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中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)(第3版科學(xué)出版社十四五普通高等教育本科規(guī)劃教材)
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中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)(第3版科學(xué)出版社十四五普通高等教育本科規(guī)劃教材) 版權(quán)信息
- ISBN：9787030719621
- 條形碼：9787030719621 ; 978-7-03-071962-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)(第3版科學(xué)出版社十四五普通高等教育本科規(guī)劃教材) 內(nèi)容簡介
本教材是第3版，是科學(xué)出版社“十四五”普通高等教育本科規(guī)劃教材之一，為普通高等教育“十一五”重量規(guī)劃教材。中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的入門課程和主干核心課程，是由中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本知識(shí)、基本規(guī)律、基本原則和基本技能所組成的基本理論體系。本教材內(nèi)容分為11章，包括緒論、陰陽五行、藏象、精氣血津液、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、病因、發(fā)病、診法、病機(jī)與辨證、養(yǎng)生防治康復(fù)，系統(tǒng)闡述中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、人體生命活動(dòng)、病因與發(fā)病、診斷與病機(jī)證候、養(yǎng)生防治康復(fù)等內(nèi)容，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)中藥學(xué)、方劑學(xué)及臨床各科疾病防治等奠定基礎(chǔ)。 本教材可供中藥學(xué)、藥學(xué)、醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)管理、預(yù)防、康復(fù)、口腔及護(hù)理學(xué)等專業(yè)本科教學(xué)使用。
中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)(第3版科學(xué)出版社十四五普通高等教育本科規(guī)劃教材) 目錄
目錄
**章 緒論 1
**節(jié) 中醫(yī)藥學(xué)理論體系的形成和發(fā)展 1
第二節(jié) 中醫(yī)藥學(xué)理論體系的基本特點(diǎn) 6
第三節(jié) 《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法 8
第二章 陰陽五行 13
**節(jié) 陰陽學(xué)說 13
第二節(jié) 五行學(xué)說 19
第三章 藏象 26
**節(jié) 概述 26
第二節(jié) 五臟 29
第三節(jié) 六腑 45
第四節(jié) 奇恒之腑 49
第五節(jié) 臟腑之間的關(guān)系 51
第四章 精氣血津液 59
**節(jié) 精 59
第二節(jié) 氣 61
第三節(jié) 血 66
第四節(jié) 津液 68
第五節(jié) 精、氣、血、津液的關(guān)系 69
第五章 經(jīng)絡(luò) 74
**節(jié) 經(jīng)絡(luò)的概念和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成 74
第二節(jié) 十二經(jīng)脈 76
第三節(jié) 奇經(jīng)八脈 83
第四節(jié) 經(jīng)別、別絡(luò)、經(jīng)筋、皮部 88
第五節(jié) 經(jīng)絡(luò)的生理功能及經(jīng)絡(luò)學(xué)說的應(yīng)用 90
第六章 體質(zhì) 95
**節(jié) 體質(zhì)的概念及其構(gòu)成要素 95
第二節(jié) 體質(zhì)的形成 97
第三節(jié) 體質(zhì)的分類 99
第四節(jié) 體質(zhì)學(xué)說的應(yīng)用 101
第七章 病因 105
**節(jié) 外感病因 105
第二節(jié) 內(nèi)傷病因 111
第三節(jié) 病理產(chǎn)物性病因 116
第四節(jié) 其他病因 121
第八章 發(fā)病 128
**節(jié) 發(fā)病原理 128
第二節(jié) 影響發(fā)病的因素 131
第三節(jié) 發(fā)病類型 133
