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法布爾傳 版權(quán)信息
- ISBN:9787100120500
- 條形碼:9787100120500 ; 978-7-100-12050-0
- 裝幀:70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
法布爾傳 內(nèi)容簡(jiǎn)介
讓-亨利·法布爾(1823-1915年),法國(guó)有名昆蟲學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家、文學(xué)家、教育家,一生清貧而勤奮。他的著作《昆蟲記》不僅是一部科學(xué)百科,也是一部文學(xué)巨著,在法國(guó)乃至世界自然科學(xué)史與文學(xué)目前都占有重要地位,法布爾也被世人稱為“昆蟲界的荷馬”“昆蟲界的維吉爾”喬治-維克托·勒格羅博士是法布爾忠實(shí)的門生兼摯友,曾長(zhǎng)期陪伴法布爾至其生命*后時(shí)光。作者對(duì)法布爾的認(rèn)識(shí)全面、真實(shí),且傳記所依據(jù)資料均屬一手,“我主要是聽他講,動(dòng)員他的思緒,喚起他對(duì)同時(shí)代人的回憶或者對(duì)過去學(xué)生的印象,對(duì)證據(jù)加以確認(rèn),同時(shí)收集他的手稿,利用有幸得來的他的全部書信。”此書的初稿在法布爾在世時(shí)完成,由法布爾親自作序。法布爾在序中寫到:“所以(勒格羅)就在我身旁復(fù)原了我曾經(jīng)長(zhǎng)期注視的那個(gè)世界,把我的方法、思想以及全部著作和發(fā)現(xiàn)壓縮在一部感人的傳略中,準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。”
法布爾傳 目錄
前言
一 對(duì)自然的直覺
二 小學(xué)教師
三 旅居科西嘉
四 在阿維尼翁
五 一位偉大的教育家
六 隱居
七 詮釋大自然
八 神奇的本能
九 物種變化論
十 道德的假象
十一 和諧
十二 不和諧
十三 復(fù)圣
十四 表現(xiàn)大自然
十五 動(dòng)物史詩(shī)
十六 另幾位大師
十七 工作之余
十八 暮年
十九 盛名之下
二十 諸多小奧秘之后的大奧秘
譯者后記
法布爾傳 節(jié)選
《法布爾傳/世界名人傳記》: 來自首都的大師們對(duì)外省的小教員,哪怕是*有學(xué)問的教師或者醫(yī)生的態(tài)度,往往是傳統(tǒng)的沒有根據(jù)的蔑視。我們難道不是從中再次看到又一個(gè)令人惋惜的例證嗎?不過,像巴斯德這樣胸襟開闊的人也是如此,未免讓人感到有些意外,因?yàn)樗?jīng)多次對(duì)那些具有獨(dú)創(chuàng)精神的教授未能得到政府部門更多的重視和支持而表示遺憾。不管怎樣,這一次他似乎只是把法布爾看成了一個(gè)對(duì)所謂的博物學(xué)或昆蟲學(xué)這類小學(xué)科有些抱負(fù)的教育界小人物。 經(jīng)過這樣的**次接觸,他們?cè)趺纯赡芑ビ泻酶心兀勘M管這次會(huì)晤對(duì)法布爾產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,但是性格以獨(dú)立、自尊為主的他一直無法原諒巴斯德。后者對(duì)蠶的生活習(xí)性和蛻變情況一無所知,卻要弄清它疾病的奧秘,力圖找到解決辦法,此事成為法布爾終身的教訓(xùn),有助于他更好地克服成見,加強(qiáng)了對(duì)純書本知識(shí)的懷疑。 不過,這種精英思想也有它的缺點(diǎn),當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界和博物學(xué)界的所有學(xué)者都和法布爾一樣,不能接受一位對(duì)人體解剖學(xué)、生理學(xué)及有機(jī)體形態(tài)學(xué)一竅不通的普通化學(xué)家插手醫(yī)學(xué)或者博物學(xué)的事務(wù)。同時(shí),隱藏在內(nèi)心的對(duì)巴斯德本人的反感使他對(duì)這位學(xué)者取得的成就幾乎無動(dòng)于衷。直到生命的*后一刻都在關(guān)注人類科學(xué)進(jìn)步的法布爾,對(duì)巴斯德的發(fā)現(xiàn)所具有的重大意義一直置若罔聞。這個(gè)令人難以置信的例外,足以與著名的普里斯特利相提并論,他直到去世前仍然拒絕閱讀同時(shí)代拉瓦錫的著作。