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紅燭——聞一多精讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787533964542
- 條形碼：9787533964542 ; 978-7-5339-6454-2
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
紅燭——聞一多精讀 本書特色
·壹本=N本，輕裝上陣 打破文體界限，一本囊括多本。選篇只收名家必讀的代表作，非代表作、可讀可不讀的作品不選。幫讀者省錢、省力、省時(shí)間。 ·語文閱讀理解加分神器 “得語文者得天下”，而得閱讀理解者才能得語文。本書緊扣中小學(xué)語文教材及教學(xué)大綱，分析歷年語文考試真題及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)、難點(diǎn)，從海量名家作品中遴選出常被用作閱讀理解材料的作品，有針對(duì)性地幫助學(xué)生高效提升閱讀理解能力，培養(yǎng)語感，進(jìn)階為“學(xué)霸”。 ·青春可愛，好讀好玩 打破經(jīng)典作品“厚重、難讀”的刻板印象，裝幀設(shè)計(jì)緊貼新一代年輕讀者的審美，走青春、可愛路線。后勒口采用可“變身”的巧妙設(shè)計(jì)，既考慮到閱讀的實(shí)用性，又兼具美感和把玩的趣味性。
紅燭——聞一多精讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《紅燭——聞一多精讀》分“詩歌”“雜論”和“演講”三輯，對(duì)聞一多的現(xiàn)代詩代表作，他在中國古代文學(xué)與文化研究方面可讀性較強(qiáng)的作品，以及他的有名演講文稿進(jìn)行選編。其中多篇作品入選為中小學(xué)語文教材課文或課后推薦閱讀篇目，如《死水》《紅燭》《太陽吟》《靜夜》《*后一次講演》等。聞一多在西南聯(lián)大執(zhí)教時(shí)期曾經(jīng)專門開設(shè)唐詩專題課，他對(duì)唐詩的研究和講授，備受汪曾祺等學(xué)生的推崇，本書收錄其唐詩雜論代表篇目《孟浩然》《杜甫》等，帶領(lǐng)讀者感受大師對(duì)唐詩的獨(dú)特理解，領(lǐng)略古代文學(xué)之美，有助于積累國學(xué)常識(shí)。 本書是“壹本”系列第二輯之一種。“壹本”系列以“一本書了解一位名家”為宗旨，為當(dāng)下學(xué)生和年輕讀者打造一套中國現(xiàn)當(dāng)代名家名作精選集，打破文體界限，以全新的選編形式，為讀者營造全新的閱讀體驗(yàn)：內(nèi)容有干貨，閱讀有效果，形式有趣味。
紅燭——聞一多精讀 目錄
詩歌
紅燭
李白之死
西岸
雨夜
雪
黃昏
二月廬
印象
美與愛
快樂
詩
花兒開過了
青春
春之首章
春之末章
鐘聲
懺悔
紅荷之魂
孤雁
玄思
寄懷實(shí)秋
晴朝
太陽吟
憶菊
色彩
七子之歌
口供
你看
忘掉她
死水
春光
我要回來
靜夜
發(fā)現(xiàn)
祈禱
一句話
荒村
罪過
天安門
飛毛腿
洗衣歌
聞一多先生的書桌
奇跡
雜論
莊子
龍鳳
端節(jié)的歷史教育
人民的詩人——屈原
四杰
孟浩然
杜甫
賈島
文學(xué)的歷史動(dòng)向
詩的格律
演講
207/ 詩與批評(píng)
215/ 獸·人·鬼
217/ *后一次講演
展開全部
紅燭——聞一多精讀 節(jié)選
