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才女夏媧 版權(quán)信息
- ISBN：9787550044876
- 條形碼：9787550044876 ; 978-7-5500-4487-6
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
才女夏媧 本書(shū)特色
著名文學(xué)評(píng)論家、文藝?yán)碚摷异犊捎?xùn)先生的首部中篇小說(shuō)作品集，以文學(xué)之名調(diào)度時(shí)間的刻度，每一個(gè)個(gè)體的浮沉，都浸透著作者飽含善意的回望；《人民文學(xué)》等文學(xué)名刊競(jìng)相首發(fā)，關(guān)于世相百態(tài)的杰出敘事。 《才女夏媧》是著名文學(xué)評(píng)論家、文藝?yán)碚摷异犊捎?xùn)先生近年來(lái)創(chuàng)作的中篇小說(shuō)精選集，曾發(fā)表于《人民文學(xué)》等刊，好評(píng)如潮。這些作品視角獨(dú)特，聚焦于裹挾在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中的不同人群，他們?cè)谧非笞晕覂r(jià)值的同時(shí)與迂回曲折的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抗?fàn)帲⒎e極尋求生活的意義。《才女夏媧》是著名文學(xué)評(píng)論家、文藝?yán)碚摷异犊捎?xùn)先生近年來(lái)創(chuàng)作的中篇小說(shuō)精選集，三個(gè)故事題材迥異，既有街談巷議的鄉(xiāng)野傳奇、士林生活的林林總總，也有海外移民的心路歷程。作者以魔術(shù)之筆追尋一種明凈的形式，用以觀照生命的流變，敘事斂靜舒緩，向與其默契相通的讀者呈現(xiàn)出人心幽微處的心靈樣貌。
才女夏媧 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《才女夏媧》是著名文學(xué)評(píng)論家、文藝?yán)碚摷异犊捎?xùn)先生繼《鄉(xiāng)野傳奇集》后推出的又一新作，全書(shū)收錄了《地老天荒》《才女夏媧》《移民監(jiān)》三部中篇小說(shuō)，作者對(duì)世情人事細(xì)致入微的體察，轉(zhuǎn)化為爐火純青的漢語(yǔ)敘事：大家閨秀與窮苦船夫發(fā)生在水鄉(xiāng)澤國(guó)里如水中撈月般的短暫愛(ài)情，卻羈絆了整整兩代人的一生；走出學(xué)術(shù)象牙塔，尋求自我價(jià)值的憨癡女子卻一路塘塘堰堰坡坡坎坎；出國(guó)之后在家庭生活中情感困頓、惆悵難眠的老人……這些故事，勾畫(huà)了人與人之間緊密的紐帶和難以逾越的畛域。
才女夏媧 目錄
目錄
地老天荒 /001
才女夏媧 /091
移民監(jiān) /206
《移民監(jiān)》創(chuàng)作談：一個(gè)人和一個(gè)詞 /263
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才女夏媧 節(jié)選
地老天荒 鞠保**次看見(jiàn)搶灘的場(chǎng)面，是在二十幾年前。他被白鱔爹裹挾著，親身經(jīng)歷了禹王湖的男人一生中要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次的爭(zhēng)奪生存領(lǐng)地的壯舉。 那天早晨無(wú)霧，天色甚晴。 坐落在戢家墩東南角的戢姓祠堂，門(mén)前點(diǎn)著兩支火把，照著祠堂烏黑的門(mén)臉子上的一副木雕楹聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)很怪，上聯(lián)是：“一掛無(wú)鱗，泥鰍短，鱔魚(yú)長(zhǎng)，鯰魚(yú)嘴闊。”下聯(lián)是：“三物有殼，烏龜圓，老鱉扁，螃蟹橫爬。”橫額是四個(gè)大字“禹湖精靈”。這實(shí)在不像是一姓祠堂的格局。某年就有個(gè)粗通文墨的魚(yú)販子到禹王湖收購(gòu)鮮魚(yú)，見(jiàn)了這副楹聯(lián)，當(dāng)即搖頭，當(dāng)著戢家墩人的面說(shuō)：“原來(lái)貴村養(yǎng)了一群烏龜王八蛋。”話雖是玩笑，但用意惡毒，一聽(tīng)便知。要是放在外村人身上，不把這個(gè)魚(yú)販子揍扁了才怪。但戢家墩人任什么都可能生氣，甚至甩胳膊動(dòng)腿，唯獨(dú)聽(tīng)了這句話不生氣。