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猶太父母如何教育青春期孩子:放手,才能強(qiáng)大 版權(quán)信息
- ISBN：9787511741400
- 條形碼：9787511741400 ; 978-7-5117-4140-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：
猶太父母如何教育青春期孩子:放手,才能強(qiáng)大 本書(shū)特色
★ 向世界上zui重視教育的民族—猶太民族學(xué)習(xí)教育的智慧 千年猶太，教育為本。 猶太人只占世界人口的0.2％，卻占諾貝爾獎(jiǎng)得主的22%，培養(yǎng)出了馬克思、愛(ài)因斯坦、弗洛伊德、門(mén)德?tīng)査伞吋铀鳌⑵绽摺⒙蹇朔评盏扔绊懭祟悮v史的巨人。 為什么猶太民族能取得舉世矚目的成就？答案藏在猶太人的教育智慧里。 ★ 一本來(lái)自傳統(tǒng)猶太家庭的猶太人深度解碼猶太教育的書(shū) 作者溫迪.莫戈?duì)柍砷L(zhǎng)于傳統(tǒng)猶太家庭，又養(yǎng)育了兩個(gè)孩子，并常年為美國(guó)的猶太移民區(qū)做家長(zhǎng)學(xué)校的親子教育培訓(xùn)。她的成長(zhǎng)環(huán)境、養(yǎng)育經(jīng)歷和猶太教育培訓(xùn)工作，讓她對(duì)猶太教育有著深刻的理解。 ★ 猶太傳統(tǒng)教育智慧，和現(xiàn)代心理學(xué)研究成果的一次完美融合 溫迪.莫戈?duì)柺敲绹?guó)知名臨床心理學(xué)家、猶太教育家。在這本書(shū)中，她將猶太人三千年的家庭教育智慧，與現(xiàn)代青少年心理學(xué)的研究成果完美融合，揭開(kāi)猶太人培養(yǎng)卓越青春期孩子的秘密。 ★ 七個(gè)教育秘籍，培養(yǎng)獨(dú)立、韌性、有責(zé)任感和充滿活力的青少年 個(gè)性之福、尊重之福、責(zé)任之福、自制之福、獨(dú)立之福、時(shí)間之福、經(jīng)驗(yàn)之福，把青春期的七個(gè)艱難困惑看成是成長(zhǎng)的七個(gè)福分，而不是需值得抱怨的難題。 ★《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)作者經(jīng)典力作 溫迪.莫戈?duì)柺恰都~約時(shí)報(bào)》的暢銷書(shū)作者，著有暢銷書(shū)《放下孩子》《放手，才能強(qiáng)大》《好父母的說(shuō)話之道》。
猶太父母如何教育青春期孩子:放手,才能強(qiáng)大 內(nèi)容簡(jiǎn)介
猶太傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代心理學(xué)研究成果完美融合 揭開(kāi)猶太父母培養(yǎng)卓越青少年的秘密 溫迪.莫戈?duì)柌┦考仁且晃恢呐R床心理學(xué)家、猶太教育家，也是一位充滿智慧的猶太媽媽。這本書(shū)的獨(dú)特之處在于，溫迪.莫戈?duì)柊熏F(xiàn)代心理學(xué)與猶太傳統(tǒng)教育智慧完美地融合起來(lái)，揭開(kāi)了猶太父母培養(yǎng)卓越青春期孩子的秘密。 青春期是孩子真正獨(dú)立前的*后一站，這個(gè)時(shí)期的孩子既叛逆又渴望得到引導(dǎo)，既脆弱又充滿能量，這讓青少年看上去琢磨不透、難以理喻。 在這本書(shū)中，溫迪.莫戈?duì)柌┦刻岢觯改笐?yīng)該把青春期的艱難困惑看成是成長(zhǎng)的福分，而不是需值得抱怨的難題。因?yàn)楹⒆釉谇啻浩谟龅降膯?wèn)題與痛苦，是孩子心理成長(zhǎng)和性格發(fā)展的標(biāo)志。不經(jīng)歷這些，孩子就不會(huì)真正地長(zhǎng)大。結(jié)合猶太傳統(tǒng)智慧和現(xiàn)代心理學(xué)，作者一共列舉了七種青春期的成長(zhǎng)福分，分別是個(gè)性之福、尊重之福、責(zé)任之福、自制之福、獨(dú)立之福、時(shí)間之福和經(jīng)驗(yàn)之福。作者認(rèn)為，猶太父母對(duì)青春孩子的祝福、充分支持和適時(shí)放手，培養(yǎng)了獨(dú)立、任性、有責(zé)任感和充滿活力的青少年。
猶太父母如何教育青春期孩子:放手,才能強(qiáng)大 目錄
