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包郵 西游記(閱讀指導(dǎo)目錄叢書(shū))/吳承恩
作者：吳承恩
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
1188
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西游記(閱讀指導(dǎo)目錄叢書(shū))/吳承恩 版權(quán)信息
- ISBN：9787521216769
- 條形碼：9787521216769 ; 978-7-5212-1676-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
西游記(閱讀指導(dǎo)目錄叢書(shū))/吳承恩 本書(shū)特色
源于作家出版社1953年版， 根據(jù)中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄出版， 《語(yǔ)文》七年級(jí)上冊(cè)指定用書(shū)， 經(jīng)典世德堂本《西游記》， 中國(guó)社科院專(zhuān)家權(quán)威校注，全版無(wú)刪節(jié)， 數(shù)百條注釋、疑難字注音，無(wú)障礙閱讀， 四十張繡像版插圖精美呈現(xiàn)！
西游記(閱讀指導(dǎo)目錄叢書(shū))/吳承恩 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《西游記》是中國(guó)古代浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，*終五圣成真的故事。 作家出版社在1953年建社初期，出版的圖書(shū)中就有《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》四部古典名著。是新中國(guó)以來(lái)出版早、也是有影響的版本之一。該四部名著，我們從繁多的版本中，選擇了能體現(xiàn)著作精髓的版本，分別為：《紅樓夢(mèng)》（程乙本）、《水滸傳》（容與堂本）、《三國(guó)演義》（毛評(píng)本）、《西游記》（世德堂本），邀請(qǐng)中國(guó)社科院專(zhuān)家精心勘校、注釋?zhuān)x近二百?gòu)埨C像插圖，力求成為讀者閱讀的優(yōu)選版本。
西游記(閱讀指導(dǎo)目錄叢書(shū))/吳承恩 目錄
校注說(shuō)明
**回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類(lèi)盡除名
第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
第六回 觀音赴會(huì)問(wèn)原因 小圣施威降大圣
第七回 八封爐中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè) 觀音奉旨上長(zhǎng)安
第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私曲 老龍王拙計(jì)犯天條
第十回 二將軍宮門(mén)鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂瑀蕭正空門(mén)
第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 觀音顯相化金蟬
第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤
第十五回 蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
第十六回 觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟
第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪
第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
第二 十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先
第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔
第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
第二十四回 萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參
第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀
第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹(shù)
第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王
第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
第二十九回 脫難江流來(lái)國(guó)土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林
第三 十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰挪騙寶貝
第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門(mén)見(jiàn)月明
第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
......
第九十九回 九九數(shù)完魔滅盡 三三行滿道歸根
**百回 徑回東土 五圣成真
附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本
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西游記(閱讀指導(dǎo)目錄叢書(shū))/吳承恩 節(jié)選
第??一??回 靈根育孕源流出??心性修持大道生 詩(shī)曰： 混沌未分天地亂，茫茫渺渺無(wú)人見(jiàn)。 自從盤(pán)古破鴻蒙，開(kāi)辟?gòu)钠澢鍧岜妗? 覆載群生仰至仁，發(fā)明萬(wàn)物皆成善。 欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳。 蓋聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元。將一元分為十二會(huì)，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會(huì)該一萬(wàn)八百歲。且就一日而論：子時(shí)得陽(yáng)氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時(shí)食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時(shí)晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù)，若到戌會(huì)之終，則天地昏曚而萬(wàn)物否矣。再去五千四百歲，交亥會(huì)之初，則當(dāng)黑暗，而兩間人物俱無(wú)矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會(huì)將終，貞下起元，近子之會(huì)，而復(fù)逐漸開(kāi)明。邵康節(jié)曰：“冬至子之半，天心無(wú)改移。一陽(yáng)初動(dòng)處，萬(wàn)物未生時(shí)。”到此，天始有根。再五千四百歲，正當(dāng)子會(huì)，輕清上騰，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，謂之四象。故曰，天開(kāi)于子。又經(jīng)五千四百歲，子會(huì)將終，近丑之會(huì)，而逐漸堅(jiān)實(shí)！兑住吩唬骸按笤涨！至哉坤元！萬(wàn)物資生，乃順承天！敝链，地始凝結(jié)。再五千四百歲，正當(dāng)丑會(huì)，重濁下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，謂之五形。故曰，地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲，丑會(huì)終而寅會(huì)之初，發(fā)生萬(wàn)物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生！敝链耍烨宓厮，陰陽(yáng)交合。再五千四百歲，正當(dāng)寅會(huì)，生人，生獸，生禽。正謂天、地、人三才定位。故曰，人生于寅。 感盤(pán)古開(kāi)辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書(shū)單表東勝神洲。海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，自開(kāi)清濁而立，鴻蒙判后而成。真?zhèn)好山！有詞賦為證。賦曰： 勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚(yú)入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根。 那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無(wú)樹(shù)木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府，驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見(jiàn)有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開(kāi)南天門(mén)觀看。二將果奉旨出門(mén)外，看得真，聽(tīng)得明，須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽(tīng)，金光之處，乃東勝神洲海東傲來(lái)小國(guó)之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見(jiàn)風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。”玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異！
西游記(閱讀指導(dǎo)目錄叢書(shū))/吳承恩 作者簡(jiǎn)介
吳承恩（1500年—約1582年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。漢族，淮安府山陽(yáng)縣人（現(xiàn)淮安市淮安區(qū)人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱(chēng)高甸吳氏。 校注者呂薇芬，1936年生。1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部文學(xué)研究所（即今中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所）工作，先后在民間文學(xué)研究室、古代文學(xué)研究室從事研究工作。1985年任《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部主任，后又任該刊副主編兼編輯部主任，編審。1993年享受政府特殊津貼。主要學(xué)術(shù)著作有《中國(guó)古典傳記·元明清》《全元散曲典故詞典》《古本戲曲叢刊》第五集（吳曉鈴主編，呂薇芬、幺書(shū)儀考訂、編輯）、《張可久集校注》（與楊鐮合作）、《元曲三百首》《散曲流派傳》（與黃卉合作）、《全元曲典故辭典》等。
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