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空山寄語 版權信息
- ISBN：9787515106779
- 條形碼：9787515106779 ; 978-7-5151-0677-9
- 裝幀：平裝-鎖線膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
空山寄語 本書特色
《空山寂語》這本書的文字將浪漫與自由發揮得淋漓盡致。作者行走于山河之間，接受大自然的饋贈；感悟于生活的點點滴滴，諦聽細膩情感的絲絲縷縷；與自己對話，保持對人生、對社會的思考慣性。美好的散文不僅僅會給我們帶來美的感受，更會給予我們愛的力量！
空山寄語 內容簡介
好的散文，文字恰似行云流水。詩性語言是一種敞開，作者的散文通過言語來傳達情與景，表達所見，表達當下狀態。這本散文集中的文字很飽滿，感性的同時不乏理性的分析思考，彰顯出了一種力量，一種向善又向上的力量。
空山寄語 目錄
輯 蒼茫天地間
大河之上 002
絲路駝鈴 006
金城品雨 010
山河相依 013
龍峰毓秀 016
空山寂語 019
神來之筆 023
守望長城 030
神奇安南壩 034
青山聽雨 038
西安雜想 044
雨中暢游張家界 047
第二輯 心自聲遠處
唱給母親的歌 052
父親·大山 054
諦聽盧梭 057
“原”上靈鹿 059
歲月流金 063
釋放心靈 065
心中有愛 067
被己感動 070
愛心無價 072
耐住寂寞 074
愛的代價 076
純真童年 078
跨越時空的心靈對話 081
精神皈依 083
第三輯 盡在不言中
快不快樂 086
不變之變 088
不過如此 090
不留空白 092
不言而喻 094
言不由衷 096
淡泊不易 098
第四輯 歲月覓知味
生命的家園 102
生命的歌唱 104
生命的風景 106
生命的等待 108
生命的慌措 110
生命的本色 112
漂泊的生命 114
走出怪圈 116
城市的根 118
疼痛的吶喊 120
躍出城堡 123
有風吹來 125
時光掩埋的幸福 128
第五輯 靈犀一點通
歲月靜好 132
聆聽天籟 135
遇 見 138
錦瑟流年 141
一只幸福的鳥 144
春天是快樂的 146
老 歌 149
虛 靈 151
不因風生云驟起 154
云水禪心 157
只存在一種境界 161
率真淳樸也是美 164
大唐明月 167
閑筆與意境 171
或遠或近 175
俯首或遙望 179
文學的力量 182
后 記 186
展開全部
空山寄語 相關資料
《絲路駝鈴》
冊頁打開，冊頁合上。
時間更迭，空間拓展。
唯有記憶是真實的存在。
一群人，一段路，一道道歷史的背影。
長河落日，大漠孤煙。駝鈴聲聲，朔風陣陣。戈壁深處，風疾雪驟。
兩千多年前，北方古絲綢之路上，駝鈴叮當，商隊連綿，大漠漫漫，關山險阻，東起長安，西至羅馬。
兩千多年前，當西漢王朝完成統一時，西域匈奴部落也在漠北崛起，從此匈奴與漢朝的戰爭連年不斷。等到漢武帝劉徹繼位時，漢朝已是空前繁榮，決定聯合匈奴的仇敵——月氏，對匈奴進行東西制衡。
月氏王國距離漢朝首都長安的直線距離就有三千余公里，當時漢朝西邊勢力只到金城（即今天的甘肅蘭州）。根據傳說，西域猶如死亡之地，有去無回。著名學者柏楊先生是這樣描述的：“西域是無邊無涯的沙漠，暴風時起，天翻地覆，光天化日之下，處處鬼哭狼嚎。又有寸草不生的咸水，舉目荒涼，上不見飛鳥，下不見走獸，往往一個月不見人煙。
也沒有正式道路，行旅只有沿著前人死在途中的枯骨摸索前進，那是一個恐怖而陌生的地方。”可想而知，出使西域要有非凡的勇氣、智慧與理想追求。張騫就是這樣的人，不辱使命終于蹚出了一條古道。
歷史仿佛就在那刻定格。公元前 138 年，張騫和他的使節團從長安出發，進入河西走廊后不久就被俘了。匈奴軍臣單于對漢朝同月氏結交非常不滿，將使節團軟禁，不過又敬重他們是英雄人物，允許他們娶妻生子。十年之后，不忘使命的張騫找到機會，帶領隨從逃離匈奴，抵達大宛，后輾轉到月氏。但是，月氏已變得非常富有，加上首領已更迭幾代，對張騫的建議不予理會。張騫只得失望而歸，歸途中又被匈奴騎兵捉住。公元前 126 年，張騫再度逃走。出使時一百多人，回到長安只剩兩人——張騫與他的仆人甘父。公元前116年，張騫第二次出使西域。匈奴首領已在四年前投降，漢朝可直接和西域接觸。張騫這次把部下分派到西域諸國，大大加強了與西域的和平友好往來，以及商貿、文化交流。《絲路駝鈴》
冊頁打開，冊頁合上。
時間更迭，空間拓展。
唯有記憶是真實的存在。
一群人，一段路，一道道歷史的背影。
長河落日，大漠孤煙。駝鈴聲聲，朔風陣陣。戈壁深處，風疾雪驟。
兩千多年前，北方古絲綢之路上，駝鈴叮當，商隊連綿，大漠漫漫，關山險阻，東起長安，西至羅馬。
