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巴塞特的最后紀事(上、下冊) 版權信息
- ISBN：9787532786763
- 條形碼：9787532786763 ; 978-7-5327-8676-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
巴塞特的最后紀事(上、下冊) 本書特色
1、《巴塞特郡紀事》代表著特羅洛普文藝創作的鼎盛時期。——《人人叢書》主編歐內斯特·里斯 2、巴爾扎克、薩克雷和特羅洛普是同一時代三位真正的現實主義大師。——哈利· 瑟斯頓· 佩克 3、你讀過特羅洛普的小說嗎？它的小說正配我的胃口——緊湊、充實，是憑借了牛肉的力量和啤酒的靈感寫成的。特羅洛普的那些書正和牛排一樣，是地道的英國貨。——霍桑
巴塞特的最后紀事(上、下冊) 內容簡介
《巴塞特的*后紀事》是“巴塞特郡紀事”系列小說的*后一部，本書以索姆斯先生丟失的一張支票作為線索，以兩對年輕人的戀愛為輔助情節，敘述1841年間英國小城鎮巴塞特郡發生的一樁民事糾紛。一位窮牧師莫名其妙陷入一樁盜竊案件，這本是件很好小的事，作者圍繞這件小 事做了一次英國當時社會人生價值觀的全面展示。事情雖然小，幾位主角人物也很好普通，他們的身份甚至很低微，可是，正是從這樣一種角度和風格，令它緊扣著讀者心弦。這件小事緊密貼近作者所描述的社會，使任何讀到的人都會覺得置身其中。
巴塞特的最后紀事(上、下冊) 目錄
上卷
**章他是怎么得到它的？3
第二章天啊他*好別娶17
第三章副主教的威脅30
第四章牧師在霍格爾斯托克的住所37
第五章周圍世界如何想這件事47
第六章格雷絲??克勞利55
第七章普雷蒂曼小姐的密室68
第八章克勞利先生被帶到了西爾弗布里奇82
第九章格雷絲??克勞利去阿林頓99
第十章弗雷姆利大院的宴會114
第十一章主教發出他的禁令122
第十二章克勞利先生尋找同情133
第十三章主教的天使145
第十四章格蘭特利少校與朋友商量157
第十五章倫敦城里的事165
第十六章阿林頓的事180
第十七章克勞利先生被傳到巴徹斯特200
第十八章巴徹斯特的主教受挫213
第十九章它到底是從哪里來的？226
第二十章沃克先生怎么想它233
第二十一章羅巴茨先生出使245
第二十二章格蘭特利少校在家255
第二十三章莉莉??戴爾小姐的決定268
第二十四章多布斯??布勞頓太太的宴會283
第二十五章馬達利娜??迪莫拉恩斯小姐303
第二十六章那幅畫兒318
第二十七章英雄在家329
第二十八章看看格蘭特利少校怎么散步339
第二十九章莉莉??戴爾小姐的邏輯349
第三十章看看格蘭特利少校散步后做什么357
第三十一章看看格蘭特利少校如何返回格斯特韋克364
第三十二章圖克德先生376
第三十三章普盧姆斯特德的狐貍399
第三十四章普勞迪太太派人請她的律師409
第三十五章莉莉??戴爾在她的書里寫下三個字420
第三十六章格雷絲??克勞利返家441
第三十七章胡克院448
第三十八章雅意460
第三十九章一次新鮮的調情475
第四十章圖古德先生對社會的看法486
第四十一章格雷絲??克勞利在家497
第四十二章圖古德先生的職業性旅行513
第四十三章克羅斯比先生走進倫敦商業區531
下卷
第四十四章我看我應該讓你得到它547
第四十五章莉莉??戴爾上倫敦554
