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彼得·漢德克:在路上——向著第九王國的方向 版權信息
- ISBN：9787020131563
- 條形碼：9787020131563 ; 978-7-02-013156-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
彼得·漢德克:在路上——向著第九王國的方向 本書特色
諾貝爾文學獎得主彼得·漢德克評傳 破解這位特立獨行者的語言密碼
彼得·漢德克:在路上——向著第九王國的方向 內容簡介
諾貝爾文學獎得主彼得·漢德克評傳
破解這位特立獨行者的語言密碼
本書是諾貝爾文學獎得主彼得·漢德克的評傳，從語言、文化、歷史等角度解析彼得·漢德克的創作。
彼得·漢德克:在路上——向著第九王國的方向 目錄
目錄
引言
**章離鄉
1引言
2貼近理論：從斯洛文尼亞到法國
3生平故事的痕跡與影響
以家為原點
蘆葦叢里的那個男人
4嘗試著通過典范去控制世界
違背現實
有關方法的探討：聯想
同語言告別
界線
異鄉、界外、沒有關聯
通過他者抵達自我：走很長的路回家
第二章啟程——往家的方向
1十九歲少年的一封信
越過語言的河流譯出
叫出它們的名字（我直呼你的名字）
2大黃蜂（1966）
童年風景中*初的語言
喋喋不休地訴苦
通過“重現”向逝者致敬
地名的魔法
紐帶、交織、和諧
傳承問題
3無欲的悲歌（1972）
4錯誤的舉動（1973）
5真實感受的時刻（1975）
解放與支持
6世界的重量（1977）
7緩慢的歸鄉（1979）
8圣山啟示錄（1980）
9孩子的故事（1981）
10鉛筆的故事（1982）、關于鄉村（1982）
第三章譯事：從*初的斯洛文尼亞語譯入
背負歷史重擔的德語
弗洛里安·利普斯
古斯塔夫·亞諾斯
踏上重現之路
第四章在故鄉（世界歷史的暫停）
1痛苦的中國人（1983）
2去往第九王國（1986）
向往之地
開路者，魔法師和守護者
在幻想的南方
另一種語言
童年的那些詞匯
肖茨·柯巴爾
格里高爾·漢德克
斯洛文尼亞民族
中歐
詞語同一
夢與表象
寫作語言：家鄉
兩本書
受外界控制，卻不被動
瓦倫西亞國際文學獎
斯洛文尼亞語文學
3缺席（1987）
第五章失去故鄉
夢想者告別第九王國（1991）
中歐現實
1我在無人灣的歲月（1994）
2黑夜離家（1997）
3籌劃生命的永恒（1997）、獨木舟之行（1999）
4圖像消失（2002）
5憤怒與秘密（2002）
第六章歸鄉再無可能？
摩拉瓦河之夜（2008）
附錄：作品名縮寫索引
展開全部
彼得·漢德克:在路上——向著第九王國的方向 節選
**章離鄉 1引言 斯洛文尼亞語這一主題，似乎始終是貫穿于漢德克文學創作中的邊緣現象。研究這樣一位極其注重邊緣現象的作家，有必要深入地研究其作品的上下文語境和創作語境。迄今為止，由于尚缺乏對漢德克的創作主題進行的全景式梳理，因此無論是圍繞它所展開的辯論，還是單純對漢德克的整體創作進行的權威論述，兩者都顯得十分多余。因此，作家生平經歷與文學創作間的影響與交互關系，亟待遵照時間先后順序進行詳細地論述與整理。在資料來源方面，它要求研究者將不同質量、不同來源的一手資料整合在一起：文學的資料，隨筆的資料，以及兩種資料共同透露出的信息，它們彼此相互補充，互相印證，從而讓信息空缺或自相矛盾變得不言自明，并*終逐漸自然而然地生成一幅完整而飽滿的馬賽克畫面。在作者自述及其生平資料的支撐下，一個完整、簡要而可信度高的全景式現狀將得以呈現，它能夠證明斯洛文尼亞語對于漢德克而言，并不單純只是一個生活話題。 1942年，羅伯特·穆齊爾辭世。同年，彼得·漢德克出生。1966年，海米托·封·多德勒爾辭世。同年6月8日，漢德克的《罵觀眾》與公眾見面。與此同時，他同年出版的長篇小說《大黃蜂》也一炮打響，這部出自一個劇作家的笨拙的副產品精準地觸動了那個時代的神經。