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農(nóng)村現(xiàn)代化的蘇州答卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787567237490
- 條形碼：9787567237490 ; 978-7-5672-3749-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
農(nóng)村現(xiàn)代化的蘇州答卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
黨的十九大提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，強(qiáng)調(diào)“加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。黨的十九屆五中全會(huì)后，習(xí)近平總書(shū)記就到江蘇，殷切期望江蘇“在改革創(chuàng)新、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展上爭(zhēng)當(dāng)表率，在服務(wù)全國(guó)構(gòu)建新發(fā)展格局上爭(zhēng)做示范，在率先實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化上走在前列”。 蘇州是“魚(yú)米之鄉(xiāng)”“人間天堂”。隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐進(jìn)一步加快，蘇州通過(guò)制定一系列改革措施、政策措施，推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素合理流動(dòng)和公平交換，不斷為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化注入新功能。進(jìn)入新世紀(jì)，跨入新時(shí)代，尤其在黨的十八大以后，隨著新發(fā)展理念的貫徹落實(shí)，蘇州農(nóng)村現(xiàn)代化畫(huà)卷正徐徐展開(kāi)，它呈現(xiàn)給人們的是江南水鄉(xiāng)的清新，物產(chǎn)豐富的滿足，城鄉(xiāng)交融的便利，井然有序的管理，幸福生活的美景。 《農(nóng)村現(xiàn)代化的蘇州畫(huà)卷》一書(shū)，通過(guò)“發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)”“縮小城鄉(xiāng)差距”“彰顯鄉(xiāng)村特有功能”“創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理”四個(gè)篇章，詳盡介紹黨的十八大以來(lái)蘇州探索農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)做法，充分展示黨的十八大以來(lái)蘇州農(nóng)村現(xiàn)代化取得的成就。
農(nóng)村現(xiàn)代化的蘇州答卷 目錄
導(dǎo)論
起卷 蘇州這方水土
**卷 振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)
一、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
（一）為保護(hù)耕地劃紅線
（二）大力加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)
（三）優(yōu)化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體
（四）全程機(jī)械化
（五）科學(xué)施肥用藥
（六）農(nóng)作物種業(yè)發(fā)展
（七）耕地輪作休耕
（八）綠色生產(chǎn)
二、壯大集體經(jīng)濟(jì)
（一）農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣路徑
（二）農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)改革
（三）蘇州農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)百花盛放
三、發(fā)展新業(yè)態(tài)經(jīng)濟(jì)
（一）一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
（二）農(nóng)副產(chǎn)品深度加工
（三）農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)
（四）農(nóng)校農(nóng)科合作
第二卷 力補(bǔ)鄉(xiāng)村短板
一、公共基礎(chǔ)設(shè)施更廣地在農(nóng)村覆蓋
（一）路通
（二）電通
（三）水通
（四）網(wǎng)通
二、基本公共服務(wù)更多地向農(nóng)村延伸
（一）傾斜
（二）下沉
（三）共享
第三卷 彰顯鄉(xiāng)村特能
一、彰顯生能
（一）治水
（二）禁止開(kāi)山采石
（三）濕地建設(shè)
（四）農(nóng)村人居環(huán)境整治
二、彰顯文能
（一）吳歌傳唱
（二）見(jiàn)賢思齊
（三）“首都”風(fēng)采
（四）舌尖上的講究