不但不生氣，還要笑這個(gè)外路人少見(jiàn)識(shí)，作古作怪。你去訪訪看，戢家墩老少幾代人的名號(hào)里，沾上泥鰍、鱔魚(yú)、烏龜、老鱉，還有蛇鳥(niǎo)蟲(chóng)獸的，就不在少數(shù)。禹王湖人，沒(méi)有泥鰍、鱔魚(yú)的滑頭，沒(méi)有烏龜、老鱉的硬勁，風(fēng)里浪里，泥里水里，就別想存身。“烏龜王八蛋”？以為占了爺們的便宜，輪到你孫子，還差一把勁——不配！ 話雖是這么說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)*先撰下這副楹聯(lián)的秀才先生原來(lái)就是含著罵人的意思。戢姓的先人是吃水上飯的，有一年在禹王湖上掀了一個(gè)富戶的大船，取了金銀細(xì)軟，任什么人也不救，唯獨(dú)救起了這家富戶請(qǐng)來(lái)的教書(shū)先生。原意是想留下這位先生教教本姓的子弟讀書(shū)認(rèn)字，不想這一介儒生骨架子輕，心氣卻硬，寧死不事賊酋。還借為戢姓祠堂寫(xiě)楹聯(lián)的機(jī)會(huì)，含沙射影地罵了戢姓的先人。據(jù)說(shuō)戢姓的先人也看懂了這個(gè)意思，但并不生氣，還連聲說(shuō)好。臨了又送了些銀子，客客氣氣地打發(fā)先生上路。先生到底是忠厚之人，竟為戢姓先人的精誠(chéng)所感，臨走又叫人取了筆墨，在這副楹聯(lián)上加了“禹湖精靈”四字橫批，居然把兩句惡語(yǔ)翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，算是報(bào)了戢姓先人的不殺之恩。戢姓先人也暗暗稱服，后來(lái)又叫人用上好檀木刻了，掛在戢姓宗祠門(mén)前。雖然不恭不敬，不倫不類，聯(lián)句也近乎打油，對(duì)仗不整，滑稽可笑，但既是先人所為，后代也就沒(méi)有人敢改這個(gè)規(guī)矩。說(shuō)起來(lái)，也可見(jiàn)戢姓先人當(dāng)年敢作敢為的一點(diǎn)豪爽之氣。 說(shuō)話間到了民國(guó)二十年。這時(shí)候，戢姓的族長(zhǎng)已是白鱔爹的親老子戢福成。戢福成外號(hào)戢馬鯉。馬鯉是禹王湖的一種魚(yú)，形如紡錘，兩頭尖圓，性好偎泥，狡猾陰險(xiǎn)。這天早晨，戢馬鯉站在“禹湖精靈”的匾額下，召集戢姓青壯男丁，正在舉行搶灘前的一個(gè)簡(jiǎn)短儀式。鞠保被白鱔爹拽到祠堂門(mén)口的時(shí)候，儀式剛剛開(kāi)始。就看見(jiàn)白鱔爹的爹把一碗酒高高地舉過(guò)頭頂，又當(dāng)著眾人的面在祠堂門(mén)口的泥地上灑成一條橫線，然后一甩碗，對(duì)著祠堂的牌位拜了三拜，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)著眾人說(shuō)：“列位聽(tīng)著，祖宗在上，兒孫在下，天不張眼，地不開(kāi)口，滴血為界，不認(rèn)親疏。三聲銃響，大家向前，心不慌，腿不軟，手不亂，今歲搶灘，咱戢姓子孫要搶個(gè)囫圇的——現(xiàn)在反臉！” 說(shuō)罷，當(dāng)眾脫下褲子，抓起一把剪刀，在褲子上鉸了兩個(gè)碗大窟窿，扎緊褲腰，套在頭上，兩條褲腿垂在胸前，交叉著系了。又等眾人照樣做了，便一擺手說(shuō)：“上堤！”然后鞠保就被眾人裹挾著，踏著火把的光影，向黑暗中進(jìn)發(fā)。 原來(lái)這宛戢圩一帶住著宛、戢兩個(gè)大姓。戢姓占著東南方向上的土墩，宛姓卻守著西北方向上的河口。這條河是本縣北部山地通往禹王湖的黃金通道，大凡山里的出產(chǎn)，大多是通過(guò)這條水道出禹王湖到達(dá)長(zhǎng)江碼頭的。同樣，山外的食鹽布匹日用雜貨，稀罕物件，也大多是經(jīng)這條水道運(yùn)往山里的。宛、戢兩姓守著禹王湖這個(gè)咽喉，世代以湖為生。吃的是湖，喝的是湖，生在湖上，長(zhǎng)在湖上，在湖上行善，在湖上作惡。禹王湖是他們的天堂地獄，衣食父母。 宛、戢兩姓原本是一家，不知宛姓的哪位先祖膝下無(wú)嗣，收了戢姓的一個(gè)外甥繼承香火，現(xiàn)今的宛姓子孫就是這脈繼嗣傳下來(lái)的。但是宛、戢兩姓共守著一個(gè)飯碗過(guò)活，即使是一家人，有時(shí)候也難免你爭(zhēng)我?jiàn)Z。偏偏這禹王湖兩年一小災(zāi)，三年一大災(zāi)，發(fā)大水躲水神是家常便飯。宛、戢兩姓的人都不怕這個(gè)，列祖列宗早就傳下了一套對(duì)付洪水的獨(dú)特辦法。