第九章 診法 137
**節(jié) 望診 137
第二節(jié) 聞診 147
第三節(jié) 問診 150
第四節(jié) 切診 159
第十章 病機(jī)與辨證 167
**節(jié) 八綱基本病機(jī)與辨證 167
第二節(jié) 陰陽失調(diào)的病機(jī)與辨證 173
第三節(jié) 氣血津液失常的病機(jī)與辨證 176
第四節(jié) 臟腑病的病機(jī)與辨證 185
第五節(jié) 外感病病機(jī)與辨證 206
第十一章 養(yǎng)生防治康復(fù) 217
**節(jié) 養(yǎng)生 217
第二節(jié) 治未病 220
第三節(jié) 治則 222
第四節(jié) 治法 230
第五節(jié) 康復(fù) 235
主要參考書目 239
**章 緒論 1
**節(jié) 中醫(yī)藥學(xué)理論體系的形成和發(fā)展 1
第二節(jié) 中醫(yī)藥學(xué)理論體系的基本特點(diǎn) 6
第三節(jié) 《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法 8
第二章 陰陽五行 13
**節(jié) 陰陽學(xué)說 13
第二節(jié) 五行學(xué)說 19
第三章 藏象 26
**節(jié) 概述 26
第二節(jié) 五臟 29
第三節(jié) 六腑 45
第四節(jié) 奇恒之腑 49
第五節(jié) 臟腑之間的關(guān)系 51
第四章 精氣血津液 59
**節(jié) 精 59
第二節(jié) 氣 61
第三節(jié) 血 66
第四節(jié) 津液 68
第五節(jié) 精、氣、血、津液的關(guān)系 69
第五章 經(jīng)絡(luò) 74
**節(jié) 經(jīng)絡(luò)的概念和經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成 74
第二節(jié) 十二經(jīng)脈 76
第三節(jié) 奇經(jīng)八脈 83
第四節(jié) 經(jīng)別、別絡(luò)、經(jīng)筋、皮部 88
第五節(jié) 經(jīng)絡(luò)的生理功能及經(jīng)絡(luò)學(xué)說的應(yīng)用 90
第六章 體質(zhì) 95
**節(jié) 體質(zhì)的概念及其構(gòu)成要素 95
第二節(jié) 體質(zhì)的形成 97
第三節(jié) 體質(zhì)的分類 99
第四節(jié) 體質(zhì)學(xué)說的應(yīng)用 101
第七章 病因 105
**節(jié) 外感病因 105
第二節(jié) 內(nèi)傷病因 111
第三節(jié) 病理產(chǎn)物性病因 116
第四節(jié) 其他病因 121
第八章 發(fā)病 128
**節(jié) 發(fā)病原理 128
第二節(jié) 影響發(fā)病的因素 131
第三節(jié) 發(fā)病類型 133
第九章 診法 137
**節(jié) 望診 137
第二節(jié) 聞診 147
第三節(jié) 問診 150
第四節(jié) 切診 159
第十章 病機(jī)與辨證 167
**節(jié) 八綱基本病機(jī)與辨證 167
第二節(jié) 陰陽失調(diào)的病機(jī)與辨證 173
第三節(jié) 氣血津液失常的病機(jī)與辨證 176
第四節(jié) 臟腑病的病機(jī)與辨證 185
第五節(jié) 外感病病機(jī)與辨證 206
第十一章 養(yǎng)生防治康復(fù) 217
**節(jié) 養(yǎng)生 217
第二節(jié) 治未病 220
第三節(jié) 治則 222
第四節(jié) 治法 230
第五節(jié) 康復(fù) 235
主要參考書目 239
展開全部
中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)(第3版科學(xué)出版社十四五普通高等教育本科規(guī)劃教材) 節(jié)選
**章 緒論 中醫(yī)藥學(xué)是包括漢族和少數(shù)民族醫(yī)藥在內(nèi)的我國各民族醫(yī)藥的統(tǒng)稱，是反映中華民族對生命、健康和疾病的認(rèn)識(shí)，具有獨(dú)*理論和技術(shù)方法的醫(yī)藥學(xué)體系。 中醫(yī)藥學(xué)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，有著數(shù)千年悠久的歷史和獨(dú)*的理論體系，凝聚著中華民族防病治病的豐富經(jīng)驗(yàn)，是在長期的醫(yī)療實(shí)踐中逐漸形成而發(fā)展起來的。千百年來，中醫(yī)藥學(xué)為中華民族的保健事業(yè)和繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)，如今又在世界人民的醫(yī)療保健中發(fā)揮著越來越重要的作用。 