例如,后來當(dāng)他設(shè)想把自己奇特的實(shí)驗(yàn)應(yīng)用于尸體病毒的作用上面時(shí),令人欽佩地意識(shí)到,把壞死細(xì)胞引入到復(fù)雜而不穩(wěn)定的生命體中會(huì)產(chǎn)生*嚴(yán)重的影響,甚至導(dǎo)致解體和死亡。相反,在法布爾看來,盡管微生物學(xué)在昆蟲——酵母和微生物在有機(jī)體中*活躍的傳播者——身上的應(yīng)用會(huì)給無數(shù)問題帶來光明,這門有效且生機(jī)勃勃的科學(xué)只不過是一種單純的理論,沒有更多的意義和重要性。而且,如同對(duì)待生物進(jìn)化論一樣,他對(duì)這門科學(xué)持有同樣的懷疑態(tài)度,以至于“不可見范疇里的這些東西”只會(huì)使他產(chǎn)生疑慮和不信任。要知道,孩童時(shí)期他曾經(jīng)反復(fù)種過牛痘,但是仍然患上了天花,這更增加了他對(duì)這門科學(xué)的質(zhì)疑。 不過,世界上可能再?zèng)]有像他們一樣天生本應(yīng)融洽相處的兩個(gè)人了。他們以同樣的才能和耐心,表現(xiàn)出對(duì)廣闊大自然令人仰慕的洞察力,同時(shí)又總是自覺地嚴(yán)格自律,不偏離事實(shí)的精確界限。盡管兩人遭遇迥異,但是在發(fā)明創(chuàng)造方面,可以說同樣偉大:因?yàn)椴还芴觳诺陌l(fā)現(xiàn)如何了不起,衡量其卓越性的往往只是人們從中獲得的即時(shí)結(jié)果及其實(shí)用價(jià)值。 他們兩個(gè)都曾經(jīng)是法國(guó)科學(xué)界被提及*多的代表人物,*好地表現(xiàn)出了它的精神和道德風(fēng)范。1870年之后,二人都對(duì)有德國(guó)印記的事物極為反感。盡管未曾公開表示過個(gè)人的宗教傾向,但都是狂熱的唯靈論者。 特異性概念是《昆蟲記》自始至終的主題,它也是巴斯德的基本觀點(diǎn)之一。他甚至不能接受簡(jiǎn)單的細(xì)胞或孢子可以從一種轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N的觀點(diǎn),認(rèn)為“物種轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)之所以能夠如此輕易地被接受,是因?yàn)椴恍枰?jīng)過嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)”。 他們兩個(gè)人難道不應(yīng)該成為圣賢天堂里勢(shì)均力敵、平起平坐的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手嗎?他們一位動(dòng)搖了有關(guān)自然發(fā)生的假說,一位摧毀了有關(guān)本能起源的機(jī)械論,不是都把那些巨大的神秘未知力量——這些力量似乎要使生命這一深?yuàn)W謎團(tuán)永遠(yuǎn)成為懸念——再次推向了前臺(tái)嗎? 現(xiàn)在,他害怕遠(yuǎn)離沃克呂茲這片土地,這里是他獲得首次成功的舞臺(tái),有著豐富的研究題目。他希望留在他的昆蟲身邊,希望守著勒基安在遺囑中贈(zèng)予阿維尼翁市的豐富圖書與收藏。盡管薪金微薄,但是他從此不再提其他要求,甚至拒絕了要把他推向其他待遇更高位置的一切企圖,避開了所有的晉升提議。這種做法盡管輕率,但是可以理解。他曾經(jīng)兩次回絕了候補(bǔ)教師的職位,一次是去普瓦提埃⑦,另一次是去馬賽。因?yàn)樗X得這樣做不是很劃算,無法彌補(bǔ)搬家付出的代價(jià)。 事實(shí)上,他窘迫的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)有了些許改善。因?yàn)闀?huì)畫畫,所以被所在的國(guó)立中學(xué)聘任為圖畫教師。他還有什么不會(huì)做呢?另外,市政府任命他為勒基安博物館館長(zhǎng),不久以后又擔(dān)負(fù)起市里組織的課程。這些使他的薪金增加了一千二百法郎,終于可以謝絕那些迄今為止由于薪金不足而不得不擔(dān)任的“討厭的家教課”。當(dāng)然,這些新職位同樣需要做大量工作,花費(fèi)大量時(shí)間,幾乎和過去一樣緊緊地束縛著他。 因此,賺錢致富,不斷地積蓄財(cái)富以買贖自由之身,*終獲得可以任意支配的屬于自己的時(shí)間,全身心地投入到喜愛的工作中去,成為他縈繞心頭的愿望,始終如一的牽掛,沒有改變的追求。 ……
法布爾傳 作者簡(jiǎn)介
喬治-維克托·勒格羅(G.-V.Legros),是法布爾的崇拜者、摯友和知己,曾長(zhǎng)期陪伴傳主直至其最后的歲月。
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