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三仙湯 版權(quán)信息
- ISBN：9787305250798
- 條形碼：9787305250798 ; 978-7-305-25079-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
三仙湯 本書特色
阿堅 + 狗子 + 張弛 北京有一撥意思的文化人 本書對北京的文化圈進行了全景式追蹤，對其中的三位代表人物——張弛、狗子、阿堅做了全方位記述。 阿堅，本名趙世堅，1955年生于北京。民間寫作代表詩人之一。大學畢業(yè)后任中學教師。1983年退職，專事旅行和寫作。長期從事搜集整理當代民謠的工作，出版詩與小說合集《正在上道》《攜酒萬里行》《肥心瘦骨》。 狗子，本名賈新栩，1966年生于北京。干過記者、攝像、報刊編輯，現(xiàn)為自由撰稿人。著有長篇小說《一個啤酒主義者的獨白》，隨筆集《一個寄生蟲的憤怒》《活去吧》《散德性》。 張弛，1960年生于遼寧沈陽。1985年在中國戲劇家協(xié)會外聯(lián)部工作，開始發(fā)表作品。著有長篇小說《北京病人》《我們都去海拉爾》，短篇小說集《夜行動物館》，隨筆集《像草一樣不能自拔》《另類令我累》，文人食譜《西紅柿炒自己》《醋也酷》。出演過多部電影及廣告。 作者在時間線性的講述中，對這三位大仙的性格、思想、軼事、傳奇做了精準剖析，特別是對他們各自的婚戀經(jīng)歷和個人隱私（已征得本人同意）做了大尺度曝光，而這本身正是他們?nèi)粘Ｉ顮顟B(tài)的真實呈現(xiàn)。 記憶是因為開始遺忘。本書作者高星作為他們身邊的密接者，用細密的記憶與精到的文字，加之具有偷窺性質(zhì)的自畫像解構(gòu)，*大限度地呈現(xiàn)了非虛構(gòu)寫作的豐富性與真實感，具有洞穿現(xiàn)實生活的巨大力量。 作者在素材的取舍與比對中，盡可能讓文本自己說話。這種各類文本拼貼式的敘述方法，就像旋轉(zhuǎn)的萬花筒，令人目不暇接。
三仙湯 內(nèi)容簡介
本書對位于京城西邊的“西局書局”三位代表人物——張弛、狗子、阿堅進行了多方面的記述，以點帶面，構(gòu)成各種人物關(guān)系的長卷畫面。這三位大仙，寫作和生活密不可分，其多彩的人生經(jīng)歷勝過任何小說情節(jié)。他們混跡同一個圈子，彼此密切接觸，故事層出不窮。本書作者高星與他們廝混近30年，對他們的日常動向了如指掌。作者在時間線性的講述中，對這三位大仙的性格做了精準的描述與精細的剖析。作者在素材的取舍與比對中，盡可能讓文本自己說話。這種各類文本拼貼式的敘述方法，就像旋轉(zhuǎn)的萬花筒，令人目不暇接。
三仙湯 目錄
序言
阿堅
01少年雷鋒
02領(lǐng)航大哥陳嘉映
03漸行漸遠鄒靜之
04兄弟趙世民
05米潔
06天順飯館的歲月
07死黨狗子
08遭遇小招
09孫民和那些小兄弟
10與高世良老先生的書信情
11英雄主義情懷
12崇尚張承志
13后旅行與后小組
14傳世之作
15詩歌寫作的軌跡
狗子
01計委大院的孩子
02四中的調(diào)皮學生
03文學的天地
04差點斷送《手稿》
05偶像魯迅
06和太宰治“對飲”
07《一個啤酒主義者的獨白》
08《迷途》
09表演藝術(shù)家
10酒局明星
11前撲后擁的粉絲
12有關(guān)《狗子的飯局》的飯局
13女人緣
14楊柳
15意外的情感
16兩座大山
17扯不斷的愛與死
18佛系
張弛
01東北少年
02大學里的另類
03西藏歷險記
04《幸存者》的日子
05《邊緣》人
06《北京病人》
07像《我們都去海拉爾》一樣破碎的小說
08像貫口一樣的散文
09將詩歌進行到底
10熱衷于《西紅柿炒自己》
11一張廣告臉
12導(dǎo)演電影《盒飯》
13許多電影劇本還沒開拍呢
14能力有限的日子
15重組西局書局
16去旅行的距離
17酒戰(zhàn)士
18干過的架
19多姿多彩的戀情
20李老鴨3
21 W姑娘
22《三味線》
23《琉璃琉器》的塵土
24《面具》之隱
25與阿堅
26與狗子
27花甲之年
后記
展開全部
三仙湯 節(jié)選
