包郵在清華等你:清華送給青少年的禮物

作者：會婷著

出版社：天津科學技術出版社出版時間：2022-02-01

開本： 21cm 頁數： 176頁

本類榜單：保健/心理健康銷量榜

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版權信息
本書特色
內容簡介
目錄
節選

在清華等你:清華送給青少年的禮物版權信息

ISBN：9787557698331
條形碼：9787557698331 ; 978-7-5576-9833-1
裝幀：一般膠版紙
冊數：暫無
重量：暫無
所屬分類：
保健/心理健康
>
女性/兒童

在清華等你:清華送給青少年的禮物本書特色

清華作為我國的頂級名校，對青少年尤其是即將步入大學的高中生有著強大的吸引力。對于廣大學子來說，清華無疑是心中的一座圣殿，已經超越了學校本身的角色定義。清華的歷史、精神和文化，已經成為一種象征，能夠激發青少年的巨大潛能，改變他們的人生和命運。無論你是未踏入高中校門的初中生，還是迷茫的高中生，本書將是清華人送給你們的絕佳禮物，抓緊時間飛吧，沒有什么能夠阻止你的夢想。青少年朋友，就讓我們伴隨本書一起上路，為自己的明天喝彩，為成功祈愿。

在清華等你:清華送給青少年的禮物內容簡介

為了使廣大的青少年提前感受清華的魅力，樹立進入清華求學深造的決心和信心，我們精心創作了本書。本書擷取了許多清華賢能之才的傳奇人生經歷，并結合大量生動深刻的故事，詳盡闡述了清華人的奮斗歷程，希望由此帶給青少年朋友精神的激勵和人生方向的指引，愿每一位期待走向清華的青少年朋友砥礪前行，夢想成真。

在清華等你:清華送給青少年的禮物目錄

**輯將根基扎于磐石之上
*后的遺言：中國哲學將來一定大放光彩
朱自清：要擠出棉襖里的“怕”來
陳寅恪：閑不住的“自圣狂”
趙元任：沒有調查就沒有發言權
“戰士死于沙場，學者死于講壇”
實事求是的吳有訓
言有易，言無難
第二輯為人生直一座道德的豐碑
梅校長一生清白照人間
朱先生的“被解聘夢”
以德服人
“浪子回頭金不換”
餓死事小，失節事大
陳達教授的胸襟
在陳寅恪家做客的禮節
吳宓聘請王國維
謙虛的大師們
季羨林談容忍
葉企孫：我請的教授個個都比我強
第三輯完善的人格是人生的*高學府
費孝通談己
季先生的人格魅力
像錢鐘書一樣做完整的人
天下興亡，匹夫有責
吳宓：敢于“逆潮流”而動的大勇者
做值得信任的人
梁啟超的毅力
甘做紅花襯綠葉的梅貽琦
清華園中**個承認魯迅的教授
梁思成*委屈的設計
沒有學問的人，到處都要被人輕視的
言而有信真君子
第四輯屹立于苦難的廢墟之上
西南聯大的故事
與聯大同舟共濟的梅校長
定勝的信念
天高任鳥飛
跑警報的逸事
化悲痛為力量的費孝通
人生沒有過不去的坎
失敗乃成功之母
第五輯打造自強不息的英雄本色
自強不息天行健
從工字廳到國立清華大學
自信才是決定性的因素
身殘志不殘的華羅庚
為了讓中國人用電腦更方便
我的祖國需要電子管
初生牛犢不怕虎
不懼權威的王國維
第六輯獨立思考展現真理的光芒
喜歡唱對臺戲的華羅庚
敢向大師叫板的張蔭麟
教我如何不想她
趙元任的特色婚禮
以群為體，以變為用
2+5=10000
粱啟超對聯認錯
索性做個語言學家比任何其他都好
梁啟超的一次演講
第七輯用理性執掌人生的方向
智慧的價值
沉著冷靜的鄧稼先
慧眼識英才的美談
用理性來尊重事實
適合的就是*好的
科學嚴謹的治學態度
事實勝于雄辯
第八輯耕耘人生的每一寸土地
所謂的天才
從小心懷大志的楊振寧
高標準打造出高品質
刻苦學習的華羅庚
獎掖后學，不遺余力
做事之余勤學不輟
第九輯讓知識成為我們人生的燈塔
讀萬卷書、行萬里路的潘光旦
藝多不壓身
耳聞不如口讀
苦心孤詣的書蟲
馬蘭花與呱呱雞
南方淫雨不知是否損禾
頑童哲學家
吾愛吾師、吾更愛真理
能力高于學歷
第十輯治出自己的處世哲學
人不可貌相
熱心腸的錢鐘書
化千戈為玉帛
言傳身教
惜將愛才的聯大教授
只不過是一個誤會而已
以其人之道，還治其人之身
對事不對人
第十一輯綻放美好的情感人生
愛的真諦
人生無處不浪漫
問世間情為何物
顧毓求的赤子深情
人生難得一知音
良師益友情可貴
月是故鄉明
聞一多的七子之歌
第十二輯心懷博大的人文情懷
考慮到祖國的榮譽
季羨林拍公益廣告
愛國憂民的華羅庚
走出半人時代
中國數學的幸運