中醫(yī)藥學(xué)是以氣、陰陽、五行學(xué)說為哲學(xué)基礎(chǔ)，以整體觀念為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)為理論核心，以辨證論治為診療特點(diǎn)，因此，中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)科屬性是以自然科學(xué)為主干，具有濃厚的人文社會(huì)科學(xué)底蘊(yùn)，多學(xué)科交叉滲透的綜合性醫(yī)藥學(xué)科學(xué)。 **節(jié) 中醫(yī)藥學(xué)理論體系的形成和發(fā)展 中醫(yī)藥學(xué)理論體系的形成和發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史過程。人類在長期的生活、生產(chǎn)實(shí)踐中，不斷地同自然災(zāi)害、疾病等作斗爭，逐步地認(rèn)識(shí)了生命活動(dòng)和疾病過程，掌握了養(yǎng)生保健、防治疾病的各種方法，積累了大量的醫(yī)藥知識(shí)。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，醫(yī)藥知識(shí)的豐富積累，逐漸將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)從理論高度進(jìn)行反復(fù)而系統(tǒng)地總結(jié)，從而產(chǎn)生了中醫(yī)藥學(xué)理論。 一、中醫(yī)藥學(xué)理論體系的形成 中醫(yī)藥學(xué)理論體系形成于先秦兩漢時(shí)期。在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)文化的影響之下，結(jié)合其他自然科學(xué)知識(shí)，對醫(yī)藥實(shí)踐進(jìn)行理論提升和系統(tǒng)總結(jié)。中醫(yī)藥學(xué)理論體系形成標(biāo)志是《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)專著的相繼問世，為后世醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 （一）中醫(yī)藥學(xué)理論體系形成的條件 中醫(yī)藥學(xué)理論體系形成的條件主要有如下三方面： 1.傳統(tǒng)文化的深刻影響 戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，中國社會(huì)經(jīng)歷著急劇的變化，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展迅速，諸子蜂起，百家爭鳴，各種學(xué)術(shù)流派相繼產(chǎn)生，呈現(xiàn)一派濃郁的文化氛圍，影響著中醫(yī)學(xué)理論體系的形成。如道家倡導(dǎo)順應(yīng)自然、全性保真的理念；儒家強(qiáng)調(diào)仁義精誠、天人合一、貴和尚中的思維；以及兵家提出修道保法、謀略多變的觀點(diǎn)等，在中醫(yī)藥養(yǎng)生保健、醫(yī)德醫(yī)術(shù)、治則治法等理論的構(gòu)建方面都起到了積極的指導(dǎo)作用。尤其是當(dāng)時(shí)推崇的元?dú)庹摵完庩栁逍袑W(xué)說等哲學(xué)思想，對世界的本原和事物運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律作了深刻的揭示，對認(rèn)識(shí)人的生命起始和發(fā)展演變的進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響，為中醫(yī)藥學(xué)理論體系的形成提供了重要的思維方法和說理工具。 2.科學(xué)技術(shù)的密切結(jié)合 科學(xué)技術(shù)歷來是人類文化的重要組成部分。戰(zhàn)國時(shí)期隨著生產(chǎn)水平的提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其他自然科學(xué)技術(shù)都得到了進(jìn)一步發(fā)展，這為中醫(yī)藥學(xué)理論體系的形成提供了有利的條件。天文學(xué)為中醫(yī)藥學(xué)提供了宇宙觀的背景，使之創(chuàng)立了人與天地息息相關(guān)的整體醫(yī)藥學(xué)模式，結(jié)合所生存的外界環(huán)境來認(rèn)識(shí)人體生理、病理及防治疾病的規(guī)律。氣象學(xué)、地理學(xué)的相關(guān)知識(shí)融入中醫(yī)藥學(xué)，探討不同的四時(shí)氣候變化和地理環(huán)境對人類生命活動(dòng)的影響，以指導(dǎo)臨床的診斷和治療。