第四十六章貝斯沃特的浪漫事件569
第四十七章坦佩斯特博士在主教府邸584
第四十八章拉夫爾??巴夫爾爵士的軟心腸607
第四十九章在大教堂場院的周圍617
第五十章勒夫頓老夫人的建議635
第五十一章多布斯??布勞頓太太堆放柴火647
第五十二章你為什么不去為自己找一個“它”呢667
第五十三章海德公園的騎馬道上680
第五十四章牧師的委員會695
第五十五章弗雷姆利牧師住宅707
第五十六章副主教到弗雷姆利莊園715
第五十七章雙重的保證733
第五十八章男人們的牛脾氣746
第五十九章一個女士向L.D.小姐表示問候762
第六十章雅意和西西拉的終結778
第六十一章天下無難事，只怕頑強人796
第六十二章克勞利先生寫給教長的信811
第六十三章來到霍格爾斯托克的兩個客人827
第六十四章胡克院的悲劇845
第六十五章范??西弗小姐作出抉擇855
第六十六章愿死者在天之靈安息吧865
第六十七章悼念877
第六十八章克勞利先生的固執890
第六十九章克勞利先生在他自己的布道壇上*后一次
露面900
第七十章阿拉賓太太被追上了907
第七十一章圖古德先生在西爾弗布里奇920
第七十二章圖古德先生在“萬塔利龍”旅館931
第七十三章普盧姆斯特德有了舒服的日子941
第七十四章克勞利家得到消息951
第七十五章馬達利娜的心在流血961
第七十六章我認為他是無憂無慮的973
第七十七章被摧殘過的樹983
第七十八章阿拉賓夫婦返回巴徹斯特993
第七十九章克勞利先生談到他的外衣1006
第八十章迪莫拉恩斯小姐渴望成為一個指路牌1016
第八十一章巴徹斯特的回廊1034
第八十二章霍格爾斯托克的*后一場戲1041
第八十三章克勞利先生就范了1056
第八十四章結束語1064
展開全部
巴塞特的最后紀事(上、下冊) 節選
安東尼??特羅洛普（Anthony Trollop， 1815—1882）作為一位偉大文學家的地位，經歷過大起大落、時而受褒揚，時而遭貶抑，這不僅在英國文學史上沒有先例，即便在世界文壇上，也是不多見的，這一現象頗值得讀者們玩味。 倘若把有志者的奮斗與成功，比作在茫茫大海上揮槳行舟，靠臂力、勇氣和毅力劃到彼岸，那么安東尼??特羅洛普正是這樣一位當之無愧的有志者。他甫一投身文學就押上了大賭注。一八四三年至一八五年間，他利用業余時間，以愛爾蘭為背景寫了三部小說和一個劇本，近二百萬字的寫作均告失敗。他的第二部小說《凱利一家和奧凱利一家》出版后，僅僅印行了一百五十本，他的經濟損失為六十三英鎊十先令一個半便士。不僅如此，他的出版商還毫不客氣地告訴他說：“讀者顯然不喜歡什么愛爾蘭問題。你得不到半句鼓勵你繼續進行小說創作的話。”這話說得相當不客氣，甚至有點蓄意傷人，但說出了實情。當時的愛爾蘭不過是“《英國佬的另一個島》”①，堂堂的“日不落”帝國的文壇，怎會屈尊對區區的愛爾蘭問題感興趣呢？ 一八五五年，他的《巴徹斯特養老院》一書出版，一炮打響，從一八五五年到一八八二年他去世為止，這二十七年中他的代表作品有： 六部巴塞特郡紀事系列小說《巴徹斯特養老院》（1855）、《巴徹斯特大教堂》（1857）、《索恩醫生》（1858）、《弗雷姆利牧師住宅》（1861）、《阿林頓的小莊園》（1864）和《巴塞特的*后紀事》（1867），以及另一組系列政治小說《你能原諒她嗎？》（1864）、《菲尼斯??