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A紀(jì)實譯叢:白與黑-國父的女兒們 版權(quán)信息
- ISBN：9787509015896
- 條形碼：9787509015896 ; 978-7-5090-1589-6
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
A紀(jì)實譯叢:白與黑-國父的女兒們 本書特色
◎三姐妹的命運抗?fàn)帲瑫r代悲歌中的女性力量 她，曾在巴黎經(jīng)歷開放的生活和啟蒙教育，但回到美國后，她的生活幾乎變成了毫無喘息之機的無限循環(huán)：懷孕、分娩、康復(fù)。對她而言，作為妻子、母親的生活變成了艱巨的考驗，以至于要有英雄氣概才能經(jīng)受。 她，渴望愛情，渴望家庭，人生目標(biāo)是做個賢妻良母，曾努力追求過自己的幸福，但她的生命因為生育戛然終止在25歲，幾乎沒有留下任何痕跡，她的眼淚、悲傷、抵抗都再也不會有人知道。 她，雖為總統(tǒng)的女兒，卻因為黑奴出身無法擁有自己的身份。為了獲得自由，她挑戰(zhàn)社會慣例和種族規(guī)范，大膽地假冒成了生而自由的白人女性，代價是：她需得隱姓埋名，終身忍受一種奇絕的孤獨。 人生教會她們，女性在這個世界上有多么不堪一擊。無論是愛情、善意、身體，還是教育、閱讀、寫作，都不足以柔化父權(quán)制那異常粗礪的邊界。她們，是否能夠重建自我，尋找到生命的另一種可能？ ◎黑皮膚、白面具，偽造新身份的故事 在杰斐遜的時代，黑人需得“假冒白人”才能獲得所謂的自由。但是直到今天，每年還有35000 到50000 名黑人要跨越膚色的分界線轉(zhuǎn)換族裔，為自己編造白人身世和譜系的說辭。“白人手里拿著鑰匙，其他人則被鎖在門外。”對于人的偏見與歧視，仍存在于現(xiàn)在的美國，甚至整個世界。 ◎美國總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜的復(fù)雜面向 美國第三任總統(tǒng)、《獨立宣言》起草人托馬斯·杰斐遜以提出“人人生而平等”的宣言而聞名于世，他是美國人民心中的“國父”，是美國精神的象征，但在蓄奴制問題上，他卻是虛偽和冷漠的，作為父親和丈夫，他在教育理念和性別觀念上的落后也令人震驚。他一方面堅持主張女性擁有所謂的“天生平等權(quán)”，同時又認為，女性服務(wù)男性的義務(wù)是與生俱來的。當(dāng)杰斐遜用他的人生余熱創(chuàng)辦一所大學(xué)作為自己的紀(jì)念碑時，卻從沒想過讓聰明活潑的外孫女們坐進大學(xué)的課堂。 ◎?qū)訉由钊氲膫商焦P法+絲絲入扣的歷史考據(jù) 作者凱瑟琳·柯里森是一位歷史學(xué)者，多年來一直教授殖民地歷史、美國革命史、婦女史以及性別史課程。此書雖為學(xué)術(shù)研究之作，但讀來卻毫不晦澀難懂，既有非虛構(gòu)的紀(jì)實筆法，又有偵探小說般的閱讀體驗，尤其是關(guān)于杰斐遜的黑人小女兒哈麗特·海明斯，柯里森為了找尋到她隱姓埋名后的真正身份，耗時多年，查閱了大量資料，甚至仔細調(diào)查了58個名叫哈麗特的人，使得*后的故事變得撲朔迷離，也磕磕絆絆地遇到了許多不為人知的隱秘故事，并了解到許多普通人的故事。
A紀(jì)實譯叢:白與黑-國父的女兒們 內(nèi)容簡介
