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發(fā)現本草 : 對中藥藥性的深度解讀 版權信息
- ISBN：9787513275613
- 條形碼：9787513275613 ; 978-7-5132-7561-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>>
發(fā)現本草 : 對中藥藥性的深度解讀 內容簡介
本書分上、下兩篇。上篇從“藥類法象”的觀點出發(fā)，對中藥的藥性理論進行深入解讀，對中藥的普遍性規(guī)律進行了歸納、論證和完善。下篇各論，收錄了常用中藥100余味，按照甘淡、咸、苦、辛、酸澀等性味分為五章，綜合歷代有代表性的醫(yī)家觀點，更借助現代科學知識，從藥性、功效、藥論等方面詳細論述了中藥的藥性及其作用機制，并在論述中講述了相關的中藥典故，增加了內容的趣味性。適合中醫(yī)藥專業(yè)人士及愛好者閱讀。
發(fā)現本草 : 對中藥藥性的深度解讀 目錄
上篇明理
**章本草藥性總論
**節(jié)經典理論的再認識
第二節(jié)蟲類藥物
第二章本草理論的完善
**節(jié)歸經問題綜合剖析
第二節(jié)五味藥用概述
第三節(jié)藥性綜合理論
第三章綜合應用
**節(jié)論補陽類藥物
第二節(jié)古典用藥理論
下篇藥論
第四章甘淡藥物
人參——大補元氣
甘草——甘緩解毒
龍眼肉——藥食兩用
蜂蜜——調和百藥
……
展開全部
發(fā)現本草 : 對中藥藥性的深度解讀 節(jié)選
這個陰陽平衡的生命法則，不但是研究中藥的**大法門，也是中醫(yī)辨證論治的**大法門。一個醫(yī)者面對患者的時候，首先就要分陰陽，這是通過望診就能完成的。比如虛寒類型的患者，面色蒼白，語聲低微，我們首先可以認為該病屬陰，然后在用藥方面，自然就會選用諸如干姜、附子這類偏陽的藥物。然后進一步在陰陽當中再分陰陽，再分析對方的寒邪到達了哪一個層次。若寒在太陰，那么就用理中湯類方；如果寒在少陰，就用四逆湯類方；若寒在厥陰，就用烏梅丸類方。 望診之后便是問診，比如對方跟你說頭痛，頭頂處很痛，痛到有點想撞墻的感覺。這個時候你便知道這是寒在厥陰，用到的是吳茱萸湯。那是不是所有的顛頂頭痛都是用吳茱萸湯？當然不是。前面我們已經確定該病是屬于陰的寒證，是在這個大的分類下進行的病機分析。很多人由于一開始沒有把握這個陰陽大分類，然后直接從頭痛這個病名中開始作證型分類，這很容易進入思維誤區(qū)。 再以便秘為例，一個患者過來，我們首先就已經分陰陽，如果對方面紅耳赤，說話的聲音又粗狂，那么顯然屬于陽證，在用藥方面自然就會用到屬陰的藥物，比如承氣湯這一類，中成藥便是三黃片，以攻下為主。如果對方臉色蒼白，聲音細微，那這個時候自然就應該用補中益氣湯加減了，因為他是肺氣不足導致無力排便的，而肺與大腸相表里。很明顯，一個是攻下，一個是升提，二者雖截然相反，但都是在陰陽學說的指導下對疾病進行的處理。當然，便秘的情況還有很多，比如少陽病兼陽明腑實證，那么就用大柴胡湯。若是便秘十數日而無所苦，也就是說即使便秘十數天，也沒有其他不舒服的感受，這種情況就屬于“脾約”，是因為脾臟在運化輸布水谷精微的時候出現了異常，導致本來應該往大腸輸送的津液沒有送達，以致腸道干燥，進而出現便秘，這個時候就應當用麻子仁丸。 陰陽平衡的中醫(yī)辨證論治思維實在太重要了，但是我發(fā)現很多人雖然也知道陰陽平衡的重要性，但是卻沒有在實際臨床中體現出來，這是很可惜的。甚至有些同道落入了到偏于物質層次的對抗性治療的思維。比如看到高血脂的指標，就想到山楂、澤瀉、何首烏、決明子這些降血脂的藥物，這是典型的西醫(yī)思維，完全沒有考慮到陰陽，沒有考慮到氣機的升降出入。