第1章認(rèn)識(shí)你的青春期孩子1
第2章個(gè)性之福：接受青少年專享的特點(diǎn)11
實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)夢(mèng)想并非孩子的任務(wù)16
健康成長(zhǎng)比為大學(xué)拼命更重要20
孩子拒絕你是正常的22
尊重孩子的能力與局限23
孩子的志向與你的并不同26
要對(duì)孩子有清晰的認(rèn)識(shí)28
給孩子時(shí)間去成長(zhǎng)29
對(duì)“高校熱潮”保持遠(yuǎn)見(jiàn)32
停止對(duì)孩子的衡量和比較34
珍惜你平凡而神圣的孩子35
第3章尊重之福：冷靜看待青少年的無(wú)禮行為39
平和對(duì)待孩子的無(wú)禮行為43
孩子無(wú)禮行為背后的原因47
……
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猶太父母如何教育青春期孩子:放手,才能強(qiáng)大 節(jié)選
中文版推薦序 猶太父母的青春期教養(yǎng)智慧 非常感謝青豆書(shū)坊的邀約，讓我有機(jī)會(huì)覽讀溫迪 · 莫戈?duì)柌┦康倪@本書(shū)《放手，才能強(qiáng)大》，并為之作序。這本書(shū)主要針對(duì)的是青春期孩子的養(yǎng)育問(wèn)題。這是我*近非常關(guān)注的一個(gè)話題，因?yàn)槲业呐畠赫饺肭啻浩冢乙舱趯W(xué)習(xí)如何成為一名青春期孩子的家長(zhǎng)。一口氣讀完本書(shū)，我仿佛發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的寶藏。 提到“青春期”三個(gè)字，大部分人頭腦中都會(huì)出現(xiàn)諸多關(guān)鍵詞：叛逆、難溝通、難懂……對(duì)于許多父母而言，青春期著實(shí)令人頭疼不已。我在工作中收到的來(lái)自父母*多的反饋就是：青春期的孩子太難管怎么辦？他們不愿意和父母溝通怎么辦？叛逆怎么辦？學(xué)習(xí)成績(jī)下降、沉迷網(wǎng)絡(luò)怎么辦？ 青春期孩子的養(yǎng)育難題，似乎已成為父母?jìng)児餐睦_。在書(shū)中，莫戈?duì)柌┦刻岬剑词归L(zhǎng)年研究心理學(xué)和教育學(xué)，她在面對(duì)進(jìn)入青春期的兩個(gè)女兒時(shí)也會(huì)感到束手無(wú)策，也需要不斷學(xué)習(xí)、吸收各種經(jīng)驗(yàn)。正是在這一過(guò)程中，她重新學(xué)習(xí)猶太文化，從中發(fā)現(xiàn)了關(guān)于青春期養(yǎng)育的獨(dú)特智慧，并將其成功運(yùn)用到具體的育兒實(shí)踐中。 在本書(shū)**章里，莫戈?duì)柌┦刻岢隽艘罢J(rèn)識(shí)你的青春期孩子”。她分享了在兩個(gè)女兒進(jìn)入青春期后自己及家庭的種種變化：她所經(jīng)歷的迷茫和不適；家庭失去了原有的和諧；更多的爭(zhēng)吵和痛苦……對(duì)此，我非常理解。我的女兒今年剛滿 13 歲，我已經(jīng)從她的回答中發(fā)現(xiàn)，她比以往任何時(shí)候更容易說(shuō)出“不”這個(gè)字眼；面對(duì)新的安排，她不再表現(xiàn)出欣然接受的態(tài)度，更多時(shí)候她會(huì)直接反問(wèn)：“為什么？一定要做嗎？不做可以嗎？”這讓我經(jīng)常不得不平衡自己的內(nèi)心，因?yàn)槲颐靼祝畠赫趶囊粋(gè)凡事聽(tīng)媽媽話的小女孩蛻變?yōu)橐粋(gè)具有獨(dú)立思想和獨(dú)立人格的人，這個(gè)過(guò)程也許會(huì)令我感到失落甚至受挫，但這都再正常不過(guò)。正如作者在書(shū)中所言，陪伴孩子度過(guò)青春期這一漫長(zhǎng)而艱辛的旅程是痛苦的，然而這種痛苦是父母養(yǎng)育孩子所必須經(jīng)歷的痛苦，這條路沒(méi)有捷徑。 莫戈?duì)柌┦吭跁?shū)中提到了這樣的猶太育兒觀：父母應(yīng)該成為有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者和冷靜的權(quán)威者，懂得在合適的時(shí)機(jī)放手和離開(kāi)。