作為劇作家，漢德克的成就并未就此中斷。他堅定不移地鉆研著一種模式，一種能夠尖銳地將言語與緘默置于他興趣焦點的模式。在此過程中，有興趣進行實驗成為首當其沖的重點，而至于內容，則似乎成了可替換，卻又無可奈何的不快之物。G．在形成時期，人們總是將批判因素置于首要位置：而這對您而言則完全不重要。 H．的確，根本不重要。 G．它單純就是一場游戲，一場可以忘乎所以的游戲。 H．是的，但它當然是處于掌控之中的。（ZW 125f）上述觀點似乎能夠在漢德克的第二部長篇小說《推銷員》中得到證實。在這部作品中，漢德克使用了類似于《預言》《卡斯帕》以及《內部世界之外部世界之內部世界》中的手法，努力將預先找到的素材拼接起來，這無外乎是一種傳記式的解讀方式。雖然人們在《短信長別》，特別是在《無欲的悲歌》里面可以發現有關漢德克生平故事的細節，但是作為典范的、普遍性的東西才能夠被視為漢德克創作的巨大成就：偵探小說，旅行小說，女性傳記。他通過系統性的表述，特別是《無欲的悲歌》中那著名的離題敘述——我就逐句把敘述女人生活的公共模式儲備和母親特殊的生活作比較（WU 40）——推動了這種闡釋向前發展。如果繼續再往下閱讀——因為我平常都是以自己或者自己的那些事為出發點，伴隨著寫作的過程逐漸與它們脫離，*終任由自己和自己的那些事作為勞動產品或者貨品漸行漸遠（WU 41）——就可以發現漢德克的創作也許從一開始（或許從未中斷過）就圍繞著一個已知的、基于人物傳記而可記載的中心所展開。 這一中心時常會被影射。位于空白中心的人物所代表的并非感知層面的不滿足，借助留白，缺席變得具體而可感。漢德克“在短篇小說，即便是尚未完成，且特別是尚未完成的短篇小說，還有在夢中（B 8）而不是在回憶中‘穿梭’與‘流轉’”——這是兩個作家本人*鐘愛的詞。漢德克頻繁使用的傳記元素有意識地構建（重構）著自己的文學世界，而此時他注重的卻不是試圖來展現“現實是什么樣的，或者曾是什么樣的［，而是］究竟什么才是可能的”（Th 91）。他反復以隱晦的方式所講述的故事總是圍繞著兒童、廚房和教堂，即：先祖，*親密的故鄉，宗教。為了將這些概念集于一身，斯洛文尼亞語便成了*“接近創作”的語言，斯洛文尼亞包括南克恩滕，乃至大斯拉夫區域直至整個斯拉夫，它們加在一起就成了故鄉，斯洛文尼亞人則逐漸成了母親一方的先祖：先祖們生生不息的另一面；故鄉的變遷，故鄉特質的消失；后代已完全不再熟練掌握的、*世俗，卻也超越世俗的語言。 如果說德語作為統治者和戰爭的語言背負著重擔，那么斯洛文尼亞語則背負著粗野、被唾棄和衰落的負擔。二十世紀五十年代，當隔壁鄰國南斯拉夫的邊境被打開之后，它便作為貧窮落后的共產主義國家而聲名狼藉。在人們的傳統認知中，通常所向往的南邊國家是意大利和希臘。而處女作《大黃蜂》（1966）文稿的絕大部分是在克羅地亞亞得里亞的克爾克島上創作完成的。誠然，夏天在這個島上度假的確很實惠，但寄希望于前往更廣闊的地域去探尋先祖，或許正是這一點決定了作家選擇這個島嶼作為作品的誕生之地。 一開始，漢德克的確嘗試擺脫自我，并與其保持著距離行進。在《大黃蜂》中，斯洛文尼亞語對漢德克而言是“外來的方言”（H 112），后來甚至是“難懂的語言”（W 194）。1968年以后，在詩歌與政治的關系逐漸成為受關注的焦點之后，對記錄歷史持保留態度的漢德克（后面對此將會進一步展開論述）也開始去努力追求客觀。他僅僅進行描述，卻不再刻意拉開距離。斯洛文尼亞語在《無欲的悲歌》中和世界戰爭以及逃離共產主義相關聯，而在《真實感受的時刻》中則和宗教，并至少間接地和游擊隊員的反法西斯抵抗運動相關聯。
彼得·漢德克:在路上——向著第九王國的方向 作者簡介
法布延·哈夫納（1966—2016 ），奧地利作家、翻譯家。曾在格拉茨攻讀日耳曼學和斯拉夫學。
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