芬恩》（1867）、《尤絲塔斯的鉆石》（1870）、《菲尼斯回來》（1871）、《首相》（1874）和《勛爵的子女》（1876），另外還寫有《我們現在的生活方式》（1875）等獨立名著。算上早期的三部，特羅洛普一生共寫了四十七部長篇小說，外加短篇、傳記、游記、特寫等十六部，成為當時英國文壇上的大紅人，與他同時代的狄更斯、薩克雷、喬治??艾略特等文學大家并駕齊驅，甚至他往往還處于一馬當先的地位，共同成就了英國十九世紀小說的創作高潮。喬治??艾略特當時曾感嘆說：“要是沒有特羅洛普的啟發，我真不敢相信自己竟會為《米德爾馬契》做出那么廣泛的計劃，或者竟會通過所有的情節發展堅持把它寫完。”特羅洛普當時在英國文壇上的影響之大，由此可見一斑。他*走紅的時候，一部作品的收入高達三千英鎊；到他去世之前，他靠寫作得到的收入累計七萬多英鎊！一位研究特羅洛普的學者曾說，這筆錢放在今天，至少不下數千萬英鎊。英國著名作家蕭伯納的一個劇本名，內容涉及愛爾蘭在大英帝國版圖上的地位問題。 在特羅洛普去世的第二年，他寫的《自傳》出版了。在這部實話實說并不乏自豪的自傳中，他把自己孜孜于創作的情況公布于世，其中*主要的寫作時間在早餐前，他基本上能寫出兩千五百個單詞；他聲明，文學創作沒有什么靈感一說，它和其他營生一樣，是賺錢糊口的手段而已。一些文學批評家也許早已對特羅洛普竟然每年平均出版兩三本大書感到迷惑，這下可算找到了答案，因此“機械的寫作”、“一個文字匠”、充其量不過是“一個社會生活的記錄者而已”等等惡評紛至沓來！這點，加之英國文學本身發展的一些原因，使得特羅洛普的文學聲譽一時沉落下來。特羅洛普的文學地位在英國文壇跌落了近半個世紀之后，英美年輕一代的批評家，勇敢地承認了文學批評界對待特羅洛普的偏見和不公，并重新評價這位文學巨匠。從二十世紀二十年代到二十一世紀的今天，特羅洛普的文學地位不僅迅即回升到他生前的高度，甚至被抬高到了他的同輩作家狄更斯和薩克雷之上。特羅洛普是否當得起這個贊譽，我們先不必深究，不過他永遠躋身于世界文學大家之列的兩大法寶是無人可比的： 一是他的多產；二是他的作品質量穩而高。后者尤其難能可貴。牛津大學編選的一套舉世公認的“世界古典名著叢書”收入了二十多種特羅洛普的小說，英國作家至今沒有第二人能夠享有這一殊榮！英美評論家幾十年來對特羅洛普重新評價，對他的四十七部小說均有專著，卻難以確認到底哪部小說是他的代表作，由此可見他的小說平均值之高。 二 然而，在特羅洛普本人心目中，他一直有自己的代表作，這就是他的長篇巨著《巴塞特的*后紀事》（以下簡稱《*后紀事》）。《*后紀事》出版后七年，他仍然公開承認“我寫過的*好的長篇小說是《巴塞特的*后紀事》”，后來他又兩次在他的《自傳》中評價《*后紀事》：“從總體上看，我認為這部小說是我寫出來的*好的小說”，“在下一個世紀還將作為英國散文小說作家而聞名于世的人物中，我不認為我的名字可能會留在其中；但是如果我的名字留在他們之間，那這一成功的持久性也許取決于普蘭塔吉尼特??帕利澤、格倫康格夫人（《首相》中的男女主人公）和牧師克勞利先生（《*后紀事》中的男主人公）的特征。” 特羅洛普對《*后紀事》念念不忘，給予肯定，那它究竟是怎么樣的一部小說呢？他到底寫了些什么？克勞利先生是個什么人物？它的主要故事情節又是如何構成的？ 索姆斯先生，勒夫頓勛爵的代理人，丟了一個裝有二十鎊支票的皮夾子，相信自己丟在了克勞利先生的住宅。后來，克勞利先生把這張支票兌出來，還了他欠的幾筆催逼到門上的賬。在對證他從哪里得到這張支票時，他**次說它是索姆斯先生付給他的教俸。