"美國第三任總統(tǒng)、《獨立宣言》起草人托馬斯·杰斐遜有三個女兒——兩個自由的白皮膚女孩，一個被奴役的黑皮膚女孩。在初獲獨立的美國，這三個女孩走上了截然不同的人生道路。她們的故事精彩非凡，卻很少被人講述。 大女兒瑪莎曾在巴黎接受開放的教育，渴望獨立與自主，卻早早地被套上“主婦”的身份，生育了12個孩子，一生都活在父權(quán)制的下；二女兒瑪麗亞敏感又順從，一直試圖活成父親和丈夫理想中的樣子，踐行著所處時代規(guī)定的得體的女性行為，*后卻在“成為母親”這一女性專享被認可的使命中耗干了身體；黑皮膚的小女兒哈麗特在種植園中長大，為了獲得“自由”，不得不隱姓埋名，轉(zhuǎn)換膚色陣營，假冒成白人女性沉默地活著，終生忍受孤獨。 通過層層深入的偵探筆法、絲絲入扣的歷史考據(jù)，作者為我們重新講述了這三位女性與命運抗?fàn)幍墓适隆Ｈ缃窕赝齻儯@些故事促使我們?nèi)プ穯枺哼@么多女性的人生、天賦和激情，為什么被從美國的歷史中抹除了？經(jīng)歷過兩百多年為獨立自由的奮斗，關(guān)于性別和種族的偏見為何依舊強有力地控制并分裂著美國人？"
A紀(jì)實譯叢:白與黑-國父的女兒們 目錄
引言
第1章 蒙蒂塞洛初現(xiàn)
第2章 遠赴巴黎
第3章 學(xué)校生活
第4章 家人團聚
第5章 轉(zhuǎn)變
第6章 重做美國人
第7章 弗州嬌妻
第8章 哈麗特的蒙蒂塞洛
第9章 啟蒙之家
第10章 遠走高飛
第11章 改頭換面
第12章 傳承遺韻
致謝
參考文獻
注釋
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A紀(jì)實譯叢:白與黑-國父的女兒們 節(jié)選
引言 1789 年夏 巴黎的這個周末看似平靜。入夏幾個月來，空氣中仿佛彌漫著不祥的氣氛。鄉(xiāng)下農(nóng)民騷亂的消息傳進城來，巴黎人憂心忡忡地看著國王一直忙于部署防衛(wèi)。這個夏天，政治騷動也震蕩著巴黎：平民要求加入新組建的國民議會，國王、貴族和主教們卻斷然拒絕。不過，路易十六國王*終顯然是向民眾的意愿低頭了，他做出了讓步，一場危機似乎已經(jīng)逆轉(zhuǎn)。這天，托馬斯·杰斐遜的馬車駛過街道，這位駐法國宮廷的美國公使堅信“勝利……業(yè)已達成”，國民議會“具有完全的、不容置疑的獨立性”。 然而，杰斐遜有所不知，恰好就在這天，惱火的貴族逼迫國王收回了成命。杰斐遜事后回憶道，“巴黎人大約在一兩點鐘時獲知這一改變”，于是這座城市又開始紛亂不安起來。經(jīng)過優(yōu)雅的路易十五廣場（如今的協(xié)和廣場）時，杰斐遜吃驚地看到，廣場一側(cè)站著300名全副武裝的德裔、瑞裔護衛(wèi)隊。另一側(cè)聚集著憤怒的人群，他們“爬到一大堆石塊上，或者蹲在石壘后面。廣場上堆著大大小小的石塊，本是要修一道通向廣場的橋”。杰斐遜發(fā)現(xiàn)自己來到了*危險的地方。他剛從那里經(jīng)過，人群的憤怒就爆發(fā)了，人們開始向騎兵投擲石塊。前幾排德裔護衛(wèi)策馬沖向人群，但遭到了頑強的反擊。護衛(wèi)隊中有一人殞命，他們便放棄了廣場。杰斐遜在回首此事時意識到，那正是“全面起義的信號”。兩天后，也就是1789年7月14日，另一群巴黎人沖進了巴士底獄，武裝自己，投入戰(zhàn)斗。 從1784年起，杰斐遜就住在巴黎。在他的妻子芳年早逝后，國會請求他代表美利堅合眾國與大英帝國進行和平談判，他就像溺水的人抓住繩子一樣，抓住了這一任命。他趁機逃離那些銘刻在家鄉(xiāng)蒙蒂塞洛（Monticello）風(fēng)景中的痛苦回憶，帶著12歲的女兒瑪莎（Martha）橫跨大洋來到法國。三年后，瑪莎的妹妹瑪麗亞（Maria）跟來團聚，與她同行的是女奴薩莉·海明斯（Sally Hemings）。 