在物質的層面，如果你拿一杯冰水與一杯溫水去檢測所謂的有效成分，結果都是水分子。但是在生活中，你難道認為冰水與溫水對人體的作用是一致的嗎？所以，即便是中西醫(yī)結合，也應該是在陰陽氣機的系統理論下指導用藥，如果患者是屬于偏陽的情況，又兼二便不暢，那么澤瀉、決明子是可以考慮應用的。但如果患者是偏于陰的情況，臉色蒼白，聲音細微，這個時候還用澤瀉、決明子就不對了。 再舉個例子吧，平時我們聽說病家自述口苦，就很直接地得出其有內熱的結論來，那么你有沒想過，為什么內熱與口苦直接聯系呢？當然，體內有熱就是有火，火生苦味嘛，這可是五行學說的內容。那么，如果我再追問，火是如何生出這個苦味的？原來是這樣的，體內有火，其實就相當于西醫(yī)所謂的發(fā)炎。中醫(yī)所說的痰與西醫(yī)所謂的炎其實是一類東西，只是認識的層面不同。“痰”字是由“炎”再加一個病字頭結合而成，可以理解為使人致病的炎癥。但中醫(yī)所說的痰由于包括有形的痰和無形的炎，所以中醫(yī)在這方面的認識就比較廣義一些。但無論是中醫(yī)還是西醫(yī)，都清楚這種致病物質是由“火”引起的，并且還是兩個火，說明火勢很大。火在中醫(yī)學中指代一切像火的物質，但在西醫(yī)學那里則可以認為是酸性化導致的結果。西醫(yī)的認識其實也很有道理，只要我們稍懂點化學，就知道諸如鹽酸、硫酸之類，具有很強的腐蝕性，這不正是火所表現的作用嗎？所以，發(fā)炎之部位呈酸性，人體為了滅這個火就自我生產一些堿性的藥物來中和那個酸，而堿性之物是苦味的，所以人體*敏感的舌頭就感覺出這個苦味來。這里所謂的酸堿中和，不就是陰陽平衡嗎？而且還是生命在自我平衡啊！ 那么，是否一出現口苦就一定要吃點苦寒之藥去幫幫人體呢？當然不是，如果你老是按照這個“有火就要清熱解毒”的思路搞中醫(yī)，是搞不好的，因為你走的還是那種“發(fā)炎就要消炎”的對抗性治療思路。我們中醫(yī)治病要求本，你要問問這火從哪里來，怎么會好端端的產生火呢？比如咽喉炎，現在很多人動不動就咽喉發(fā)炎，為什么呢？有的是胃實，他的胃土容不了火，所以他的火就會炎上，燒灼他的咽喉。因為土要松才能承載萬物，所以這個時候開一味生甘草幫他松松土就行了，并且生甘草也能清熱，標本同治了。至此大家就應該明白，仲景用桔梗甘草湯處理這種咽痛，為什么用生甘草而不是炙甘草，并且甘草的用量倍于桔梗了。但有些人卻是寒濕困脾造成的，同樣也容不了火，這個時候就應該用藿香、半夏、蒼術之類來處理他寒濕的問題，千萬不要動不動就開板藍根、山豆根之類的苦寒藥物敗壞病家的胃氣，那是有很盛的實熱是才會用到的藥。有這么陽盛的熱，才會對應地用到這么陰寒的藥。什么等級的疾病用什么等級的藥物，這在*開始的陰陽辨證上就應該已經被確立下來。 那濕有什么表現呢？有些人覺得自己全身無力，于是就認為自己的濕氣很重，這是不全面的認識。濕氣重會導致全身無力，但是全身無力不能得出濕氣重的結論。濕的一個重要指標就是黏膩，比如大便黏膩，或者汗出黏膩，再如頭發(fā)油性，也是黏膩的，只有出現這些具有“濕”的特征的指標時，才可以得到明確的判斷。同樣的道理，所有質感是黏膩的物品，都偏于濕。比如芒果、榴蓮這些水果就是黏膩的，所以濕氣重的人不應該再經常吃這些東西。
發(fā)現本草 : 對中藥藥性的深度解讀 作者簡介
道家醫(yī)學傳承人，就讀于長沙醫(yī)學院藥學系，廣西中國—東盟醫(yī)師行業(yè)協會人才教育培訓部特邀專家，多年來精研傳統本草藥性與中醫(yī)心理學，并開設各類公益課，傳授藥店聯合用藥方法與心理咨詢，至今受益人員達數千人。
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