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對中醫(yī)藥學(xué)*顯著的影響和作用之一是在藥物學(xué)方面，當(dāng)時(shí)所用藥物多以草木為主，動(dòng)物及礦物類藥物只占很小比例，如《神農(nóng)本草經(jīng)》收載的365種藥物中，植物類藥物就有252種。可見，古代自然科學(xué)知識(shí)與醫(yī)藥學(xué)的高度結(jié)合，為中醫(yī)藥學(xué)理論體系形成提供了豐厚的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)。 3.醫(yī)藥實(shí)踐的系統(tǒng)總結(jié) 古代醫(yī)家在長期與疾病作斗爭的過程中，通過觀察人的生命活動(dòng)現(xiàn)象和大量的醫(yī)療實(shí)踐，逐步地認(rèn)識(shí)到人的生理病理規(guī)律，積累了豐富的醫(yī)藥知識(shí)。如殷商時(shí)期，已發(fā)明了酒和湯液；西周時(shí)期，為部分疾病確立了專門的病名；到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，針灸和藥物治療已成為醫(yī)生治病的常用方法，并涌現(xiàn)出一批如扁鵲等具有精湛醫(yī)術(shù)的專職醫(yī)生，從而使醫(yī)藥水平有了明顯的提高。同時(shí)，不少醫(yī)家將多年的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)從理論上加以總結(jié)，如成書于戰(zhàn)國時(shí)期的醫(yī)著《五十二病方》，記載了103個(gè)病名，247種藥物，283首方劑。還有《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《左傳》等著作中，也記載了許多有關(guān)醫(yī)藥學(xué)的知識(shí)與實(shí)例。這些都表明當(dāng)時(shí)的人們對疾病已有相當(dāng)深刻而廣泛的理解，醫(yī)藥實(shí)踐資料已極為豐富，從而為中醫(yī)藥學(xué)規(guī)律的總結(jié)、理論體系的提升奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 （二）中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志 中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標(biāo)志是四部醫(yī)學(xué)典籍的先后問世。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》（簡稱《內(nèi)經(jīng)》）是我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中*早的一部典籍，包括《素問》和《靈樞》兩部分，共18卷、162篇。該書對秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就進(jìn)行了全面的總結(jié)和整理，結(jié)合當(dāng)時(shí)自然科學(xué)技術(shù)的一些重要成果，運(yùn)用精氣、陰陽、五行學(xué)說等哲學(xué)思想，系統(tǒng)闡述了人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、病因病機(jī)，以及疾病的診斷、治療和預(yù)防，還涉及心理學(xué)、時(shí)間醫(yī)學(xué)、地理醫(yī)學(xué)、氣象醫(yī)學(xué)及醫(yī)德修養(yǎng)等方面的內(nèi)容，構(gòu)建了中醫(yī)理論的基本框架，是中醫(yī)學(xué)獨(dú)*理論體系形成的基礎(chǔ)和源泉。《內(nèi)經(jīng)》的產(chǎn)生，標(biāo)志著祖國醫(yī)學(xué)已從單純的經(jīng)驗(yàn)積累發(fā)展到了系統(tǒng)理論總結(jié)的階段，書中的許多認(rèn)識(shí)也達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先的科學(xué)水平。在疾病的防治上，特別強(qiáng)調(diào)防重于治，提出了“治未病”的觀點(diǎn)，對臨床實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。《素問？疏五過論》《素問？征四失論》專篇討論了從事醫(yī)藥人員的職業(yè)素養(yǎng)和道德規(guī)范，提出診病“四德”，批評了從事醫(yī)藥人員精神不專與學(xué)業(yè)不精所造成的過失，至今仍具有重要指導(dǎo)意義。 《難經(jīng)》是繼《內(nèi)經(jīng)》之后的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，成書于漢代。