兩千多年前，當西漢王朝完成統一時，西域匈奴部落也在漠北崛起，從此匈奴與漢朝的戰爭連年不斷。等到漢武帝劉徹繼位時，漢朝已是空前繁榮，決定聯合匈奴的仇敵——月氏，對匈奴進行東西制衡。
月氏王國距離漢朝首都長安的直線距離就有三千余公里，當時漢朝西邊勢力只到金城（即今天的甘肅蘭州）。根據傳說，西域猶如死亡之地，有去無回。著名學者柏楊先生是這樣描述的：“西域是無邊無涯的沙漠，暴風時起，天翻地覆，光天化日之下，處處鬼哭狼嚎。又有寸草不生的咸水，舉目荒涼，上不見飛鳥，下不見走獸，往往一個月不見人煙。
也沒有正式道路，行旅只有沿著前人死在途中的枯骨摸索前進，那是一個恐怖而陌生的地方。”可想而知，出使西域要有非凡的勇氣、智慧與理想追求。張騫就是這樣的人，不辱使命終于蹚出了一條古道。
歷史仿佛就在那刻定格。公元前 138 年，張騫和他的使節團從長安出發，進入河西走廊后不久就被俘了。匈奴軍臣單于對漢朝同月氏結交非常不滿，將使節團軟禁，不過又敬重他們是英雄人物，允許他們娶妻生子。十年之后，不忘使命的張騫找到機會，帶領隨從逃離匈奴，抵達大宛，后輾轉到月氏。但是，月氏已變得非常富有，加上首領已更迭幾代，對張騫的建議不予理會。張騫只得失望而歸，歸途中又被匈奴騎兵捉住。公元前 126 年，張騫再度逃走。出使時一百多人，回到長安只剩兩人——張騫與他的仆人甘父。公元前116年，張騫第二次出使西域。匈奴首領已在四年前投降，漢朝可直接和西域接觸。張騫這次把部下分派到西域諸國，大大加強了與西域的和平友好往來，以及商貿、文化交流。
向西，向西，一路向西。張騫肩負和平使命，兩次出使中亞，開辟出一條橫貫東西、融通歐亞的絲綢之路。絲綢之路以其連接的文明形態之多、跨越歷史時期之長而光耀人類文明的史冊。張騫率先打通西域之后，歷經幾代人經營，一條東起長安，途經河西走廊、西域，西至地中海沿岸的商貿通道建立起來了，總長約七千公里。這是一條承載政治、經濟、文化交流的和平之路，繁榮了一千七百多年。1877 年，德國歷史地理學家希特霍芬將其命名為“絲綢之路”，因為絲綢是這條商路上有代表性的商品。司馬遷將張騫出使西域的壯舉稱之為“鑿空”。何謂鑿空呢？盤古開天地即是鑿空，由此可見，此事在司馬遷心中的地位。柏楊先生認為，張騫的貢獻只有一千六百年后哥倫布發現新大陸可以與之相比。
…… ……
《耐住寂寞》寂寞之苦，人皆有之。
然則寂寞之樂，誰又能了解，又能細細品味呢？
生命是不停的船，其價值在于不斷地前行，然而漫長人生路上真正耐得住寂寞者恐怕鮮矣！此種人若非大智則是大愚。俗語說得好，堅持就是勝利。成功是靠持之以恒的毅力得來的，的確，此話不假，但是，堅持談何容易，必須耐住寂寞，耐住孤獨。試想，茫茫沙漠途中，一個旅人若無非凡的意志，若無以寂寞的心境坦然面對蒼茫沙海的胸襟，恐怕精神會崩潰，恐怕只是絕望。余純順萬里迢迢，長途跋涉大半個中國，沒有這種非凡的勇氣，耐得住寂寞與孤獨的心境，是不可能做到的。錢鐘書常年閉門謝客，潛心讀書，學貫中西終成一代宗師，不也正說明這―點嗎？
依此類推，耐一時寂寞成一時之功，耐長久寂寞者成非凡之功。正是如此，如果你靜下心來抵擋住各種誘惑，認真做件事，肯定會做好它。
我常想，文人若耐不住寂寞，想成就一番大業比登天還難。豈非文人，擁有青春活力的年輕人若承受寂寞、孤獨之苦更是如此。當然，我并不是要求他們都去苦守青燈，敲木魚念佛經，只是希望做到“心靜”二字，于沉思中悟出哲理，于反思中得出經驗。
談到寂寞之苦與樂，這里只是一個態度問題。長年累月面對那一系列方程式，那些堆積如山的稿紙，你會覺得枯燥寂寞吧？陳景潤可不這樣認為，對他來說，他是在享受著人生一種極大的快樂，為成功的奮斗之樂。李昌鎬作為韓國圍棋的“四大天王”之一，在博弈之中，幾乎永遠保持著一個姿勢。寂寞中靜觀圍棋人生，不惱，不怒，不急，不躁，真真切切。對他們而言，這些都不是苦，是樂于思考的樂趣，心中的快樂，無可比擬，難以形容。
說到底，這里所言的寂寞絕不是空虛無聊，無所事事，然則此種寂寞與成功毫不相關，縱使你脾性再好，可忍一時或長久，終究是虛度光陰，浪費青春。此種行為乃大愚之所為！
成功者的寂寞說到底，便是專注于某一點上的無雜念高度集中，“十年寒窗無人識，一舉成名天下知”說的便是此中真諦。“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”亦然也。
是的，我們都應該明白這個道理，一個成功的人至少是個能耐得住寂寞與孤獨的人！
空山寄語 作者簡介
趙武明，曾用筆名丹心、牧星等，青年作家、評論家、資深媒體人，發表各類文學作品數百萬字，曾獲國內外多項文學大獎，曾擔任國內多項文學大賽評委。主編《百合綻放》《您的名字叫父親》等，創作隨筆、散文集《不想出門》《雪落黃河》，評論集《文學的向度》等。現供職于《蘭州晚報》。
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