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像經濟學家一樣思考 版權信息
- ISBN：9787559661821
- 條形碼：9787559661821 ; 978-7-5596-6182-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
像經濟學家一樣思考 本書特色
日本理論經濟學之父”、 影響諾貝爾經濟學獎得主斯蒂格利茨轉向經濟學研究的大師 、《日本經濟新聞》譽為“與諾貝爾經濟學獎擦肩的巨匠”宇澤弘文經濟學入門經典 宇澤老師在芝加哥大學的課程吸引了我們幾個人， 其中有和我共同獲得諾貝爾經濟學獎的阿克洛夫教授。 老師想把來自麻省理工學院、斯坦福大學和耶魯大學的年輕經濟學家聚集在一起，使芝加哥成為全球的知識中心。 這個想法很快實現了， 在芝加哥的一個多月里，我們都成了他的追隨者。 我自不必說，宇澤老師對以阿克洛夫為代表的那個時代的一大批經濟學家都有巨大影響！顫衫蠋熒朴谑褂酶鞣N數學工具，教給我們很多新的方法。然而，讓我印象*深刻的不僅是老師深厚的數學功底，還有他強調要用這些方法研究真正具有重要社會意義的問題。老師非常關心活用數學方法研究不平等問題，我被這個難題吸引。以此為契機，我才放棄了學習物理學，走上了研究經濟學的道路。 ——2001年諾貝爾經濟學獎得主 斯蒂格利茨
像經濟學家一樣思考 內容簡介
日本*接近諾貝爾經濟學獎的經濟學家宇澤弘文畢生的經濟學思考，全都融匯在這一本書中。 他系統地回顧和整理對他啟發蕞大的經濟學思想，化身經濟學之旅的導游，用簡潔明快的語言，向普通讀者介紹了自亞當·斯密以來對經濟學產生重要影響的經濟學家和理論流派。 本書在日本重印30多次，是經濟學入門的經典讀物，也是“大家寫小書”的典范。跟隨經濟學大師的腳步，我們可以自由穿越紛繁復雜的經濟學理論迷宮，像經濟學家一樣思考。
像經濟學家一樣思考 目錄
序 言..............................................................................................................................i
第 1 章 經濟學的性格.....................................................................................1
第 2 章 亞當·斯密的《國富論》...........................................................9
第 3 章 從李嘉圖到馬克思....................................................................... 23
第 4 章 現代經濟學的誕生 ：
瓦爾拉斯的一般均衡理論...................................................... 37
第 5 章 托斯丹·凡勃倫 ：
新古典經濟理論的批判者...................................................... 71
第 6 章 凱恩斯的經濟學............................................................................ 85
第 7 章 戰后經濟學...................................................................................... 113
第 8 章 瓊·羅賓遜的經濟學............................................................... 137
第 9 章 反凱恩斯主義經濟學的盛行.............................................. 153
第 10 章 現代經濟學的發展.................................................................. 179
展開全部
像經濟學家一樣思考 節選