杜 甫 一 當(dāng)中一個(gè)雄壯的女子跳舞。四面圍滿了人山人海的看客。內(nèi)中有一個(gè)四齡童子，許是騎在爸爸肩上，歪著小脖子，看那舞女的手腳和丈長(zhǎng)的彩帛漸漸搖起花來了。看著，看著，他也不覺眉飛目舞，仿佛很能領(lǐng)略其間的妙緒。他是從鞏縣特地趕到郾城來看跳舞的。這一回經(jīng)驗(yàn)定給了他很深的印象。下面一段是他幾十年后的回憶： 火霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。 來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。 舞女是當(dāng)代名滿天下的公孫大娘。四歲的看客后來便成為中國有史以來**個(gè)大詩人，四千年文化中*莊嚴(yán)、*瑰麗、*永久的一道光彩。四歲時(shí)看的東西，過了五十多年，還能留下那樣活躍的印象，公孫大娘的藝術(shù)之神妙，可以想見，然而小看客的感受力，也就非凡了。 杜甫，字子美；生于唐睿宗先天元年（712）；原籍襄陽，曾祖依藝作河南鞏縣縣令，便在鞏縣住家了。子美幼時(shí)的事跡，我們不大知道。我們知道的，是他母親死得早，他小時(shí)是寄養(yǎng)在姑母家里。他自小就多病。有一天可叫姑母為難了。兒子和侄兒都病著，據(jù)女巫說，要病好，病人非睡在東南角的床上不可；但是東南角的床鋪只有一張，病人卻有兩個(gè)。老太太居然下了決心，把侄兒安頓在吉利的地方，叫自家的兒子填了侄兒的空子。想不到?jīng)Q心下了，結(jié)果就來了。子美長(zhǎng)大了，聽見老家人講姑母如何讓表兄給他替了死，他一輩子覺得對(duì)不起姑母。 早慧不算希奇；早慧的詩人尤其多著。只怕很少詩人開筆開得像我們?cè)娙四菢佑兄卮蟮囊饬x。子美**次破口歌頌的，不是什么凡物。這“七齡思即壯，開口詠鳳凰”的小詩人，可以說，詠的便是他自己。禽族里再?zèng)]有比鳳凰善鳴的，詩國里也沒有比杜甫更會(huì)唱的。鳳凰是禽中之王，杜甫是詩中之圣，詠鳳凰簡(jiǎn)直是詩人自占的預(yù)言。從此以后，他便常常以鳳凰自比（《鳳凰臺(tái)》《赤鳳行》便是*明白的表示）；這種比擬，從現(xiàn)今這開明的時(shí)代看去，倒有一種特別恰當(dāng)?shù)牡胤健Ｒ驗(yàn)檎務(wù)摰竭@偉大的人格，偉大的天才，誰不感覺尋常文字的無效？不，無效的還不只文字，你只顧嘔盡心血來懸擬、揣測(cè)，總歸是隔膜，那超人的靈府中的秘密，他的心情，他的思路，像宇宙的謎語一樣，決不是尋常的腦筋所能猜透的。你只懂得你能懂的東西；因此，談到杜甫，只好拿不可思議的比不可思議的。鳳凰你知道是神話，是子虛，是不可能。可是杜甫那偉大的人格，偉大的天才，你定神一想，可不是太偉大了，偉大得可疑嗎？上下數(shù)千年沒有第二個(gè)杜甫（李白有他的天才，沒有他的人格），你敢信杜甫的存在絕對(duì)可靠嗎？一切的神靈和類似神靈的人物都有人疑過，荷馬有人疑過，莎士比亞有人疑過，杜甫失了被疑的資格，只因文獻(xiàn)、史跡，種種不容抵賴的鐵證，一五一十，都在我們手里。 子美自弱冠以后，直到老死，在四方奔波的時(shí)候多，安心求學(xué)的機(jī)會(huì)很少。若不是從小用過一番苦功，這詩人的學(xué)力哪得如此的雄厚？生在書香門第，家境即使貧寒，祖藏的書籍總還夠他饜飫的。從七八歲到弱冠的期間，我們想象子美的生活，*主要的，不外作詩、作賦、讀書、寫擘窠大字……無論如何，閑游的日子總占少數(shù)。（從七歲以后，據(jù)他自稱，四十年中做了一千多首詩文；一千多首作品是要時(shí)間作的。） 并且多病的身體當(dāng)不起劇烈的戶外生活，讀書學(xué)文便自然成了惟一的消遣。他的思想成熟得特別早，一半固由于天賦，一半大概也是孤僻的書齋生活釀成的。在書齋里，他自有他的世界。