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三字經(插圖本) 版權信息
- ISBN：9787553781785
- 條形碼：9787553781785 ; 978-7-5537-8178-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
三字經(插圖本) 本書特色
國學大書院 全新升級軟精裝鎖線裝訂插圖本！ 無需古文基礎，也可輕松閱讀！熟讀《三字經》，方知千古事，國學啟蒙常備讀物。中華兒女，識字學禮，從此讀起！ 千百年來膾炙人口、婦孺皆知的啟蒙讀本，文學歷史、天文地理、人倫義理、忠孝節義，盡收眼底…… 1.《三字經》是中國古代用于訓蒙的讀本，形式簡單、結構單一、文字淺顯，具有適合學齡前兒童閱讀和記誦等特點。 2.文字淺顯卻微言大義，這不僅僅只是一部啟蒙讀物，值得人們去仔細研讀和回味。 3.本書可幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀以及世界觀。
三字經(插圖本) 內容簡介
《三字經》是中國的傳統啟蒙教材之一，風行七百余年，流傳海外眾多國家，是一部優秀的兒童道德教育讀物。它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，闡述了豐富深刻的人生哲理，堪稱學習中國古代文化的入門書籍。
三字經(插圖本) 目錄
人之初，性本善。性相近，習相遠。／ 9
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。／ 10
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。／ 11
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。／ 13
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。／ 14
子不學，非所宜。幼不學，老何為？／ 15
玉不琢，不成器。人不學，不知義。／ 17
為人子，方少時。親師友，習禮儀。／ 18
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。／ 19
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。／ 20
首孝悌，次見聞。知某數，識某文。／ 21
一而十，十而百。百而千，千而萬。／ 22
三才者，天地人。三光者，日月星。／ 23
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。／ 25
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。／ 26
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。／ 27
曰水火，木金土，此五行，本乎數。／ 28
……
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。／ 10
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。／ 11
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。／ 13
養不教，父之過。教不嚴，師之惰。／ 14
子不學，非所宜。幼不學，老何為？／ 15
玉不琢，不成器。人不學，不知義。／ 17
為人子，方少時。親師友，習禮儀。／ 18
香九齡，能溫席。孝于親，所當執。／ 19
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。／ 20
首孝悌，次見聞。知某數，識某文。／ 21
一而十，十而百。百而千，千而萬。／ 22
三才者，天地人。三光者，日月星。／ 23
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。／ 25
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。／ 26
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。／ 27
曰水火，木金土，此五行，本乎數。／ 28
……
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三字經(插圖本) 節選
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。 ※ 譯文 什么是“三綱”呢？“三綱”是人與人的關系應該遵守的三個行為準則，即君 王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間要相親相愛，夫妻之間要和順相處。 ※ 評析 古人講究“三綱五！，綱常不亂才能保持和諧的人際關系。在這里講的便是“三 綱”，“君臣”“父子”“夫婦”是“三綱”的主體，也是封建社會的主體。在封建 禮教的規范下，“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，每個人都應認清自己所處的地 位，人人從我做起，君義臣忠，父慈子孝，夫義婦順，才能天下太平、國泰民安。在 古代，這“三綱”對維護封建秩序也確實起到了巨大的作用。 當然，作為封建社會的行為準則它顯然已經過時了，現代人應該取其精華棄其 糟粕，對其做出新的理解和詮釋以作為自己的行為規范。首先，“君臣義”這一條是 應該被剔除的，因為它是為了滿足封建君王的統治需求提出來的，在民主社會中政權 的擁有者是人民群眾，作為權力行使者的人民公仆們要明白自己手中的權力是人民賜 予的，應該利用它更好地為人民服務；其次，“父子親”，這當然是必要的，“父慈 子孝”是傳統美德，父子和睦是家庭幸福的基石，現代人應該秉承這一優良傳統；* 后，“夫婦順”，男女平等，夫妻在家庭中的作用都是不可替代的，因此若拋棄“夫 為妻綱”的舊觀念，這一條自然是成立的，夫妻和順當然是家庭美滿、事業成功的有 力保障。
三字經(插圖本) 作者簡介
王應麟（1223—1296），南宋官員、經史學者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區）人，祖籍河南開封。宋理宗淳祐元年進士，寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺州，召為秘節監、權中書舍人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，后辭官回鄉，專意著述二十年。
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