這對(duì)于中國(guó)父母（包括我）來(lái)說(shuō)都是一個(gè)巨大的難題，但猶太文化對(duì)這一問(wèn)題的回答，給予了我深刻的啟迪。 這里給大家分享一個(gè)故事。有一次，我?guī)ьI(lǐng)一個(gè)教育代表團(tuán)赴以色列游學(xué)。在此期間，我們受邀去耶路撒冷一所著名的猶太會(huì)堂，拜訪一位在當(dāng)?shù)貥O有名望的大拉比，聽(tīng)他做關(guān)于猶太家庭文化的宣講。這位拉比出身于以色列*顯赫的拉比家族，是家族中培養(yǎng)出的第十代 “大拉比”。但是，他的三個(gè)孩子——兩個(gè)女兒和一個(gè)兒子*終都沒(méi)有成為拉比，而是在青春期階段就選擇了發(fā)展自己的興趣愛(ài)好：兒子喜歡音樂(lè)，兩個(gè)女兒一個(gè)愛(ài)好翻譯，一個(gè)對(duì)文學(xué)頗感興趣。我們對(duì)此感到不解，問(wèn)他：“您在得知孩子們的選擇后，是否曾為他們不能繼承家族的榮譽(yù)而覺(jué)得遺憾？”拉比眼含淚光，意味深長(zhǎng)地回答：“當(dāng)然。但我知道，我更重要的身份是一名父親。為人父母的首要責(zé)任是無(wú)條件地支持和信任孩子，幫助孩子成為他們想成為的人。”我們?cè)趫?chǎng)的所有人都被這份無(wú)私的愛(ài)深深打動(dòng)。面對(duì)孩子的獨(dú)立選擇，這位大拉比的態(tài)度傳達(dá)出了猶太文化中一個(gè)重要的教育理念，即“父母要了解你的孩子，尊重你的孩子”。 本書(shū)中，作者用大量篇幅向我們介紹了青春期孩子的獨(dú)特之處，告訴父母：要學(xué)會(huì)接受孩子們獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)；明白實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的夢(mèng)想并不是孩子的任務(wù)，孩子有選擇自己人生的權(quán)利。青春期的孩子對(duì)父母說(shuō)“不”是正常的，情緒不穩(wěn)定、十分善變、做出一些只針對(duì)父母的無(wú)禮行為也是正常的，因?yàn)樗麄冋谝元?dú)特的方式去感知和體驗(yàn)這個(gè)世界，為順利步入成年做準(zhǔn)備。作為父母，我們必須給孩子時(shí)間去成長(zhǎng)，同時(shí)在家庭中設(shè)立*低的尊重標(biāo)準(zhǔn)，為孩子的“特殊”保留一定的空間。 此外，作者還指出，幫助青春期的孩子獨(dú)立、引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)自主解決問(wèn)題，是為人父母給予孩子的*大祝福。父母應(yīng)該有意識(shí)地讓孩子接觸不同的人群、體驗(yàn)豐富的事物，即便過(guò)程中偶爾伴隨著挫折和痛苦，那也是對(duì)孩子成長(zhǎng)有益的禮物，它能夠讓孩子在錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，并且學(xué)會(huì)承擔(dān)自身行為所導(dǎo)致的后果。 青春期的孩子通常有這些特點(diǎn)：熱衷于熬夜，容易情緒失控，時(shí)間管理很糟糕……他們不停為我們?cè)O(shè)立困難和挑戰(zhàn)。對(duì)此，明智的家長(zhǎng)知道：僅僅使用嚴(yán)厲的懲罰措施是無(wú)效的；給予孩子信任和支持，適當(dāng)?shù)胤攀郑攀钦_的做法。終有一天，長(zhǎng)大成人的孩子會(huì)理解父母的苦心。 *后，祝福所有的父母朋友們，面對(duì)青春期的孩子時(shí)，能夠少一分恐懼，多一分理解，去接納孩子的獨(dú)特個(gè)性，以及他們帶來(lái)的全新挑戰(zhàn)。同時(shí)，非常感謝本書(shū)作者溫迪 · 莫戈?duì)柌┦浚靡环N全新的視角為我們闡述了不一樣的青春期養(yǎng)育智慧，讓我們多了一分期待和勇氣。 周穎 猶太教育研究者 美國(guó)北卡羅來(lái)納大學(xué)教育心理學(xué)碩士 以色列希伯來(lái)大學(xué)國(guó)際合作顧問(wèn) 第2章 個(gè)性之福：接受青少年獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn) ...... 