這個聲明是錯誤的。第二次他說這張支票是阿拉賓教長的饋贈，但是這個說法又被當時正在耶路撒冷朝圣的阿拉賓教長在信中否認了。地方治安官對此事審理后，克勞利先生被交付即將到來的巡回審判接受判決，并被暫時保釋出來。后來，克勞利先生因這個案子受到主教妻子普勞迪太太的迫害，被迫辭去教職。在克勞利先生遭受不幸時，副主教格蘭特利的兒子格蘭特利少校和他的女兒格雷絲陷入熱戀之中，并堅持要同格雷絲訂婚，但遭到了副主教的強烈反對，父子為此發生齟齬。就在巡回審判即將開庭時，這張支票的秘密被揭開： 它是阿拉賓太太臨時裝進阿拉賓教長送給克勞利先生的那個信封里的，但教長不清楚這一事實。這張支票原來是一個仆人從索姆斯手中偷走，作為應付阿拉賓太太的租金給了她。克勞利先生的清白得到澄清，委以新的教職。他的女兒格雷絲和格蘭特利少校喜結良緣。 與這一條主線同時鋪開的另一條線索，寫的是： 布勞頓先生在商業區靠倒賣股票和放高利貸發了橫財，成為新的暴發戶。他的妻子靠這一財力過著一種無所事事的飽食終日的生活。布勞頓先生在商業區的生意不順手，伙伴之間互相計算，因此整天借酒消愁。布勞頓太太則因夫妻沒有愛情，生活乏味，精神空虛，借畫家達爾林普爾先生在她家作畫，和畫家打情罵俏，但畫家只是在和她逢場作戲，真心愛的是他的模特兒范??西弗小姐。后來，布勞頓先生因為面臨破產而開槍自殺，布勞頓太太在丈夫尸骨未寒時卻和一直算計丈夫的那個伙伴馬塞爾波羅逃往國外，結為夫妻。畫家達爾林普爾和他的模特兒范??西弗小姐終成眷屬。 三 一個以拯救眾生靈魂為職業的教區牧師，自己卻偷了一張支票，犯了偷盜罪，這則消息會引起什么反響是可想而知的。世人不僅要對這件事的真相紛紛猜測，而且更要對犯罪的人的道德和為人品頭論足，重新估量；法律要過問案情，宗教要清除罪孽；周圍的人用什么眼光和思想看待犯罪的人，犯罪的人又用什么眼光和思想對待周圍的環境……各種事件的進展，本地區的輿論的轉變，他同主教府邸及其使者表面上的抵觸，還有他孤獨的內心斗爭，錯綜復雜地交織在一起，構成了一種比特羅洛普一般寫作更具懸念的敘述。的確，這點無疑是這部小說的一個重要的成功方面，但是特羅洛普在他的《自傳》中卻不完全這樣認為： 我對情節的發展從來沒有感到滿意過，這一情節包括一張支票的丟失、對偷它的牧師起訴以及牧師本人對那張支票如何到了手里的曖昧態度。我一點不能使自己相信，即使像克勞利先生這樣一個人，竟會忘記他是怎么得到它的；那個一心想提供幫助的慷慨的朋友提供這些幫助，也不會通過第三者來支付那張支票。我承認這樣的不足之處——同時還承認，一個情節所要求交代清楚的各種錯綜復雜的因素，我也沒有能夠寫得十分成功，令人信服。但是雖然承認這些不足，我卻認為我以很高的準確度和靈敏性描寫出那個不幸之人的頭腦。我覺得，克勞利先生的自尊心、謙卑的為人、自身的弱點、凜然的正氣和激烈的偏見，是描寫入微的，描寫充分的。特羅洛普這番話有相當的謙辭，但他所強調的東西是往往會被人忽略的： 通過表面事物，刻畫一個人的內心世界。事實上，我們順著小說的情節看下去，*感興趣、*為之所動的，也是克勞利先生的內心世界。他是一個具有狂熱的為宗教獻身精神的牧師。為了醫治教民靈魂，發揚耶穌光輝，他在本職工作上兢兢業業，任勞任怨，把教區工作做得頭頭是道，把書教得一絲不茍，經常到*貧窮的教民中發揚基督精神。他恪盡職守換來的卻是一年一百三十鎊的教俸，不能養家糊口，負債累累，但是如果不是那二十鎊把他從與世隔絕的生活中拉出來，也許他就要這么一輩子過下去了。