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中醫理論概說與臨床思維研究 版權信息
- ISBN：9787563979394
- 條形碼：9787563979394 ; 978-7-5639-7939-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中醫理論概說與臨床思維研究 內容簡介
《中醫理論概說與臨床思維研究》的撰寫堅持“理論夠用為度，突出特色，重在實用，便于自學”的原則，充分吸收當今學術界關于課程改革和教材建設研究的優秀成果，盡量反映中醫理論與臨床思維學術發展的新動態，力求體現出思想性、科學性、先進性、啟發性和適用性。 《中醫理論概說與臨床思維研究》主要闡述了中醫理論體系的形成與發展、中醫理論的思維探究、中醫理論的基礎、中醫的生理學說、中醫的病理學說、中醫臨床思維的發展及分類、中醫診斷辨證概要、中醫的基本防治策略等內容。
中醫理論概說與臨床思維研究 目錄
**章緒論
**節中西醫學的不同
第二節中醫理論體系的形成與發展
第三節中醫理論體系的基本特點
第四節中醫理論的思維探究
第二章中醫理論的基礎
**節精氣學說
第二節陰陽學說
第三節五行學說
第三章中醫的生理學說
**節人體構造及功能
第二節生命活動的基本物質
第三節臟腑學說
第四節經絡學說
第四章中醫的病理學說
……
**節中西醫學的不同
第二節中醫理論體系的形成與發展
第三節中醫理論體系的基本特點
第四節中醫理論的思維探究
第二章中醫理論的基礎
**節精氣學說
第二節陰陽學說
第三節五行學說
第三章中醫的生理學說
**節人體構造及功能
第二節生命活動的基本物質
第三節臟腑學說
第四節經絡學說
第四章中醫的病理學說
……
展開全部
中醫理論概說與臨床思維研究 節選
《中醫理論概說與臨床思維研究》： （五）指導疾病的防治 臨床上，運用五行理論，在預防疾病傳變、確立治療原則和治療方法、指導針灸取穴等方面有著重要的指導意義。 1.預防疾病傳變 疾病的發生主要由于人體的臟腑陰陽氣血功能失調所致，而臟腑組織的功能失調，也必然反映于內臟生克制化關系的失常。疾病的傳變亦常是一臟受病而波及他臟，或他臟受病而傳其本臟。因此在治療時，除對所病本臟進行適當處理外，特別應考慮到與有關臟的傳變關系，并應根據五行學說的生克乘侮規律，來調整其太過或不及，以控制其疾病的傳變，使之恢復正常的功能活動。 例如，肝臟有病，則應先強健脾胃，以防其傳變。脾胃不傷，則疾病不傳，且易于痊愈。故《難經·七十七難》說：“見肝之病，則知肝當傳之與脾，故先實其脾氣……”所謂“實其脾氣”，即健脾、調補脾氣之意。這種病在本臟、治在他臟的原則，充分體現了中醫治療學中的整體觀點。 然而，疾病的傳變與否，還取決于臟腑的功能狀態。即五臟虛則傳，實則不傳。故《金匱要略》又指出：“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，四季脾旺不受邪，即勿補之。”即此意。 總之，在臨床工作中，我們既要掌握疾病在其發展過程中的傳變規律，并根據其生克乘侮規律及早控制其傳變，防患于未然，又要根據其具體病情而進行辨證論治，因此不能把五行的某些關系當作刻板的公式而機械地運用，應當具體問題具體分析，靈活對待。 2.確立治療原則和治療方法 根據五行相生和相克規律，確定相應的治療原則和治療方法。 （1）根據相生規律確定治療原則 多用于母病及子或子病犯母（即子盜母氣）等證候。《難經》說：“虛則補其母，實則瀉其子。”故其基本治療原則即補母或瀉子。 補母主要適用于母子關系失調的虛證。如腎陰不足，不能滋養肝木，而致肝陰不足，肝陽亢逆者，稱為水不生木或水不涵木病證，其治療原則為不直接治肝，而側重補腎之虛。腎為肝母，腎水可以生肝木，故補益腎水，即可以生肝木，滋補腎陰即可以涵斂肝陽。又如肝氣虛弱發展到一定的程度，即可影響脾之健運，從而導致脾虛。脾土為母，肺金為子，土能生金，故可以用補脾益肺的方法進行治療，此即“虛則補其母”的含義。 瀉子主要適用于母子關系失調的實證。如肝火熾盛，有升無降，出現肝病實證時，則肝木是母，心火是子，其治療即可采用瀉心法，因為瀉心火則有助于瀉肝火，此即“實則瀉其子”的含義。 此外，運用相生規律來進行治療，除母病及子或子病犯母可采用補母或瀉子進行治療外，若系單純的子病虛證除補虛外，亦可運用母子關系，兼顧補其母以加強其相生力量，從而有助于子臟虛證之恢復。 根據五行相生規律而確立的治療方法，臨床常用的主要有如下幾種。 滋水涵木法，即通過滋補腎陰以養肝陰，從而達到涵斂肝陽的治療方法，又叫作滋腎養肝法、滋補肝腎法或乙癸同源法。其主要適用于腎陰虧損而致肝陰不足，甚則肝陽偏亢之證。臨床可見頭目眩暈、眼干目澀、耳鳴顴紅、口干、五心煩熱、腰膝酸軟、男子遺精、女子月經不調等癥。 金水相生法，是滋補肺腎陰虛的一種治療方法，又叫補肺滋腎法、滋養肺腎法。其主要適用于肺虛不能輸布津液以滋腎，或腎陰不足，精氣不能上榮于肺，以致肺腎陰虛病證。臨床可見咳嗽氣逆、干咳或咳血、音啞、骨蒸潮熱、遺精、腰酸腿軟、身體消瘦、口干、舌紅少苔、脈細數等癥。 培土生金法，是指補脾益氣而達到補益肺氣的方法。又稱補養脾肺法。其主要適用于脾虛胃弱不能滋養肺氣而致肺脾虛弱之證。臨床可見久咳不已、痰多清稀或痰少而黏、食欲減退、大便溏薄、四肢乏力、舌淡脈弱等癥。 （2）根據相克規律確定治療原則 臨床上多用于因為相克關系紊亂而出現的乘侮病證。主要有相克太過、相克不及和相侮之不同，其主要機制是應用抑強或扶弱方法，并側重于制伏其強盛，從而使弱者易于恢復。此外，在必要的時候，亦可在其強盛之一方尚未發生相乘傳變時，利用相克規律，預先加強被克者的力量，從而防止病情的發展。 所謂抑強，主要適用于相乘或相侮病證，如肝氣橫逆犯胃或乘脾，出現肝胃不和或肝脾不和病證，稱為木旺乘土，治應以疏肝、平肝方法為主；若系脾胃壅滯，影響及肝，從而導致肝氣失于條達疏泄者，則可成土壅木郁之證，為相侮病證，其治療則當以運脾和胃為主。總之，抑制其強，則被克者之功能自然易于恢復。 所謂扶弱，則主要適用于相克力量不及，或因虛被乘、被侮所產生的病證。如肝虛氣郁，影響脾胃之健運，則稱為木不疏土，治宜以補肝為主，兼顧健脾為法。總之，扶助其弱，則有助于恢復其相互制約關系的協調。 根據五行相克規律確定的治療方法，臨床常用的有以下幾種。 ……
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