，聲名鵲起。一七五五年，他又應該學院的征文，寫了第二篇有名文章《論人類不平等的起源和基礎》。在這兩篇論文里，他譴責了封建暴政和建立在私有制、暴力和不平等基礎上的現代文明，論述了天賦人權和人類生而平等的思想，提出了“回歸自然”；貧w“自然人”的口號，反映了小資產階級力圖摧毀封建專制制度和特權階層，確立小私有制的要求。一七五六年，他離開巴黎，在蒙莫朗西過隱居生活。在此期間，他同狄德羅、伏爾泰、達朗貝爾等人因觀點分歧失和。一七六二年，他出版了《社會契約論》，提出了由公民選舉領袖的共和制的政治綱領，對法國資產階級大革命中的雅各賓黨人的政治觀點的形成有很大的影響。由于其觀點的激烈，再加上為人孤高，蔑視權貴，所以受到統治者的迫害，亡命各地，幾無立足安身之所。終于于一七七八年七月，因貧病交加去世。
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