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浙江歷史人文兒童讀本:清麗的山川 版權(quán)信息
- ISBN：9787559722942
- 條形碼：9787559722942 ; 978-7-5597-2294-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
浙江歷史人文兒童讀本:清麗的山川 本書特色
浙江文化具有豐富的表達(dá)形式、鮮活的思維層次、完整的邏輯結(jié)構(gòu)，是具體而微的中國(guó)文化。浙江優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)豐厚精深、魅力無窮，是浙江人深以為傲的文化資本，是取之不竭的文化寶庫(kù)。本書為地理環(huán)境專題，主要介紹浙江優(yōu)美的自然風(fēng)光，包括東錢湖、仙都峰、江郎山等。
浙江歷史人文兒童讀本:清麗的山川 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為地理環(huán)境專題，主要介紹浙江優(yōu)美的自然風(fēng)光，包括西湖、鑒湖、南湖、天目山、雁蕩山等。書中將以清麗簡(jiǎn)明、深入淺出、短小精悍、雅俗共賞的文字和輕松有趣的配圖，讓孩子們從小接受本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，熔鑄“浙江精神”的內(nèi)核，從而激發(fā)他們的文化自豪感，增強(qiáng)歷史責(zé)任感，培養(yǎng)“文化的根”。
浙江歷史人文兒童讀本:清麗的山川 目錄
西湖：淡妝濃抹總相宜
西溪：且留下
富春江：一江春水
天目山：千重秀
徑山：茶禪一味
湘湖：處子之湖
鑒湖：山川映發(fā)
若耶溪：幽意無斷絕
沃洲湖、天姥山：眉眼盈盈處
天臺(tái)山：出世入世間
神仙居：神仙宅邸
東錢湖：流金之湖
四明山：山有光
雪竇山：溪山如玉
普陀山：彼岸蓮花
雁蕩山：江山人物兩相待
楠溪江：詩(shī)意棲居
江心嶼：詩(shī)·禪·燈
仙都峰：仙鄉(xiāng)帝里何處是
括蒼山：蒼蒼正色
南湖：煙雨舊蹤
錢江潮：大地潮歌
莫干山：清涼世界
顧渚山：南方生嘉木
苕溪：山水長(zhǎng)自在
方巖：撐持天地間
北山：千古風(fēng)流
江郎山：山若有情山亦老
爛柯山：浮生一夢(mèng)
仙霞嶺：雄關(guān)古道夕陽(yáng)斜
西溪：且留下
富春江：一江春水
天目山：千重秀
徑山：茶禪一味
湘湖：處子之湖
鑒湖：山川映發(fā)
若耶溪：幽意無斷絕
沃洲湖、天姥山：眉眼盈盈處
天臺(tái)山：出世入世間
神仙居：神仙宅邸
東錢湖：流金之湖
四明山：山有光
雪竇山：溪山如玉
普陀山：彼岸蓮花
雁蕩山：江山人物兩相待
楠溪江：詩(shī)意棲居
江心嶼：詩(shī)·禪·燈
仙都峰：仙鄉(xiāng)帝里何處是
括蒼山：蒼蒼正色
南湖：煙雨舊蹤
錢江潮：大地潮歌
莫干山：清涼世界
顧渚山：南方生嘉木
苕溪：山水長(zhǎng)自在
方巖：撐持天地間
北山：千古風(fēng)流
江郎山：山若有情山亦老
爛柯山：浮生一夢(mèng)
仙霞嶺：雄關(guān)古道夕陽(yáng)斜
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浙江歷史人文兒童讀本:清麗的山川 節(jié)選
當(dāng)徜徉在杭州西子湖畔，陶醉于它的湖光山色之中時(shí)，我們很難將這個(gè)明媚溫柔的湖泊與遼闊浩瀚的大海聯(lián)系起來。但是，它的前身確實(shí)與大海相連。據(jù)史書記載，秦始皇當(dāng)年?yáng)|游入海，他的船只曾經(jīng)在西湖停靠，所以在寶石山下至今還留有“解纜石”的史跡，告訴我們秦始皇在這里系過他的行舟。 正如羅馬不是一天建成的，今天的西湖成為世界性的湖泊文化遺產(chǎn)，也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史。它的開發(fā)史可以追溯到東漢時(shí)期，一位名叫華信的地方官，在西湖以東地帶筑塘以抵御錢塘江咸潮。 唐朝時(shí)，西湖面積約有10．8平方千米，比現(xiàn)在差不多大一倍，湖的西部、南部都深至西山腳下，東北面延伸到武林門一帶。因?yàn)楫?dāng)時(shí)未修水利，西湖時(shí)而遭大雨泛濫，時(shí)而因久旱干涸。822年，著名詩(shī)人白居易出任杭州刺史。在杭數(shù)年間，他先是疏通前任刺史李沁四十年前開鑿的六井，后是整治西湖，筑建湖堤。他筑的堤據(jù)說是從錢塘門開始，把西湖一分為二。堤內(nèi)為上湖，堤外為下湖，平時(shí)蓄水，旱時(shí)灌田。堤筑成之后，他專門寫了一篇《錢塘湖石記》，詳細(xì)記載了堤的功用、保護(hù)方法，刻石立于湖邊。824年，白居易三年任滿，百姓們扶老攜幼，簞食壺漿，為他送行。臨別依依，白居易賦詩(shī)相贈(zèng)：“稅重多貧戶，農(nóng)饑足旱田。惟留一湖水，與汝救兇年。”我們現(xiàn)在在湖濱六公園可以見到《錢塘湖石記》碑石，以及描繪白居易與杭州百姓惜別場(chǎng)景的一組雕刻。 白居易用詩(shī)的語言告訴百姓，留下這一湖水，是為了幫助他們的生產(chǎn)生活，這源于他深刻的愛民情懷。可貴的是，在致力于民生功用時(shí)，他還率先給西湖的建設(shè)注入了美的因素。白居易是個(gè)詩(shī)人，熱愛美也懂得美，他率眾為西湖植樹栽荷、筑閣建亭、品題山水。西湖如春睡方醒，巧笑嫣然，步入世人的眼簾。 白居易走后，至五代吳越國(guó)定都杭州，百年間西湖又逐漸淤塞，湖面縮小，蓄水減少。912年，吳越國(guó)王錢鑼想擴(kuò)建杭州城。有人獻(xiàn)策說，填筑西湖，在湖上建官衙，吳越國(guó)就能延續(xù)千年。錢鑼回答，百姓借西湖水來灌田，填了西湖就斷了百姓的生路，何況哪有千年不易的江山呀！于是，他非但不填湖，還組織了撩湖兵，疏浚西湖，清除葑草，修理堤閘。吳越國(guó)采取的是尊崇中原王朝、與鄰國(guó)和平相處的政策，這使西湖遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，在安寧的環(huán)境中成長(zhǎng)。至北宋時(shí)，它已擁有詞人柳永眼中“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕”的美麗。 北宋文學(xué)家蘇軾兩次到杭州做官。他**次來杭時(shí)，西湖已經(jīng)有十分之二三淤塞了，十五年后再來，西湖又小了一半，而且旱澇無常，百姓苦不堪言。在蘇軾的主持下，一場(chǎng)前所未有的西湖整治行動(dòng)開始了，打撈出來的淤泥從南自北筑起一道長(zhǎng)堤。堤上筑六橋，種桃柳，這就是煙柳詩(shī)畫的蘇堤。蘇軾與白居易的高明之處都在于，善于將實(shí)用與詩(shī)意結(jié)合起來，既解決實(shí)際問題，又營(yíng)造出藝術(shù)空間。P1－3
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