早在1789年夏天那個命運攸關(guān)的時刻來臨之前，巴黎就已經(jīng)改變了他們每一個人。法國大革命的溫和派絞盡腦汁地構(gòu)想政府改革理念，他們找到杰斐遜，鼓動由他牽頭舉辦一些研討會，因為眾人景仰他對美國《獨立宣言》的起草做出的貢獻。另一方面，巴黎也教他學(xué)會了欣賞法國貴族的假發(fā)和優(yōu)雅的絲綢時裝，他也在這里愛上了法國的藝術(shù)、建筑、家具和書籍。瑪莎也像父親一樣，對政治極感興趣。她的帽子上戴著革命的徽章，德·拉法耶特將軍（General Lafayette）騎馬走過巴黎街道時認出她并向她脫帽致意，惹得她的朋友們羨慕不已。甚至小瑪麗亞也變了。起初她被留在弗吉尼亞，當(dāng)杰斐遜寫信讓她來巴黎團聚時，她并不情愿。但是，到了巴黎以后，這個九歲的女孩變了，她已經(jīng)對巴黎的美景完全習(xí)以為常。等全家人回到弗吉尼亞，在返鄉(xiāng)**站的諾福克看到戰(zhàn)后的斷壁殘垣時，她哭得聲淚俱下。薩莉·海明斯學(xué)會了打理杰斐遜的絲綢衣物和亞麻床單，還有他女兒的時髦衣物。她還學(xué)會了法語。在這個法國歷史（以及杰斐遜家庭史）上的關(guān)鍵時刻，她學(xué)到了能掙錢的本領(lǐng)，也看到了過上另一種生活的可能性，那與她在弗吉尼亞所熟悉的奴隸生活截然不同。 然而，1789年秋，她答應(yīng)與杰斐遜及其女兒們同行，乘“克萊蒙特號”船回到弗吉尼亞。但是，等待他們的會是個怎樣的國度？新當(dāng)選的總統(tǒng)喬治·華盛頓組建了政府，他面臨的挑戰(zhàn)是，要將憲法中寫在紙面上的政治制度轉(zhuǎn)化為一個能高效運作的政府，問題多多，首先便是決定憲法的開篇之語“我們?nèi)嗣瘛保╓e the People）這一表述中包括哪些人。在這個革命年代，獨立不光涉及一個不受君主關(guān)系約束的國民政府，也意味著個人的自決權(quán)。但是，誰有資格來主張這種權(quán)利呢？更具體地說，美國革命可能會帶來哪些改變？尤其是對女性、自由黑人以及奴隸來說，意味著什么前景？ 當(dāng)杰斐遜一行啟航回家后，他們會分別以大相徑庭的方式來思考這些問題。但巴黎給他們所有人都打上了永不磨滅的烙印，塑造著他們各自的人生軌跡，并影響著他們此后做出的選擇。
A紀(jì)實譯叢:白與黑-國父的女兒們 作者簡介
作者：凱瑟琳·柯里森（Catherine Kerrison，1953—），歷史學(xué)博士，美國維拉諾瓦大學(xué)歷史系副教授，教授殖民地歷史、美國革命史以及婦女和性別史課程。她的第一本著作《筆的訴求：美國早期的南方女性及其智識生活》（Claiming the Pen: Women and Intellectual Life in the Early American South）獲美國教育史學(xué)會杰出著作獎。 譯者：吳秀杰、白嵐玲，合譯有《技術(shù)、性別、歷史：重新審視帝制中國的大轉(zhuǎn)型》《工開萬物：17世紀(jì)中國的知識與技術(shù)》等；吳秀杰另有譯作《人類的群星閃耀時》《昨日的世界：一個歐洲人的回憶》等。 叢書主編：林鶴，清華大學(xué)建筑歷史與理論碩士，后留校任教，之后轉(zhuǎn)為自由作者。著譯作品有《西方20世紀(jì)別墅二十講》《流水別墅傳》《水晶之城：窺探洛杉磯的未來》《包豪斯》《世紀(jì)風(fēng)格》《午后的愛情與意識形態(tài)：肥皂劇、女性及電視劇種》等。
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