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論黑格爾法權哲學-(根據《法哲學原理》) 版權信息
- ISBN：9787520390873
- 條形碼：9787520390873 ; 978-7-5203-9087-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
論黑格爾法權哲學-(根據《法哲學原理》) 本書特色
本書涉及的是梳理整本《法哲學原理》，所以相當于涉及所有黑格爾實踐哲學領域的研究和文獻，但這幾乎是一個不可能完成的任務。所以，依據本書的章節劃分，本書的材料收集大致集中于以下幾個方面：1.黑格爾對于自然法、自然權利學說、自由主義、古典經濟學家、蘇格蘭啟蒙運動哲學家的關系和批判上面；2.黑格爾與康德主體哲學、道德哲學之間關系和比較研究；3.圍繞黑格爾的承認哲學、市民社會、國家理論三個方面的研究和文獻。
論黑格爾法權哲學-(根據《法哲學原理》) 內容簡介
本書通過對《法哲學原理》全面的研究，試圖論證黑格爾通過對自然權利學說和道德權利學說的批判，建立起了他的“現代國家”理論，“現代國家”將在理論上實現所有人的自由和權利。黑格爾通過對“抽象法”和“道德”篇的考察，實際上是對近代以來的兩種權利/法模式的考察和揚棄。黑格爾一一診斷了兩種權利學說各自的優缺點，對其既有保留又有取舍。黑格爾認為如果沒有對于“抽象權利”的道德反思那就無法真正理解和建立它；但如果缺乏客觀有效的準則和內容，單憑“道德反思”也無法在世界上行動。黑格爾認為只有“現代國家”才能同時滿足自然權利學說所提出的抽象權利要求和道德權利學說所提出的道德權利要求。同時，“現代國家”清楚、明白、公開地承認每一個“個人”和異質人群的權利和自由。自由的實現要依靠在三個層面上實現承認的客觀建制化：現代家庭中承認的制度化、市民社會中承認的制度化和國家制度中承認的制度化。*后，本書總結了黑格爾學說的不足和局限性，并對比了黑格爾、科耶夫和福山在“歷史的終結”及“*后的國家”問題上的同異。本書有助于矯正國內長期以來對黑格爾國家學說保守主義（集權主義）的刻板印象，重新闡發黑格爾政治學說中復雜而獨特的維度；更有助于為如何應對現代性的困境和危機、如何建構當代政治規范性理論等問題提供新的思考角度。
論黑格爾法權哲學-(根據《法哲學原理》) 目錄
導論
**節 研究問題概述
第二節 實踐自我在現實世界中的承認斗爭
第三節 黑格爾實踐哲學研究概況
第四節 研究思路與內容結構
**章 對自然權利學說及“契約國家”的批判
**節 洛克自然權利學說的特點
第二節 黑格爾對洛克權利基礎的批判
第三節 黑格爾版本的洛克
第四節 由“不法”到國家的理由
第五節 契約國家
第六節 形式的自由
第七節 形式的自由和實質的自由
第八節 抽象權利的狂暴
第九節 對英國現實問題的五個批判
一 義務教育的問題
二 童工的問題
三 殖民地和奴隸的問題
四 貧困的問題
五 緊急避險權的問題
第十節 結論
第二章 道德自由的原則及其現實化的困境
**節 康德對自然權利學說的重新奠基
第二節 由“自然人”到“主體”
第三節 道德主體何以可能
第四節 普遍的善如何可能
第五節 普遍的善的現實化及其困境
第六節 拯救理念實在性的失敗
第七節 黑格爾對康德的批評
第八節 結論
第三章 法權哲學
**節 現代世界與古代世界
第二節 承認的邏輯
一 “個人”的權利
二 個人作為“交互主體”
三 “他者”的承認和權利
第三節 現代國家
第四節 現代國家中承認的制度化
一 家庭中承認的制度化
二 市民社會中承認的制度化
三 國家中承認的制度化
第五節 承認的歷史
第六節 自由是一個整體
結語
**節 黑格爾學說的局限性
一 女性的權利問題
二 民主的問題
第二節 普遍均質國家和普遍異質國家
第三節 歷史的終結
第四節 未竟的事業
參考文獻
后記
**節 研究問題概述
第二節 實踐自我在現實世界中的承認斗爭
第三節 黑格爾實踐哲學研究概況
第四節 研究思路與內容結構
**章 對自然權利學說及“契約國家”的批判
**節 洛克自然權利學說的特點
第二節 黑格爾對洛克權利基礎的批判
第三節 黑格爾版本的洛克
第四節 由“不法”到國家的理由
第五節 契約國家
第六節 形式的自由
第七節 形式的自由和實質的自由
第八節 抽象權利的狂暴
第九節 對英國現實問題的五個批判
一 義務教育的問題
二 童工的問題
三 殖民地和奴隸的問題
四 貧困的問題
五 緊急避險權的問題
第十節 結論
第二章 道德自由的原則及其現實化的困境
**節 康德對自然權利學說的重新奠基
第二節 由“自然人”到“主體”
第三節 道德主體何以可能
第四節 普遍的善如何可能
第五節 普遍的善的現實化及其困境
第六節 拯救理念實在性的失敗
第七節 黑格爾對康德的批評
第八節 結論
第三章 法權哲學
**節 現代世界與古代世界
第二節 承認的邏輯
一 “個人”的權利
二 個人作為“交互主體”
三 “他者”的承認和權利
第三節 現代國家
第四節 現代國家中承認的制度化
一 家庭中承認的制度化
二 市民社會中承認的制度化
三 國家中承認的制度化
第五節 承認的歷史
第六節 自由是一個整體
結語
**節 黑格爾學說的局限性
一 女性的權利問題
二 民主的問題
第二節 普遍均質國家和普遍異質國家
第三節 歷史的終結
第四節 未竟的事業
參考文獻
后記
展開全部
論黑格爾法權哲學-(根據《法哲學原理》) 作者簡介
汪希，哲學博士，西南交通大學馬克思主義學院講師，研究方向為德國觀念論、政治哲學。發表學術論文十余篇，主持省級項目一項、校級項目五項，參與完成多項***課題。
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