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薄暮驚鴻 版權(quán)信息
- ISBN:9787555030225
- 條形碼:9787555030225 ; 978-7-5550-3022-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
薄暮驚鴻 本書特色
“峰嵐·精品庫”叢書由海峽文藝出版社,精選知名作家精美篇什。題材宏闊豐富,形式散淡不拘,旨趣高遠(yuǎn),文采華灼,不愧為大家風(fēng)范。作品都滲透著作者的生命體驗(yàn)、人生感悟、思想情愫,它們所帶給讀者的是不盡的世事省悟、人生啟迪和心靈的陶冶。《薄暮驚鴻》是其中一冊,本書從福建省作家協(xié)會副主席黎晗的散文的“木蘭流芳”開篇,內(nèi)容大多關(guān)于地方歷史的深入挖掘和抒發(fā)作者情感。
薄暮驚鴻 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括:《木蘭流芳》《廉村行思》《暗潮洶涌》《傾訴》《讀棋》《七月,在鼓嶺(組詩)》《穿越新疆(組詩)》《靈動的氣息(詩七首)》《春風(fēng)序(組詩)》《陽光是有形狀的(詩六首)》《風(fēng)中的流水》等。
薄暮驚鴻 目錄
廉村行思
暗潮洶涌
傾訴
讀棋
七月,在鼓嶺(組詩)
穿越(組詩)
靈動的氣息(詩七首)
春風(fēng)序(組詩)
陽光是有形狀的(詩六首)
風(fēng)中的流水
大海的聲音
邊界(外四首)
舌尖散憶
魚粄店
人生盛典
水仙
二十年后路過林浦村買了一盆黃甲魚雨天遐思
牛蝸
金色的布拉格(外一篇)
三疊井紀(jì)游
紫光
說不盡的茶事喝不完的茶
桂花香自夢里來
福州,宋代的春天
讓我們?yōu)榍锾鞂懸皇自?
薄暮驚鴻 節(jié)選
木蘭流芳 一 他的腰不好,是長年伏案留下的病根。每回去做針灸,要誘導(dǎo)自己把腦袋放空放空再放空,讓注意力快速離開自己的身體。那一次,思緒飄忽之際,唐代異僧妙應(yīng)禪師的那首讖詩跳了出來,“白湖腰欲斷,莆陽朱紫半。水繞壺公山,此時(shí)大好看”。可是,此腰非彼腰啊,他喘了一口氣,白湖的腰斷了是大好事,他的腰斷了,卻只能趴在這里,提心吊膽地?cái)?shù)著到底有多少根銀針在背部腰部突突突地跳動。 妙應(yīng)禪師太神奇了,上面那字讖語,預(yù)言的是他身后200多年木蘭陂的修建和由此帶來的莆陽經(jīng)濟(jì)和文化的全面振興。北宋吏部尚書林大鼐寫的《李長者傳》里說,“及陂成,溪循壺山之麓而行,‘水繞’之言應(yīng)矣。熙寧九年,徐尚書鐸廷試;元豐間,有登科甲,至宰輔,而鄉(xiāng)里禁從肩摩于朝,‘好看’之言又應(yīng)矣。蓋木蘭溪水流入白湖,為水破長生;及循山南轉(zhuǎn),是為秀水循武曲,來揖郡治,此地理一勝也”。白湖是白塘湖嗎?他記得《興化府志》里有載,白塘湖“初為海蕩,及后堤塍繼作,遂以成塘”。“為水破長生”一句,似是對“白湖腰欲斷”的解析,他琢磨了好久,不解其意。后來他猜想,那是說木蘭陂修成之后,北流的木蘭溪水源源不斷灌注入了白湖,沖開原來分隔水塘的堤塍:堤壩和田埂構(gòu)成的“腰”斷了是好事,白湖的水從此獲得長生變成活水。待他讀到康熙年間工部尚書杜臻撰寫的《粵閩巡視紀(jì)略》,不由感到了汗顏,原來白湖不是白塘湖:“白湖一名玉湖,土人用讖言作橋,以斷水。鄭叔僑詩云:‘結(jié)駟直過黃石市,連艘橫斷白湖腰。’謂此也。”原來如此,他明白了,“連艘橫斷白湖腰”指的是用船連接起來作橋,把木蘭溪水隔斷了。這是說木蘭溪上的座橋熙寧橋了,熙寧橋俗稱闊口橋,其前身即宋熙寧年間創(chuàng)立的浮橋。 好險(xiǎn),還好沒對外瞎嚷嚷,果真地方文史處處都是坑啊,他暗自搖了搖頭。實(shí)際上,當(dāng)他一個(gè)人在家里翻檢古書的時(shí)候,積攢下來的困惑,比那些舊書上的灰塵還要多。很早的時(shí)候,他就發(fā)現(xiàn),木蘭溪怎么看也不像溪,南宋飽學(xué)之士鄭樵說木蘭溪,“集三百六十而為一,故有無窮之流”,后世的人有了科學(xué)儀器,已經(jīng)探明木蘭溪光是干流,全長就有105公里。其流域面積廣闊,有1700方公里之巨,占到整個(gè)莆田面積一半。莆田孩子讀地方校本教材,上面說,“木蘭溪是莆田母親河,為福建主要水系之一”。福建省主要水系有“五江一溪”,其中閩江、九龍江、晉江、汀江、賽江,都叫“江”,只有木蘭溪叫“溪”。是挺奇怪的,明明是一條很有氣勢的江流,祖先卻要把她叫成“溪”。木蘭稱溪,境內(nèi)別的河流自然都不敢充大,蔌蘆溪、延壽溪、仙水溪、菖溪、漁滄溪、蒜溪……有人說,在莆田,無論是山區(qū)平原,還是大海之濱,只要是流動的淡水水流,你找不到一處不叫“溪”的。真的是這樣嗎?那涵江的塘頭河呢,宮口河呢?那哪是溪流呢?那是溝渠。好吧。可是,木蘭溪、蔌蘆溪、延壽溪,明明是江河,為什么要叫溪呢?這說明咱老祖宗謙遜低調(diào)啊,人家這樣解讀。好吧,他接話道,既然都這樣想了,不如想得更豪邁些:先人在晉之后由中原陸續(xù)南遷,其文化血脈與北方故國緊緊相連,在他們曠達(dá)宏放的眼里,恐怕只有雄渾遼闊的黃河和長江,才有資格被叫作江河,其他的任何水流,無論多長多寬,頂多也就是遷居地家門口的一汪細(xì)流。 P1-3
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