北京的大，造就了北京人的寬厚，也造就了北京文化的博大精深。 早在1970年春天，北島在圓明園后湖劃船時，聽到同學朗誦食指的詩《相信未來》。那一刻，北島感覺“被喚醒”，食指成了北島寫詩的師傅，從此開始了不一樣的人生。多年后，北島、芒克創(chuàng)辦了《今天》，江河、顧城、徐曉等成為新詩潮*早的圈子。 …… 其實，也就詩人愛抱團，寫小說的很少抱團，也很少打架。大浪淘沙后，北京詩人文化圈剩下一些主要是喝酒吃飯的局，經(jīng)久不息。 東邊有艾丹、大仙、張弛、楊葵、唐大年、丁曉禾、全勇先、方文、老狼等組成的局。他們是作家的后代、大院出來的文青、出版商和文學雜志編輯，大多居住在京城東部，活動范圍也在那邊。 大約在1996年底，住在西邊的阿堅在簡寧的黃亭子酒吧認識了正在四處組稿的《音樂生活報》的狗子。倆人推杯換盞，說起啤酒、太宰治，一拍即合。從那以后，阿堅幾乎天天不是在弟弟處就是在我西直門的家，每拿起電話：“新栩呀，喝點吧？”我那時很難理解，朋友怎么能天天在一起？還有說不完的話？后來，我明白了：他們不在乎每天都是重復(fù)的話題，他們在意的是每天在一起沉醉。 那時，主要是高巖松、高子鵬、高星（三高）、藍石、簡寧、車前子等，每天陪阿堅、狗子喝酒。從此不再喝白酒的阿堅，開始喜歡年輕落魄的文青。整日在腌臜小館吃喝，形成一幫小兄弟酒局。先后有小招、孫民、曾德曠、無聊人、小力等無業(yè)游民詩人。 狗子當時還在和東邊的張弛一幫人混，他常常疲于奔命在北京東、西兩大飯局，成為京城飯局的明星。阿堅、張弛也成了狗子的兩座大山，他倆一人攥一條拴狗的鏈子。 盡管阿堅、張弛早年都認識，沒什么大的梁子，但在狗子面前，也有點爭風吃醋，各懷鬼胎。 由于張弛畢竟也住在西邊木樨地，和東邊日益飛黃騰達的氣質(zhì)漸行漸遠，盡管不認同阿堅的破罐破摔樣，但也能在碰杯中找到接近的人生觀。加之心疼狗子的奔波，終于和阿堅這邊整日混在了一起。老話說“一山不容二虎”，但他們?yōu)楹凸纷悠狡鹌阶K于走到了同一個飯桌前。可以說，是狗子把原本勢不兩立的阿堅和張弛撮合在了一起。 由于張弛的加入，自食其力的丁天、李晏、中段、老樓、楊王爺、陳斌、陳飛等也壯大了西部飯局。 大概在2010年左右，來自東邊的丁曉禾，有時也和張弛聚一次，他把這種行為稱作東西兩大飯局的聯(lián)歡，可以說是他首次創(chuàng)建了“東局”“西局”的概念。 我曾在寫阿堅的一篇文章中分析過北京的幾大飯局： 京城五老大：阿堅帶的全是小男孩，喝酒，打架，離婚，離職，窮困潦倒，*終瘋掉，文本皆流水，無出版；楊黎帶的全是小哥們，北漂，出版，人模人樣，文本皆神似廢話，有《橡皮》陣地；大仙帶的全是90后美女，呼風喚雨，時尚文青，互粉飯局；張弛帶的全是老男人、嫩女孩，大酒，大局，有錢；駱駝，高素質(zhì)，嚴把關(guān)，有規(guī)則，辦《手稿》。 我編過兩本《狗子的飯局》，張弛也出過《北京飯局》，成為北京飯局文化的一系列景觀。 其實，很久以來由于張弛的加入，阿堅在這個局里的地位岌岌可危，他就總想辦法整點創(chuàng)意，制造話語權(quán)。什么“后小組”“后旅行”“啤啤齋”“二柿園”等，但也不見什么能成氣候。 2015年，在張弛的倡導(dǎo)下，聯(lián)合近年來交往頻繁的在石景山的導(dǎo)演寧竟成、開公司的吳天輝，成立了一個叫“西局書局”的玩意，也不知道是公司還是組織，反正是有了一個公號，傳播有了聲勢，也有了品牌。 物以類聚，人以群分。自從盤古開天地，地球就被分成東西兩大陣營。 以阿堅、張弛、狗子為首的西局，不管算是民間，還是另類，肯定都是自己人，注定要走到一起來，這是別無選擇的結(jié)果。不管阿堅、張弛、狗子是一條心，還是各懷鬼胎爭風吃醋，還是以狗子為基點的穩(wěn)定三角形，肯定是命運共同體，哪怕這是北京*后的文化景觀。 方叉*近在微信上說： 不光2020，這個世界已經(jīng)充滿了business，硝煙彌漫。我從來不反對商業(yè)，但能不能給情懷留一絲立錐之地？我不喜歡這個世界，一點兒都不喜歡。張弛總說：“我們是文學完蛋的*后見證者。”他清醒時這么說，喝醉時也這么說…… 張弛曾對我說：“如果你不記錄我們，就沒人記錄了，就徹底丟失了。我們是北京文化的*后掘墓人，*后的文化英雄。” 張弛*近*愛說的一句話是“別散”。但狗子因為小孩上學，把家從西邊兒搬到了東邊兒，那他就算是告別了同住在西邊的阿堅、張弛。我不知道這是否標志或暗示著西局的一種結(jié)局，往大了說，也可能是一個時代的結(jié)局。
三仙湯 作者簡介
高星，詩人，專欄作家。出版圖文書《中國鄉(xiāng)土手工藝》《京華名人蹤跡錄》《向著西北走》《向著東南飛》《香格里拉文化地圖》《執(zhí)命向西》《百年百壺》《神曲版本收藏》，隨筆集《屈原的香草與但丁的玫瑰》《鏡與書》《夸夸其談》，詩集《詞語詩說》《壺言亂語》《轉(zhuǎn)山》《療傷》。
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