經濟學的性格 經濟學一方面將人類經濟行為作為直接研究對象，揭示隱藏 在現實經濟現象背后的各種因素，歸納經濟社會的基本運行法則， 另一方面也有消除貧困、糾正不公平現象、穩定物價、發展經濟 等實踐性目的。在單個或多個社會中，相互密切關聯的人根據所 處社會的歷史、文化、技術以及制度上的各種制約條件來做出經 濟上的選擇，正是這些選擇決定了社會經濟現象的特質。從這個 意義上來說，經濟學是一種“社會”科學。同時，經濟學又可以 揭示各個社會的制度性限制，運用科學的方法闡述不同社會制度 條件下人們的行動法則。從這個意義上說，經濟學可以稱為一種社會“科學”。 然而，經濟學與通常所說的科學又有所不同。因為經濟學研 究的經濟現象，說到底是發生在某種歷史進程中的人類社會活動， 是無法重復觀測的歷史現象。它既不像自然科學那樣可以設計新 的實驗，也不能像天文學那樣能夠在同樣條件下反復觀察。因此， 經濟學的研究需要有深邃的洞察力和嚴密的理論構建力。經常有人說，經濟學是科學中*具藝術性的，又是藝術中*具科學性的。 經濟學還帶有實踐性的一面。很多經濟學家之所以對經濟學這門學問產生興趣，并下決心將其作為一生的事業，是因為對貧困和分配問題的關注。為什么在同一個社會或國家里，有的人苦于貧窮、每天連溫飽都難以解決，有的人卻能夠豐衣足食甚至揮霍無度？縱觀世界，為什么國家之間貧富差距如此巨大？縱觀某一個民族的歷史，為什么有的時期國貧民困，有的時期卻國富民強？經濟學家的終極目標，就是了解人間疾苦，摸索消除貧困的法和策略。 日本有一本杰出的經濟學入門書，即河上肇的《貧乏物語》（1917）。這本書是 70 年前寫成的，現在讀來仍然讓人深感貧困問題是經濟學*中心的課題。河上肇探討的貧困，主要是指無法充分享有生活必需品、作為人不能自由地掌控生活的狀態，這種貧困在當今日本也依然是重要的問題。無可否認，解決這種貧困是我們切實的任務。河上肇在《貧乏物語》的前言里引用了約翰·拉斯金（John Ruskin）的名言“生命是唯一的財富”（There is no wealth, but life），強調經濟的目的不是追求財富本身，而是求道的過程。縱觀 20 世紀 80 年代的日本經濟， 可以看到經濟發展與生活品質提高之間仍存在著巨大的鴻溝。河上肇關注的貧乏在 70 年后的今天依然是我們亟待解決的深刻課題。 火熱的心和冷靜的腦 經濟學有兩個目的：一個是運用科學和理智理解經濟現象； 另一個是提出實踐性的建議，讓人們都過上富足的生活。所以經濟學者既需要一顆火熱的心，又需要一個冷靜的頭腦。經濟學的這種雙重性格使這門學問更具魅力，也更加復雜。于是出現了數量眾多，有時彼此矛盾的學說。 每個從事經濟學研究的學者都有自己的生活經驗、思想背景和階級位置，他們能否站在中立的立場，對經濟活動做出“客觀 的”分析？馬克斯·韋伯提出的價值中立（Wertfreihei）問題至今仍然是理論經濟學研究中無法避開的問題，可謂是經濟學研究之路上的首道關卡。 關于經濟學，有強調其科學的客觀性的經濟學者，比如萊 昂 內 爾· 羅 賓 斯（Lionel Robbins）。 羅 賓 斯在《經 濟 科 學 的 性 質和意義》（An Essay on the Nature and Significance of Economic Science， 1932）一書中，對經濟學進行了如下定義：經濟學是一門考察如何在不同用途之間配置稀缺資源，從而以*優效率達成給定目標的學問。而設定怎樣的目標，則不在經濟學家探討范圍中。羅賓斯設定了一個前提，即資源配置的可能性與目標設定是沒有關系的，并以此為前提展開論述。羅賓斯更加重視“采取何 種手段”“這種手段需要多少費用”這些題，也就是說，他在考慮經濟學時把焦點更多地放在效率上。這種思維方式對日本稱之為“現代經濟學”的經濟學研究領域具有重要意義。 經濟學的兩大流派 回顧經濟學的歷史可以發現，經濟學思想一直存在兩大相互交織的流派，即理性主義經濟學和歷史學派，而歷史學派也可以稱作制度學派。 理性主義經濟學思想認為，經濟學的主體，即人類，其偏好是絕對的且不變的，不受歷史、風土、制度等諸多因素左右，只由人類的本性決定。 與上述說法相對，歷史學派或制度學派則認為人的行為會受到有關商品、服務的生產和交換的制度性因素制約？梢哉f，關注生產資料所有制的馬克思主義、強調歷史條件制約的歷史學派以及重視文化和制度條件的制度學派都屬于這種思考方式。在經濟學的歷史上，有時理性主義占主導地位，有時歷史學派又成為主流，但這兩個學派一直是共存的，它們共同形成了經濟學理論的基礎。經濟學探討的就是這兩種思維方式如何融合。
像經濟學家一樣思考 作者簡介
宇澤弘文（1928 —2014） 宇澤弘文被稱為日本*接近諾貝爾經濟學獎的經濟學家。他畢業于東京大學數學系，因論文優秀，受到肯尼斯·阿羅（1972年諾貝爾經濟學獎得主）邀請，正式開啟經濟學研究生涯。他曾執教于斯坦福大學、加州大學伯克利分校、芝加哥大學、劍橋大學等著名學府，影響了大批經濟學家，約瑟夫·斯蒂格利茨（2001年諾貝爾經濟學獎得主）和阿克洛夫(2001年諾貝爾經濟學獎得主)都尊其為師。作為享譽世界的經濟學家，他曾擔任國際計量經濟學學會的主席、美國藝術與科學學院成員、美國經濟學會外籍名譽院士以及美國國家科學院外籍院士。 在20世紀60年代，他在美國經濟學界聲望日隆時回到日本，成為日本理論經濟學的奠基者。他早期研究集中于數理經濟學領域，善于運用艱深的數學分析經濟理論問題，在一般均衡理論、兩部門增長模型等方面做出過重要貢獻。但他反對故作高深，強調數學必須用于解決有社會意義的經濟問題。1989年，宇澤被推選進入以篩選嚴格著稱的日本學士院，還分別在1983年和1997年獲得“文化功勞獎”和文化勛章，以上榮譽是日本學者在國內能獲得的*高榮譽。
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