實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)夢(mèng)想并非孩子的任務(wù) 對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，為孩子的將來(lái)設(shè)立公開(kāi)或是隱秘的夢(mèng)想是再正常不過(guò)的事。只是，這些夢(mèng)想應(yīng)該基于孩子的實(shí)際能力，而不僅僅是父母期望孩子這樣去做。有太多盡職的家長(zhǎng)為孩子描繪了這樣一幅藍(lán)圖： 我兒子的全科成績(jī)都是優(yōu)，他是曲棍球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他設(shè)計(jì)了一個(gè)網(wǎng)頁(yè)程序，這個(gè)程序非常成功，由此帶來(lái)的收益能夠補(bǔ)貼他的大學(xué)學(xué)費(fèi)。同時(shí)，他和他的女朋友還會(huì)在夏天去教貧困家庭的孩子如何上網(wǎng)課。 但也存在著其他的夢(mèng)想。一位有兩個(gè)兒子的母親告訴我：“我只希望他們都能開(kāi)心快樂(lè)，他們中有一個(gè)人會(huì)成為藝術(shù)電影的布景設(shè)計(jì)師，會(huì)坐船去環(huán)游世界，等以后我和朋友們住在療養(yǎng)院時(shí)，能給我們講一講環(huán)游途中有趣的故事。”或者可能家長(zhǎng)自己熱愛(ài)藝術(shù)*后卻從事了法律工作，但恰好發(fā)現(xiàn)女兒在繪畫(huà)方面天賦極高。 家長(zhǎng)都希望以孩子為榮，但一定要小心謹(jǐn)慎。當(dāng)我們?yōu)楹⒆釉O(shè)立各種不切實(shí)際的成就時(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)跨越了一條重要的線。你想讓孩子既是學(xué)者、運(yùn)動(dòng)員、企業(yè)家，又是一個(gè)人道主義者？幾乎沒(méi)有幾個(gè)成年人能同時(shí)擁有上述才能。那么，寄希望于你的孩子變成這樣的人，對(duì)他來(lái)說(shuō)公平嗎？希望孩子去實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)未完成的夢(mèng)想——過(guò)藝術(shù)家的生活、毫不費(fèi)力地尋覓到相處融洽的另一半，或是擁有令人驚嘆的職業(yè)生涯——這種做法極其危險(xiǎn)。 那些不能接受自己的生活、外貌或成績(jī)的家長(zhǎng)，往往特別期望孩子能完成自己做不到的事情。我經(jīng)常遇到這樣一群家長(zhǎng)：他們對(duì)自己的孩子沒(méi)能成為更好的學(xué)生、運(yùn)動(dòng)員、競(jìng)爭(zhēng)者或是領(lǐng)導(dǎo)而感到非常生氣。當(dāng)孩子讓家長(zhǎng)感到失望時(shí)，家長(zhǎng)通常會(huì)做出主觀的評(píng)價(jià)： · 你應(yīng)該去拉大提琴，至少也要會(huì)彈吉他。 · 你應(yīng)該熱愛(ài)閱讀。 · 你不應(yīng)該苦于和體重做斗爭(zhēng)（就像我抗?fàn)幜艘惠呑右粯樱? 更不應(yīng)該將減肥失敗的事情公之于眾。 · 你不應(yīng)該在學(xué)校惹麻煩，畢竟我是校董事會(huì)成員。 · 當(dāng)你擁有非常支持你、脾氣又好、文化程度又高的父母 時(shí)，你不應(yīng)該在社交場(chǎng)合表現(xiàn)得如此尷尬。 那些把失望之情轉(zhuǎn)移到青少年身上的家長(zhǎng)，往往落入了一個(gè)存在已久的陷阱中。在我們的社會(huì)中，存在這樣一種現(xiàn)象：家長(zhǎng)常常將孩子看成是實(shí)現(xiàn)他們尚未完成的夢(mèng)想的*后一搏。現(xiàn)在這種狀況更加普遍，因?yàn)榻裉斓那嗌倌暝诩彝ブ袔缀鯖](méi)有其他的作用。曾經(jīng)，很多集體為了幫助青少年改掉狂妄自大的個(gè)性，會(huì)讓他們?nèi)プ鲛r(nóng)場(chǎng)工人、家政助理或者部落守衛(wèi)者。現(xiàn)如今，大多數(shù)家長(zhǎng)都不會(huì)讓青少年接觸任何他們認(rèn)為粗野或危險(xiǎn)的工作。 