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謙德國學文庫:一夢漫言(全本全注全譯) 版權信息
- ISBN：9787512660281
- 條形碼：9787512660281 ; 978-7-5126-6028-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
謙德國學文庫:一夢漫言(全本全注全譯) 本書特色
本書為見月老人七十三歲時所撰，回憶了其一生的行腳參學的經歷。從青年時期的游歷，到舍俗出家，然后不遠萬里，行腳求戒，繼而追隨三昧和尚弘傳戒法，主持寶華山，匡扶佛制，利益眾生，住持正法。其事跡讀來感人至深，足以激勵人增進品德，樹立大志，是中國歷史上為有名，影響深遠的高僧自傳。
謙德國學文庫:一夢漫言(全本全注全譯) 內容簡介
本書是見月老人對自己一生行腳事跡的回憶，詳細講述了他人生中的所見所聞，還有對各個地方的風俗人文的詳細介紹，內容豐富，對后人了解各地地理人文有很大的作用，書中的人事見聞對后人也有很大的借鑒、啟發作用，是一部非常優秀的著作。
謙德國學文庫:一夢漫言(全本全注全譯) 目錄
弘一大師題記
卷上
事由
蕭園還極道人
感夢
三營龍華會飯僧濟貧
自意化導因緣
劍川赤巖書室
西山老僧
雞足山
落馬化緣
放光披剃
請轉法輪
棲云請法
麗江請法
初引清規
初聞律
發足參方
望塋叩別
忘情割愛
碧雞金馬
羅漢燈
關索嶺與盤江
安莊衛道上
止水庵寫經
梁家庵聽《楞嚴》
納衣進堂
謁顓愚大師
雉潭
別道至江西
熏六教授師
讓坐
背誦毗尼
復講《梵網經》
折伏魔障
畫圖祝壽
不更法名
海潮同戒盛事及學律感應
卻新戒供衣
卷下
熏師請三昧和尚付衣
南京報恩寺開戒
安單整肅
臨壇尊證
清規凜凜符出家初夢
迎送熏師靈骨
寶華道場
禮請住山
三昧和尚接寶華山事，師以教授兼任監院
并先乞許四事
成拙到山受戒
大權方便
扶樹戒幢
改寺方向躬先勞作
去華山
回山
代座
化緣
甲申國難
嚴行佛制
建塔酬恩
三昧病還山
建塔方位
付衣戒本
增上助緣
禁止私爨
依制嚴持
唱方結界三人一壇
買田解冤
放馬激變
安居嚴凈
攝寇弭患
毀屋自恣
一飯敗壞常住
清兵圍寺
平日修行此時得力
臨難不失僧儀
直人不說虛話
行不亂步，面不變色
黑旗改綠旗
持戒人不用殺器，饑同饑，食同食
眾舉住山，寺產悉復，官為護法
陳道人與香師
詰奸
建木戒壇受具
長生會安居
住山感化
回山整飭
減口濟貧，念佛植福
淡薄操履，遵制卻供，撰集《教誡比丘尼正范》
修般舟常立三昧兩度
撰集毗尼垂化無盡
附：寶華山見月律師年譜摭要
《一夢漫言》隨講別錄
古心律師、三昧律師略傳
跋
附錄：見月律師的克苦精神
卷上
事由
蕭園還極道人
感夢
三營龍華會飯僧濟貧
自意化導因緣
劍川赤巖書室
西山老僧
雞足山
落馬化緣
放光披剃
請轉法輪
棲云請法
麗江請法
初引清規
初聞律
發足參方
望塋叩別
忘情割愛
碧雞金馬
羅漢燈
關索嶺與盤江
安莊衛道上
止水庵寫經
梁家庵聽《楞嚴》
納衣進堂
謁顓愚大師
雉潭
別道至江西
熏六教授師
讓坐
背誦毗尼
復講《梵網經》
折伏魔障
畫圖祝壽
不更法名
海潮同戒盛事及學律感應
卻新戒供衣
卷下
熏師請三昧和尚付衣
南京報恩寺開戒
安單整肅
臨壇尊證
清規凜凜符出家初夢
迎送熏師靈骨
寶華道場
禮請住山
三昧和尚接寶華山事，師以教授兼任監院
并先乞許四事
成拙到山受戒
大權方便
扶樹戒幢
改寺方向躬先勞作
去華山
回山
代座
化緣
甲申國難
嚴行佛制
建塔酬恩
三昧病還山
建塔方位
付衣戒本
增上助緣
禁止私爨
依制嚴持
唱方結界三人一壇
買田解冤
放馬激變
安居嚴凈
攝寇弭患
毀屋自恣
一飯敗壞常住
清兵圍寺
平日修行此時得力
臨難不失僧儀
直人不說虛話
行不亂步，面不變色
黑旗改綠旗
持戒人不用殺器，饑同饑，食同食
眾舉住山，寺產悉復，官為護法
陳道人與香師
詰奸
建木戒壇受具
長生會安居
住山感化
回山整飭
減口濟貧，念佛植福
淡薄操履，遵制卻供，撰集《教誡比丘尼正范》