全書以闡明《內(nèi)經(jīng)》要旨為主，用問答的形式進(jìn)一步探討了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病證、診斷、治療等各方面的醫(yī)學(xué)道理，內(nèi)容簡要，辨析精辟，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》的不足。尤其是在脈學(xué)上的闡述獨(dú)具特色，完善了《內(nèi)經(jīng)》診脈“獨(dú)取寸口”的診斷方法，至今仍為臨床所習(xí)用。 《傷寒雜病論》為東漢末年張仲景所撰寫，后世分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分。《傷寒論》以診治外感熱病為主，確立了六經(jīng)辨證論治的綱領(lǐng)；《金匱要略》以診治內(nèi)傷雜病為主，對臟腑疾病的病因、病機(jī)、證候、診法、治療等都作了較詳盡的論述，理、法、方、藥完整精當(dāng)。《傷寒雜病論》共記載40多種病證，262首方劑，故稱為“經(jīng)方之祖”。在《傷寒論？自序》中，張仲景立志解除百姓疾苦“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生”，表現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)大家的仁心仁德，后世尊稱張仲景為“醫(yī)圣”。 《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存*早的藥物學(xué)專著，集東漢以前藥物學(xué)研究之大成，共收錄365種藥物，按照養(yǎng)生、藥物性能功效、有無毒性分成上、中、下三品：上品藥無毒，主益氣、養(yǎng)生；中品藥有毒或無毒，主治病、補(bǔ)虛；下品藥有毒，主除病邪、破積聚。書中將藥物分為寒熱溫涼四性，酸甘辛苦咸五味，并完善了君、臣、佐、使的組方原則與七情和合的理論，對后世中藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 二、中醫(yī)藥學(xué)理論體系的發(fā)展 自漢代以后，隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，醫(yī)藥學(xué)家從基礎(chǔ)理論、臨床研究、方藥知識(shí)等各個(gè)方面，進(jìn)一步充實(shí)和完善了中醫(yī)藥學(xué)理論體系。 1.魏晉隋唐時(shí)期 魏晉南北朝，隋唐至五代，這是我國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上承先啟后的一個(gè)重要時(shí)期。中醫(yī)學(xué)的學(xué)科分化日趨成熟而發(fā)展迅速，不僅有脈學(xué)、針灸學(xué)、婦科學(xué)、兒科學(xué)、外科學(xué)等方面的專著，還出現(xiàn)了《諸病源候論》《備急千金要方》等綜合性醫(yī)著以及《新修本草》官修藥典。 《脈經(jīng)》為晉代王叔和所著，是我國**部脈學(xué)專著。首次從基礎(chǔ)理論到臨床運(yùn)用對中醫(yī)脈學(xué)做了較為系統(tǒng)的論述。書中發(fā)展了《難經(jīng)》的寸口診法，提出臟腑于寸關(guān)尺三部定位的原則，詳述了浮、沉、遲、數(shù)等24種脈象各自的形狀、辨認(rèn)特點(diǎn)、應(yīng)指感覺及所主疾病等，并強(qiáng)調(diào)脈證合參，使脈學(xué)在診斷疾病方面更科學(xué)規(guī)范。 《針灸甲乙經(jīng)》為晉代皇甫謐編撰，是我國**部針灸學(xué)專著。書中系統(tǒng)地闡述了藏象、經(jīng)絡(luò)、腧穴、標(biāo)本、刺法、診法、病證、治法等內(nèi)容，集魏晉前針灸經(jīng)絡(luò)理論之大成，對中醫(yī)針灸學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。 《肘后備急方》（簡稱《肘后方》）為晉代葛洪所著，是我國**部臨床急癥著作。全書總結(jié)東晉以前的中醫(yī)急癥救治成就，具有很高的醫(yī)藥學(xué)史料價(jià)值。書中有“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”以治寒熱病及各種瘧疾的記載。屠呦呦受此啟發(fā)成功提取青蒿素，為全世界防治瘧疾作出重大貢獻(xiàn)，獲得2015年度諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。她在獲獎(jiǎng)感言中說道：“青蒿素是中醫(yī)藥獻(xiàn)給世界的禮物。” 《雷公炮炙論》為南北朝時(shí)期雷敩所著，為我國**部的中藥炮制學(xué)專著。**次系統(tǒng)總結(jié)前人的中藥炮制技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，奠定了中藥炮制學(xué)之基礎(chǔ)。