像本縣湖區(qū)的房屋一樣，宛、戢兩姓的房屋都有高大的木質(zhì)列架支撐著。大水一來(lái)，只需揭去屋頂上的布瓦，下幾枝粗大的木樁子圍成一個(gè)囤子囤著，等大水過(guò)后取出再用就行。至于土墻，本來(lái)就是取之于土的，沖垮了，不過(guò)是歸之于土，那就重新起溝曬田，從土里脫坯，造出新磚得了。所以，禹王湖的人躲水神從來(lái)就是從容不迫的，就像農(nóng)閑時(shí)節(jié)走親戚看老舅一樣。每每是**遍報(bào)警的鑼聲響過(guò)之后，人們才不慌不忙地把犁耙水車吊到屋梁上，綁扎牢了，再不緊不慢地把鍋碗瓢盆、換洗衣物、壇壇罐罐搬到船上，順便帶上幾樣隨用的家具，吆喝上雞鴨豬羊，扶著老的，抱著小的，上船坐定就是。大牲畜預(yù)先就趕到了禹王鎮(zhèn)，已由男人們安頓好了。只等水頭一到，順?biāo)畵未B人帶物送到十里路外的禹王鎮(zhèn)，在那里安營(yíng)扎寨，埋鍋造飯，過(guò)兩三個(gè)月的流浪生活，照樣是有滋有味的。許多男人在禹王鎮(zhèn)都有相好，家家戶戶也都有三幾個(gè)舊相識(shí)，是并不感到寂寞的。像白鱔爹這樣甚至到了三十歲上也不婚娶，就打算一輩子三月五月地廝守著相好的混日子。倒是有個(gè)三五年不淹水，大家反覺(jué)得憋悶得慌。禹王湖人都是水族，他們不怕水神爺。所謂躲水神，不過(guò)是和水神爺鬧著玩兒，捉迷藏罷啦！ 禹王湖人不怕淹，還有一層道理。大水一來(lái)，掘地三尺，墻倒灶歪，溝翻窖攪，陳年的老疙子，像人身上的油污汗垢，讓大水一沖激，一研磨，全成了細(xì)細(xì)的油沫，打幾個(gè)回旋，就悄悄地沉淀下來(lái)，蓋住了稻茬，壓住了雜草，等于是在湯盆子底上厚厚地鋪了一層肥油。等到大水一退，來(lái)年春天，種子落地，你就等著開(kāi)鐮收割吧！任種多少年，禹王湖的田地不虧底氣。讀過(guò)書(shū)的人說(shuō)禹王湖是塊息壤，是大禹爺?shù)牡堤斓鄣南⑷乐嗡畷r(shí)腳丫子里沾的一坨泥掉到這地界的，說(shuō)的就是這層道理。 宛、戢兩姓人爭(zhēng)的不是祖上傳下來(lái)的這些田地，而是堤外的那片大湖灘。這湖灘也是塊息壤，是取之不盡用之不竭的神仙寶地。湖灘上水草豐茂，又有蘆根菱藕，荸薺芡實(shí)遍布湖蕩，是豬牛野放的理想場(chǎng)地。禹王湖一帶的大小牲畜終年就靠這些東西過(guò)活，養(yǎng)得肥肥實(shí)實(shí)，不用多費(fèi)生熟飼料，碎米谷糠。這大大地刺激了禹王湖的養(yǎng)豬業(yè)，不知從哪朝哪代開(kāi)始，蓄養(yǎng)豬娘，出售仔豬，就成了禹王湖人的一大祖業(yè)，代代相傳，至今不衰。春洪夏汛，禹王湖的水漫上湖灘，又是圍捕魚(yú)群的大好時(shí)光。這時(shí)節(jié)，禹王湖的魚(yú)車載船裝，村村戶戶，堆得大山小山一樣，也大半都是湖灘上的出產(chǎn)。所以禹王湖人把這片湖灘看得比那四萬(wàn)畝水面還金貴。 但是，祖上有制：灘隨水走，界由人定。滴血為證，六親不認(rèn)。所以每次大水過(guò)后，宛、戢兩姓都要重新劃分一次湖灘的疆界。但兩姓既是一家人，又從未斷過(guò)兒女婚事，不知那位祖宗興下了這個(gè)“反臉”的規(guī)矩，把腦袋用褲襠包了，只露兩眼，誰(shuí)也認(rèn)不得親疏。親戚歸親戚，本家歸本家，為了生存，大家只管奮力拼搶，用不著心慈手軟，怕磕著碰著，戳著傷著誰(shuí)…… “祖上圣明，”白鱔爹無(wú)數(shù)次這樣想，“否則，真不好對(duì)老舅家下手。”
才女夏媧 作者簡(jiǎn)介
於可訓(xùn)，1947年3月出生，湖北黃梅人。武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授，博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。現(xiàn)任湖北省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)文學(xué)理論批評(píng)委員會(huì)委員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員，《長(zhǎng)江文藝評(píng)論》雜志主編。曾任湖北省作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)、研究與評(píng)論。著有《於可訓(xùn)文集》10卷，發(fā)表文學(xué)作品近百萬(wàn)字。
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