他的世界是時(shí)間構(gòu)成的；沿著時(shí)間的航線，上下三四千年，來往地飛翔，他沿路看見的都是圣賢、豪杰、忠臣、孝子、騷人、逸士——都是魁梧奇?zhèn)ァ剀捌嗥G的靈魂。久而久之，他定覺得那些莊嚴(yán)燦爛的姓名，和生人一般的實(shí)在，而且漸漸活現(xiàn)起來了，于是他看得見古人行動(dòng)的姿態(tài)，聽得到古人歌哭的聲音。甚至他們還和他揖讓周旋，上下議論；他成了他們其間的一員。于是他只覺得自己和尋常的少年不同，他幾乎是歷史中的人物，他和古人的關(guān)系比和今人的關(guān)系密切多了。他是在時(shí)間里，不是在空間里活著。他為什么不那樣想呢？這些古人不是在他心靈里活動(dòng)，血脈里運(yùn)行嗎？他的身體不是從這些古人的身體分泌出來的嗎？是的，那政事、武功、學(xué)術(shù)震耀一時(shí)的儒將杜預(yù)便是他的十三世祖；那宣言“吾文章當(dāng)?shù)们巫餮霉伲峁P當(dāng)?shù)猛豸酥泵妗钡闹娙硕艑徰裕闶撬淖娓福凰氖甯付派莻(gè)為報(bào)父仇而殺身的十三歲的孝子；他的外祖母便是張說所稱的那為監(jiān)牢中的父親“菲屨布衣，往來供饋，徒行悴色，傷動(dòng)人倫”的孝女；他外祖母的兄弟，崔行芳，曾經(jīng)要求給二哥代死，沒有詔準(zhǔn)，就同哥哥一起就刑了，當(dāng)時(shí)稱為“死悌”。你看他自己家里，同外家里，事業(yè)、文章、孝行、友愛——立德、立功、立言的人物這樣多；他翻開近代的史乘，等于翻開自己的家譜。這樣讀者，對(duì)于一個(gè)青年的身心，潛移默化的影響，定是不可限量的。難怪一般的少年，他瞧不上眼。他是一個(gè)貴族，不但在族望上，便論德行和智慧，他知道，也應(yīng)該高人一等。所以他的朋友，除了書本里的古人，就是幾個(gè)有文名的老前輩。要他同一般行輩相等的庸夫俗子混在一起，是辦不到的。看看這一段文字，便可想見當(dāng)時(shí)那不可一世的氣概： 性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸。 脫略小時(shí)輩，結(jié)交皆老蒼。 飲酣視八極，俗物皆茫茫。 子美所以有這種抱負(fù)，不但因?yàn)樗难壸阋允顾院溃膊粌H僅是他不甘自暴自棄；這些都是片面的、次要的理由。*要緊的，是他對(duì)于自己的成功，如今確有把握了。崔尚、魏?jiǎn)⑿囊话愕睦锨拜叾急人靼喙獭P(yáng)雄；他自己仿佛也覺得受之無愧。十四五歲的杜二，在翰墨場(chǎng)中，已經(jīng)是一個(gè)角 色了。
紅燭——聞一多精讀 作者簡(jiǎn)介
聞一多（1899—1946），本名聞家驊，湖北省黃岡市浠水縣人。中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，新月派代表詩人和學(xué)者。1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校，后留學(xué)美國。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，任西南聯(lián)合大學(xué)教授。1946年被國民黨特務(wù)暗殺。在文學(xué)創(chuàng)作上，長(zhǎng)于詩歌。代表作有新詩集《紅燭》《死水》等。在對(duì)中國古代文學(xué)與文化的研究上亦有頗多建樹，尤其長(zhǎng)于對(duì)《楚辭》《詩經(jīng)》和唐詩的研究。其著作均收入《聞一多全集》。
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