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在清華等你:清華送給青少年的禮物節選

*后的遺言：中國哲學將來一定大放光彩曾任清華大學文學院院長的馮友蘭先生做學問達到了忘我的境界，他晚年把全部的精力都放在著書立說上。女兒宗璞在回憶父親時說道： 1980年，我的父親開始撰寫《中國哲學史新編》這部書，當時他已是85歲高齡，視力很弱，身邊的人都無法看清。除短暫的社會活動之外，他每天上午都在書房度過。他的大腦便是一個圖書館，中國幾千年來的哲學思想的發展在他頭腦里十分清楚：那是他一輩子研究的結果。父親在*后十年的生命中編成了《中國哲學史新編》這部書。他一點一滴、一字一句，用口授方式寫成了這部150萬字的大書，可謂學術史上的奇跡。有朋友來探望時，看到他老人家很累，便規勸：“能不能不要寫了？”父親微嘆道：“累是累點，可是我并不以為苦，這是欲罷不能。我想，這就是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干吧！” 除此之外，我父親的專注和執著更讓人感動。他在生命的*后兩年中不能行走、不能站立，起居均需人幫助；咀嚼也困難，進餐需人喂，有時要用一兩個小時。但這一切，都阻擋不了他的哲學思考。有一次，因心臟病發作，我們用急救車送他去醫院。他躺在病床上，斷斷續續地說：“現在有病要治，是因為書沒有寫完，等書寫完了，有病就不必治了。” 當時，我為這句話大慟不已，現在想來，那時境的父親確如絲已盡、淚已干，即使勉強治療也是支撐不下去的；而精神上卻是絲未盡、淚未干，*后的著作沒有完成，那生命的靈氣絕不肯離去。他*后的遺言是“中國哲學將來一定會大放光彩”，這句話是用他整個生命說出來的。父親久病后，偶然顫巍巍地站立，讓人想起風燭殘年這幾個字。燭火在風中搖曳，可以隨時熄滅，但父親的精神之火卻是不會熄滅的。他是那樣頑強、堅韌，那樣豐富，不燃盡生命的脂膏他絕不離去——只為，他那么鐘愛的事業。點石成金： “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，馮友蘭的這種敬業盡責、為追求真理鞠躬盡瘁的精神的確可嘆亦可敬。“敬業”和“盡責”是*樸實的智慧，它能夠幫助青少年朋友琢磨自己的品格，激勵你永不停歇地學習功課、探索真知。你只有現在就做到這一點，將來才能成為社會的脊梁。朱自清：要擠出棉襖里的“怕”來 1926年3月18日，北大、清華等校的學生和全國各界民眾在天安門前舉行“反對八國通牒國民示威大會”，抗議帝國主義對我國的侵略。會后，集會群眾舉行了示威游行，但卻遭到段祺瑞政府的血腥屠殺。這一天，朱自清和清華同學也一同參加了集會、游行和請愿，并親身經歷了這一歷史滲劇，目睹了這場大屠殺。事后他憤慨而又忠實地寫下了《哀韋杰三君》和《執政府大屠殺記》兩篇文章，記述了這一慘案的全過程，揭露和控訴了段祺瑞政府的暴行。文中憤怒斥責：“我們國民有此無臉的政府，又何以自容于世界！”他對學生們的英勇行為則表達了真正的欽佩之情。朱自清在贊揚別人勇敢的同時，也真誠地解剖了自己。他說：“我想，人處于這樣的境地若能從怕的心態轉變成興奮的心態，才是真正能救人的人。我呢，這次是因為怕而變得木木然，實在是很可恥，但我希望我的經驗能使我的膽量逐漸增強！”他坦率地承認自己是“怕”的，也不曾為自己這種“怕”尋找任何開脫的理由，而是老老實實地承認這種怕“實在是可恥的”。這種老實態度，正是他為人誠樸正直的地方，也是他一生中一個突出的特點，而且他一輩子都以此為做人的原則。點石成金：正如蘇格拉底所說：“沒有經過反省的生命，是不值得活下去的。”其實，犯了錯誤不是什么可恥的事，即使像朱自清這樣留名青史的偉大學者和作家也曾在強權的面前“怕”過，那么處在成長期、身心還沒有發育成熟的青少年在生活中犯些錯誤就更加難免了。問題的關鍵是，當你犯了錯誤之后，你有沒有像朱自清那樣自我解剖和承認錯誤的勇氣。如果有，那么你與大人物的距離就縮短了。陳寅恪：閑不住的“自圣狂” 清華大學校內的林蔭道上，在來來往往的人流中，有時會見到一個身著長袍、樸素無華、腋下夾著一個布包的人。不認識他的人，可能會把他看成是琉璃廠某一個到清華來送書的書店老板。這個人就是名揚海內外的大學者——陳寅恪。抗戰結束后清華大學恢復正常的教學，雙目失明的陳寅恪為自己的書齋取名為“不見為凈之室”。歷史系主任雷海宗來看望陳寅恪，見他體弱多病、雙目失明，便勸他暫時不要開課，先休養一段時間，搞搞個人研究。陳寅恪馬上回答：“我是教書匠，不教書怎么能叫教書匠呢？我要開課，至于個人研究，那是次要的事情。我每個月薪水不少，怎么能光拿錢不干活呢？” 陳寅恪一生都是這樣。他的教學水平是相當高的，例如他講授晉、南北朝、唐史幾十次，但每次的內容都有新的，側重也并不完全相同。他備課、講課又極為認真，一絲不茍，哪怕是一個字的錯誤也從不放過。每講完一次課，他都感到極其勞累。陳寅恪總是用他的生命去做他認為應做之事

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