（五）鄉(xiāng)愁有寄
三、彰顯體能
（一）休閑農(nóng)業(yè)
（二）組織舉辦各種農(nóng)事節(jié)慶活動(dòng)
四、彰顯旅能
（一）專業(yè)管理的文旅品牌公司
（二）培育本土實(shí)力的投資建設(shè)企業(yè)
（三）精心營(yíng)造典型成長(zhǎng)的良好氛圍
第四卷 創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理
一、黨建為“核”
（一）增強(qiáng)基層黨組織政力
（二）提升基層黨組織號(hào)召力
（三）農(nóng)村小微權(quán)力立體監(jiān)督網(wǎng)建設(shè)
（四）開(kāi)展“蘇州身邊榜樣”等活動(dòng)
（五）探索基層黨建新模式
二、自治為“本”
（一）扎實(shí)做好民主選舉
（二）深入民主協(xié)商
（三）不斷完善村（居）務(wù)公開(kāi)
三、法治為“綱”
（一）夯實(shí)法治基礎(chǔ)，實(shí)施“四個(gè)一”工程
（二）法治建設(shè)，開(kāi)展“四方面”活動(dòng)
（三）提高法治實(shí)效，“四大行動(dòng)”
四、正風(fēng)為“魂”
（一）以思想建設(shè)為
（二）以典型為標(biāo)桿
（三）以文明實(shí)踐為抓手
（四）以鄉(xiāng)賢文化為依托
后記
起卷 蘇州這方水土
**卷 振興鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)
一、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
（一）為保護(hù)耕地劃紅線
（二）大力加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)
（三）優(yōu)化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體
（四）全程機(jī)械化
（五）科學(xué)施肥用藥
（六）農(nóng)作物種業(yè)發(fā)展
（七）耕地輪作休耕
（八）綠色生產(chǎn)
二、壯大集體經(jīng)濟(jì)
（一）農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多樣路徑
（二）農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)改革
（三）蘇州農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)百花盛放
三、發(fā)展新業(yè)態(tài)經(jīng)濟(jì)
（一）一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
（二）農(nóng)副產(chǎn)品深度加工
（三）農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)
（四）農(nóng)校農(nóng)科合作
第二卷 力補(bǔ)鄉(xiāng)村短板
一、公共基礎(chǔ)設(shè)施更廣地在農(nóng)村覆蓋
（一）路通
（二）電通
（三）水通
（四）網(wǎng)通
二、基本公共服務(wù)更多地向農(nóng)村延伸
（一）傾斜
（二）下沉
（三）共享
第三卷 彰顯鄉(xiāng)村特能
一、彰顯生能
（一）治水
（二）禁止開(kāi)山采石
（三）濕地建設(shè)
（四）農(nóng)村人居環(huán)境整治
二、彰顯文能
（一）吳歌傳唱
（二）見(jiàn)賢思齊
（三）“首都”風(fēng)采
（四）舌尖上的講究
（五）鄉(xiāng)愁有寄
三、彰顯體能
（一）休閑農(nóng)業(yè)
（二）組織舉辦各種農(nóng)事節(jié)慶活動(dòng)
四、彰顯旅能
（一）專業(yè)管理的文旅品牌公司
（二）培育本土實(shí)力的投資建設(shè)企業(yè)
（三）精心營(yíng)造典型成長(zhǎng)的良好氛圍
第四卷 創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理
一、黨建為“核”
（一）增強(qiáng)基層黨組織政力
（二）提升基層黨組織號(hào)召力
（三）農(nóng)村小微權(quán)力立體監(jiān)督網(wǎng)建設(shè)
（四）開(kāi)展“蘇州身邊榜樣”等活動(dòng)
（五）探索基層黨建新模式
二、自治為“本”
（一）扎實(shí)做好民主選舉
（二）深入民主協(xié)商
（三）不斷完善村（居）務(wù)公開(kāi)
三、法治為“綱”
（一）夯實(shí)法治基礎(chǔ)，實(shí)施“四個(gè)一”工程
（二）法治建設(shè)，開(kāi)展“四方面”活動(dòng)
（三）提高法治實(shí)效，“四大行動(dòng)”
四、正風(fēng)為“魂”
（一）以思想建設(shè)為
（二）以典型為標(biāo)桿
（三）以文明實(shí)踐為抓手
（四）以鄉(xiāng)賢文化為依托
后記
展開(kāi)全部
農(nóng)村現(xiàn)代化的蘇州答卷 節(jié)選