“支票事件”把他推進了那個人心難測的社會的大漩渦中，照理說他應該想方設法使盡一切手段，哪怕是抓住一根救命稻草，從這個大漩渦中掙脫出來。但是當親人好友勸他請來一名律師為他出庭辯護，盡快擺脫這一案子時，他卻打著沒有錢雇用律師的借口，斷然拒絕，而且找到了振振有詞的理由： 我不要任何向我提出來擋住正義的事業或欺騙陪審團的建議。我在許多法院待過，知道那些受聘的先生們的工作是什么……我對自己的清白，或我自己的罪過，都沒有什么話可說。但是我必須說，如果我，一個清白的人，被投進大牢，冠以莫須有的罪名，而這只是因為我沒有錢買通一個律師為我說話，那么這個國家的法律就配不上我們習慣對它抱有的尊敬。 如果我是有罪的，那么我將不會罪上加罪，讓任何人做假證明或反駁真理。不管他的話有多么豐富的內涵和哲理，對法律的缺陷的攻擊多么切中要害，但從表面上看，他是和他所處社會的主要支柱之一——法律，發生了強烈的抵觸。這樣的行為在正常人眼里是荒唐的、怪誕的、病態的、不負責任的，連他*親近的人都認定他腦子“出了毛病”，這是極其可悲的。悲劇在于他的頭腦實際上是非常健全和清醒的。克勞利先生戰勝加害于他的不可一世的普勞迪太太，其中很重要的手段不是他腦子里關于法律的博學知識嗎？他一方面拒絕聘用律師，另一方面不是不辭勞頓跑到倫敦求助于大律師圖古德先生，并直言他不相信周圍的人嗎？任何生命的存亡都首先取決于它周圍的環境。克勞利先生的悲劇就在于周圍的世界不理解他，卻硬要來理解他，并逼著他去理解周圍的世界。這樣一來，理解與不理解這一矛盾就愈演愈烈，那么悲劇成分愈來愈多就是必然的了。 如果周圍世界如何想這件事是小說的主題，那么克勞利先生如何想周圍世界則應該是這個主題的主題。周圍世界不理解他，他卻理解周圍世界。他密切甚至敏感地觀察著周圍世界如何“想這件事”。從學校的孩子們的目光，制磚工人的語言，到他妻子的一舉一動，都逃不過他的眼睛。至于外界人士，那就更在他的視野范圍之內。表面上他似乎我行我素，而事實上他的一言一行無不受著“周圍世界如何想這件事”的約束。他拒絕聘請當地律師，那是因為他相信有比他們更高明的律師能調查清楚他是否犯了偷盜罪，所以他才有不為人理解的倫敦之行。他敢蔑視主教妻子普勞迪太太這個巴徹斯特宗教界炙手可熱的女人，那是因為他心里很清楚他的過錯還不到觸犯宗教法律的程度。所以他才拒絕讓出他的布道壇。但是他看出來世人對他的看法在變化，周圍的輿論在變化。他看出來他的同胞從不相信他會行竊轉化成相信他由于債主催逼便一時糊涂犯了偷盜罪。這讓他受不了：“一個偷過錢的人很難為人師表，教育別人不去行竊。”因此，當以坦佩斯特博士為首組成的牧師委員會對他的犯罪進行調查時，他認為周圍世界的輿論變了風
巴塞特的最后紀事(上、下冊) 作者簡介
安東尼??特羅洛普（1815-1882），英國聲譽卓著的偉大小說家。一生出版47部小說，另有大量短篇、游記、作為政治家與文學家的評傳和一部自傳。他的經典代表作品是包括《巴徹斯特養老院》、《巴徹斯特大教堂》、《索恩醫生》、《弗雷姆利教區》、《阿林頓小屋》、《巴塞特的最后紀事》六部一組長篇在內的“巴塞特郡紀事”系列，晚年還創作了兩部優秀作品《如今世道》和《斯卡博勒的婚約》。這些小說反映了英國教會的內幕，一針見血地揭露了英國教會的世俗性質。
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