原載藥物300種，每藥先述藥材性狀及與易混品種區(qū)別要點(diǎn)，別其真?zhèn)蝺?yōu)劣，也是中藥鑒定學(xué)之重要文獻(xiàn)。原書早佚，其內(nèi)容散見于《證類本草》《雷公炮炙藥性賦解》《本草綱目》等書中。現(xiàn)代中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)家尚志鈞所輯《雷公炮炙論》，計(jì)收載原書藥物288種，校注詳盡。 《諸病源候論》為隋唐時(shí)期巢元方所著，是我國**部病因病機(jī)證候?qū)W專著。全書記載了1729種病候，涵蓋內(nèi)、外、婦、兒、五官、皮膚等各科，對每一病證的發(fā)病原因、病機(jī)變化和主要癥狀都作了具體的描述。 《備急千金要方》為唐代名醫(yī)孫思邈編著，是我國**部醫(yī)學(xué)百科全書。書中闡述了前人主要的醫(yī)學(xué)理論及診法、方劑、治法、養(yǎng)生等內(nèi)容，尤其在為醫(yī)之道德準(zhǔn)則方面提出“大醫(yī)精誠”等許多精辟的見解，對中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的形成和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。 《新修本草》（又稱《唐本草》）為唐代蘇敬等人奉敕編撰，是世界上**部由國家頒布的藥典。全書收藥850種，正文記述各藥性味、主治及用法；圖經(jīng)部分是藥物的形態(tài)、采集及炮制，系統(tǒng)總結(jié)了唐以前的藥物學(xué)成就，具有承前啟后的重要作用，標(biāo)志著中國藥物學(xué)更向前發(fā)展，在海外流傳廣泛。 2.宋金元時(shí)期 兩宋金元時(shí)期，是我國醫(yī)藥學(xué)史上成效卓著，影響深遠(yuǎn)的一個(gè)時(shí)期。當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)爭鳴十分活躍，不少醫(yī)家結(jié)合自己的臨證經(jīng)驗(yàn)，提出了許多獨(dú)到的見解，有力地推動(dòng)了中醫(yī)學(xué)理論的迅速發(fā)展和不斷創(chuàng)新。 《三因極一病證方論》為宋代陳無擇著，詳細(xì)地闡述了“三因致病說”，把各種復(fù)雜的致病因素歸納為三大類，即外感六淫為外因，內(nèi)傷七情為內(nèi)因，其他飲食所傷、跌打損傷、蟲獸所傷等為不內(nèi)外因，從而發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》及《金匱要略》的病因理論，使中醫(yī)的病因?qū)W理論更加系統(tǒng)化。 宋代，由于政府的關(guān)注與重視，造紙術(shù)和印刷術(shù)的進(jìn)步與推廣等因素，促使中藥學(xué)研究和編纂工作空前繁榮，由政府主持修纂、國家頒布的中藥學(xué)著作，具有類似于藥典的性質(zhì)，是我國中藥學(xué)發(fā)展到新高度的鮮明標(biāo)志。 《太平圣惠方》為北宋王懷隱等人奉敕編撰，為我國現(xiàn)存公元10世紀(jì)以前*大的官修方書。全書100卷，分1670門，載方16834首。每方列主治、藥物及炮制、劑量、服法、禁忌等。本書錄方宏富，因證設(shè)方，藥隨方施，理法方藥兼收并蓄，堪稱“經(jīng)方之淵藪”（《經(jīng)籍訪古志補(bǔ)遺》）。臨床各科多有闡發(fā)，如外科辨別癰疽之五善、七惡，為后世樹立規(guī)范；兒科論急、慢驚風(fēng)，為兒科著作中*早所見；眼科所載針撥內(nèi)障術(shù)之全過程與注意事項(xiàng)，更為切實(shí)詳盡。 《太平惠民和劑局方》（簡稱《和劑局方》）為宋代太醫(yī)局編撰，為我國**部官修中成藥典。全書10卷，分為臨床各科共14門，載方788首。所收成方為民間常用的有效中藥方劑，記述了其主治、配伍、藥物炮制及制劑用法，是一部流傳較廣、影響較大的臨床方書。所載方劑至今仍廣泛用于臨床。《經(jīng)史證類備急本草》（簡稱《證類本草》）為宋代唐慎微所著，為宋代本草集大成之作。全書共30卷，載藥1746種。書中參引經(jīng)史百家典籍300余種，輯眾多醫(yī)方，各注出處，其資料之富、內(nèi)容之廣、體例之嚴(yán)，對后世中藥學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，彌足珍貴。在宋代大觀二年（公元1108年）經(jīng)醫(yī)官文晟等重修之后，被作為官定本而刊行，遂改名為《經(jīng)史證類大觀本草》；其后經(jīng)2次修訂，1249年由元代張存惠進(jìn)行增訂，更名為《重修政和經(jīng)史證類備用本草》。 金元時(shí)期涌現(xiàn)的各具特色的醫(yī)學(xué)流派中，*具代表性的是劉完素、張從正、李杲、朱震亨，后人尊稱為“金元四大家”。 劉
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