作為家長(zhǎng)，我們?yōu)楫?dāng)代青少年設(shè)置了一條與眾不同的路：平時(shí)要夜以繼日地學(xué)習(xí)，周末則應(yīng)該去參加曲棍球巡回賽。青少年的任務(wù)是為家族帶來(lái)無(wú)上的榮耀和保障。家長(zhǎng)幾乎不會(huì)大聲地對(duì)孩子講這些目標(biāo)，但如果說(shuō)出來(lái)，那聽(tīng)起來(lái)可能像這樣： “如果瑪尼的學(xué)業(yè)能力測(cè)驗(yàn)?zāi)芸嫉?100 分，我們就算是成功了。再加上別的一些簡(jiǎn)介，她一定會(huì)成為班里的明星。這足以讓作為家庭主婦的媽媽感到無(wú)限光榮。” “現(xiàn)在泰勒既是學(xué)校足球隊(duì)隊(duì)員，又是游泳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。我的父親這才終于承認(rèn)我為家庭所做的一切。和父親的其他孫子輩相比，我們家贏得毫無(wú)懸念。” 但是，對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)父母或祖父母的理想是個(gè)過(guò)于沉重的負(fù)擔(dān)。 有些家長(zhǎng)并不理解他們隨意對(duì)孩子表現(xiàn)出的失望之情有多清晰，對(duì)孩子造成的影響就有多深刻。一名女子學(xué)校的管理人員問(wèn)學(xué)生：“你們想要讓父母明白什么？在返校日那天，你們想讓我對(duì)他們說(shuō)些什么呢？”女孩們回答道： “告訴他們，我一直都在竭盡全力，但是我真的沒(méi)有他們想象中那么聰明。” “我實(shí)在做不到對(duì)每件事都很擅長(zhǎng)。” “如果我吃了一袋奇多（一種膨化食品）或者考試只得了‘B’，希望他們千萬(wàn)不要驚慌。” 一所精英高中組織了一場(chǎng)調(diào)查，其中包括這樣一個(gè)問(wèn)題：讓學(xué)生寫(xiě)下他們覺(jué)得*害怕的事情。學(xué)校輔導(dǎo)員告訴我，她以為學(xué)生們會(huì)寫(xiě)一些擔(dān)心家里人生病、考試沒(méi)取得理想成績(jī)、與朋友鬧掰了或是上不了大學(xué)之類的事，但他們給出的*多的一個(gè)答案卻是：“我*害怕讓我的父母失望。” 實(shí)現(xiàn)父母的夢(mèng)想并不應(yīng)該是孩子的任務(wù)。在猶太家庭中，當(dāng)我們要求孩子實(shí)現(xiàn)家庭夢(mèng)想時(shí)，我們不只是在培養(yǎng)一個(gè)憂郁、壓抑、有挫敗感的青少年，也是在怠慢上天對(duì)孩子的期望。因?yàn)楠q太人的基本觀點(diǎn)是：上天創(chuàng)造每一個(gè)人，是為了讓我們?cè)谟猩晖瓿梢粋(gè)特定的目 標(biāo)，每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)這一神圣的目標(biāo)。 作為家長(zhǎng)，我們不能替孩子決定他們?nèi)松返姆较颍荒軟Q定路途的終點(diǎn)。但是，通過(guò)激勵(lì)孩子理解自身所具有的、獨(dú)一無(wú)二的力量，我們可以幫助他們跨出**步
猶太父母如何教育青春期孩子:放手,才能強(qiáng)大 作者簡(jiǎn)介
溫迪 莫戈?duì)枺╓endy Mogel, Ph.D.） 全美知名臨床心理學(xué)家、猶太教育家、暢銷書(shū)作家、公共演說(shuō)家，從事親子教育工作長(zhǎng)達(dá)35年。她出生于傳統(tǒng)猶太家庭，又養(yǎng)育了兩個(gè)孩子，并常年為美國(guó)的猶太移民區(qū)做家長(zhǎng)學(xué)校的親子教育培訓(xùn)。 溫迪.莫戈?duì)柺恰陡改浮冯s志（Parents Magazine）科學(xué)顧問(wèn)委員會(huì)成員，經(jīng)常在權(quán)威媒體擔(dān)任客座專家。她以保護(hù)和促進(jìn)孩子的獨(dú)立、韌性、責(zé)任感和活力為使命，著有暢銷書(shū)《放下孩子》《好父母的說(shuō)話之道》。
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