這是“農(nóng)村現(xiàn)代化”概念次在我們黨和的正式文件中提出。 “現(xiàn)代化”一詞來(lái)自西方。從18世紀(jì)80年代起，但凡稱“現(xiàn)代化”一般都以工業(yè)、技術(shù)為標(biāo)志，基本的內(nèi)涵是工業(yè)文明加城市文明，似乎與農(nóng)村無(wú)緣。 從社會(huì)的步角度看，“現(xiàn)代化”并非僅屬于城市，農(nóng)村同樣應(yīng)該有光輝燦爛的“現(xiàn)代化”前景。以提高人民群眾生活和生存質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)，借鑒現(xiàn)有的具有代表的“現(xiàn)代化”定義，“農(nóng)村現(xiàn)代化”可以表述為：在當(dāng)代新科技成果的帶動(dòng)下，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)，以環(huán)境優(yōu)化和民生改善為著眼點(diǎn)，以不斷滿足人們對(duì)美好生活的多樣需求為目標(biāo)，農(nóng)村社會(huì)生活各個(gè)方面逐步脫離傳統(tǒng)的過(guò)程。 農(nóng)村，直白的定義，是指以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的勞動(dòng)者聚居的地方；是相對(duì)于“城市”的稱謂。 農(nóng)村對(duì)于中國(guó)，具有特殊的地位和價(jià)值。 人類文明都有自己的源頭。中華文明是農(nóng)耕民族創(chuàng)造的文明，是全世界的、5000年從未中斷的文明。中華民族的歷史基石或基本面是農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，農(nóng)耕文化是中華一切傳統(tǒng)文化的根和源。中華民族的語(yǔ)言、文字，家國(guó)一體和天、地、人和諧相生的價(jià)值及理念，直國(guó)家制度及發(fā)展道路的選擇，都是植根于農(nóng)耕文明的由里而外且渾然一體的產(chǎn)物。農(nóng)村，是中華民族祖先生活的地方。時(shí)今日，中國(guó)的絕大多數(shù)人甚可以說(shuō)所有人的根都可追溯到農(nóng)村。對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)及情感是中華民族自立自強(qiáng)的根基。 數(shù)千年來(lái)，中國(guó)的先哲圣賢、有識(shí)之士無(wú)不把“農(nóng)”放在高的位置。“社稷”即土地、糧食，是國(guó)家、江山；“桑梓”是田園、故鄉(xiāng)；“滄海桑田”是形容世事和時(shí)代的變化。 民主時(shí)期，是在汲取馬克思主義理論精華的同時(shí)從農(nóng)村調(diào)查入手，找到了中國(guó)的方向和道路，發(fā)動(dòng)了的農(nóng)民斗爭(zhēng)，提出了“農(nóng)圍城市”的方略，并終帶領(lǐng)中國(guó)取得了的勝利，建立了社會(huì)主義新中國(guó)。 從蘇州走出去的社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生終生關(guān)注中國(guó)的農(nóng)村問(wèn)題，他認(rèn)為，農(nóng)村是事關(guān)中國(guó)怎么生存下去的大事。從20世紀(jì)30年代的“江村調(diào)查”到80年代蘇南社隊(duì)工業(yè)的蓬勃興起，費(fèi)老先生在不同歷史時(shí)期堅(jiān)持不懈地觀察研究中國(guó)如何處理好城鄉(xiāng)關(guān)系和農(nóng)工關(guān)系，提出了“小城鎮(zhèn)，大問(wèn)題”的論斷。 中國(guó)不能沒(méi)有農(nóng)村。，“農(nóng)為邦本，食為政要”。悠悠天下事，吃飽肚子是等大事。而人的食品主要來(lái)源于農(nóng)業(yè)，有農(nóng)業(yè)有農(nóng)民，有農(nóng)民有農(nóng)村。，中國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，14億人口不可能都生活在城市，農(nóng)村必定是相當(dāng)部分中國(guó)人的生存生活空間。第三，農(nóng)村具有城市所沒(méi)有能，而且隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)文明程度的不斷提高，農(nóng)村所具有的特能會(huì)愈發(fā)彰顯出它的珍貴和魅力。 新中國(guó)成立后，我們黨和一直高度重視農(nóng)村問(wèn)題，20世紀(jì)50年代提出了“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的要求。在改革開(kāi)放以來(lái)的40多年里，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)農(nóng)村工作及農(nóng)村發(fā)展的重要，強(qiáng)調(diào)把“三農(nóng)”工作放在“重中之重”的位置，先后提出過(guò)“社會(huì)主義新農(nóng)村”“美麗鄉(xiāng)村”“田園綜合體”“三產(chǎn)融合體”等諸多新概念，直黨的十九大提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，以上提法都旨在解決一個(gè)帶有根本的國(guó)家命題——如何實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)衡、人與自然和諧、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合。
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