修般舟常立三昧兩度
撰集毗尼垂化無盡
附：寶華山見月律師年譜摭要
《一夢漫言》隨講別錄
古心律師、三昧律師略傳
跋
附錄：見月律師的克苦精神
展開全部
謙德國學文庫:一夢漫言(全本全注全譯) 節選
康熙甲寅冬【師年七十三歲】，離言等諸阇黎及眾首領執事，禮請余說行腳，以勉將來。故命管城子①直述始末，繁而無文。 余滇南【滇南即云南】楚雄府許氏子。年十四，二弟幼小，不幸雙親相繼而逝，苦失所依。伯父年老乏嗣，憐余弟兄，恩育教誨【師天性*厚，文中“恩”字凡十數見】。余效寫大士像，人呼為小吳道子【吳道子，唐人，善畫佛像】。性好游覽，足不自禁。時天啟六年，余二十五歲。一日聞大理府與北勝州接壤之間，有金沙江，近江居民以浣沙淘金度日。遂期二三友，歷途五百而往觀之，事實非虛，天地造化養生若是。又聞鶴慶府，眾山壁立，川原險阻。古有業龍欲沉為海，其東南地勢低凹，名日甸尾，水從此涌，漸將泛濫。有西域神僧摩伽陀尊者，慈悲救生，以錫杖穿甸尾山下數十孔，直透后五里許，總匯為一，瀉入金沙江。遇浪穹縣文學蕭暗初，彼曾在楚乞余大士像，一見歡喜，邀至彼縣，遂有孝廉楊紹先等咸來訪會。蕭、楊是親，二皆巨富，各有名園。心相契合，稽留一載。 【注釋】①管城子：唐代韓愈曾寫《毛穎傳》，說毛筆被封在管城，叫“管城子”。后因為毛筆的代稱。 【譯文】康熙甲寅(公元1674年)冬，離言等各位阿阇黎(軌范師。意教授弟子，使之行為端正合宜，而自身又堪為弟子楷模之師。即導師)，以及寺中眾班首領、執事，恭敬懇請，要我述說我的行腳參訪經過和事跡，以資鼓勵后人。所以就提筆，從始至末，拉雜直述，不加文飾。 我是云南楚雄府許家之子。十四歲時，兩個弟弟尚小，不幸父母先后去世。兄弟三人孤苦伶仃，無依無靠。我伯父年事已高，膝下無子，對我們倍加愛憐，恩育教誨。當時我曾臨摩畫了一幅觀音大士像，人們都稱贊我是小吳道子。我性好到處游覽觀光，腳步不停。天啟六年(公元1626年)，我二十五歲時，聽說大理府和北勝州接壤之處，有一條金沙江，沿江居民以淘沙金生活。我就邀約了二三個同伴，走了五百里路去觀光，看到了實際情況，真是大地造化，養育生靈競有如此方式。又聽說鶴慶府，地處群山之中，山勢如墻壁聳然而立，河流平壩道路險阻。古時有一條業龍想把它變成海。此處東南地勢低凹，叫句尾，水流到此，積聚受阻，漸將泛濫。有一印度神僧摩伽陀尊者，慈悲救生，用錫杖在句尾的山腳處，穿鑿了數十個孔洞，深達五里多，把積水導入金沙江。在此我遇到了浪穹縣的學士蕭暗初，他曾在楚雄請我為他畫一幅觀音大士像，一見面，很高興，就邀請去浪穹縣。接著又有孝廉楊紹先等人前來訪會。蕭暗初和楊紹先兩家是親戚，都是巨富人家，各有名園別墅，大家情投意合，因此，我在那里逗留了一年。 P7-9
謙德國學文庫:一夢漫言(全本全注全譯) 作者簡介
見月老人（1601-1679年），即釋讀體，字見月，是寶華山律宗第二代祖師，亦是中興律宗的一代宗師。 見月律師俗姓許，名沖霄，是云南楚雄府人，祖籍句容，他的祖先從軍云南，因功封世襲指揮使，于是就在楚雄安家。14歲時，他的父母雙亡。少年時期的見月律師喜歡到處游歷，曾到金沙江，甸尾等地，因為羨慕赤松子，于是就出家當道士，后來舍道入佛。不遠萬里，從云南徒步前往江南求戒。32歲從寶洪山亮如法師剃度，法名讀體。明崇禎九年（1636年）年到鎮江海潮庵，第二年從三昧和尚受具足戒，繼而隨三昧和尚傳戒諸方，開始閱讀律藏，為各方所推重。38歲入金陵寶華山，被選為監院，并為大眾講戒，其“析義釋文，口若懸河，座下千人，罔不嘆服”（《中國佛教史》）。清順治二年（1645年），三昧和尚將圓寂，以衣缽戒本授讀體，繼承法席，主持寶華山三十余年，康熙十一年（1672年），江南大饑，見月律師募化賑粥五十多日，救活饑民數以萬計。康熙十八年（1679年）正月二十二日圓寂，終年79歲，其著述有《傳戒正范》《大乘玄義》《毗尼止持會集》《毗尼作持續集》等十部傳世，其中《傳戒正范》至今仍為我國傳戒之藍本。
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