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這是不是個人 版權信息
- ISBN：9787020112302
- 條形碼：9787020112302 ; 978-7-02-011230-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
這是不是個人 本書特色
“*優秀的人都在集中營里喪命，*糟糕的人卻幸存了下來 。”——詹姆斯·伍德，《見證的藝術》一個幸存者的羞愧，對法西斯暴政的非凡見證如何在地獄保持尊嚴、不認同獸性的權力20世紀反思法西斯的*重要的著作之一暢銷70年 被翻譯成40多種語言法國《世界報》 “二十世紀的一百本書”
這是不是個人 內容簡介
1944年底，在加入那不勒斯的一支反法西斯游擊隊后不久，萊維被捕，他選擇承認自己是猶太人，避過了被立即槍決的命運，卻開始了集中營長達 11個月的地獄夢魘。
對于編號174517的集中營囚犯萊維來說，地獄就在奧斯維辛。集中營存在的目的就是毀滅，在肉身毀滅之前先快速、高效地銷毀人類的尊嚴和精神。
在這部處女作中，萊維記錄了囚犯們靠前的困厄，他們為了生存而進行的絕望的忍耐、抵抗、甚至妥協。一切文明的前提在此都全然瓦解。 集中營等級分明的內部環境也是人類社會的縮影——有向權力臣服者；有因為單純無私而受難者；還有只求利用規則無辜自保的大多數人。但在這個優選個人主義的地獄里，卻仍有體面謹慎的友誼、壯烈的起義和外部文明世界的微光。
萊維用冷靜又克制的文字記錄了集中營對歐洲猶太人肉體和精神雙重的殘暴迫害，更深邃地描述了法西斯暴政的本質——法西斯用平庸、儀式化和冷漠的暴力，接近抹殺“另一群人”的尊嚴和意志，讓其僅剩下一副勉力求生的軀殼；更是利用人性的“灰色地帶”，用權力腐蝕囚犯的尊嚴，導致其在或多或少的程度上服膺于這種暴力。
萊維直面了這種對人性的玷污，回顧了自己和難友們的抗爭、軟弱和尊嚴。同時，他也以犀利又寬忍的視角，勾勒那些在“灰色地帶”中憑借自私、施暴和麻木幸存下來的所謂“強者”。更多的，還有那些在無比的孤寂中滑向死亡的人。
萊維相信，正因為人類發明了奧斯維辛，每個人的生存都是有愧的；但這并不能讓我們取消正義和邪惡的界限。我們仍要保留拒絕認同邪惡的*后的權力，肩負起對人性、對他人無限的責任。
這是不是個人 目錄
見證的藝術——普里莫·萊維如何幸存 1
作者前言 1
旅途 1
在深淵之底 11
啟示 28
醫務室 33
我們的長夜 48
勞動 57
快樂的一天 64
這里的善與惡 71
被淹沒和被拯救的 80
化學考試 94
尤利西斯之歌 102
夏天里的事情 110
1944年10月 117
克勞斯 125
“那三個人去實驗室” 130
*后一名 139
十天的遭遇 145
普里莫·萊維年表 169
展開全部
這是不是個人 節選
隨著鐘聲敲響，漆黑的營地蘇醒了。突然滾燙的熱水從淋浴噴頭迸出，身上感到有五分鐘的舒適；可是隨后，立刻闖進來四個人（也許是理發匠），我們全身濕淋淋的，冒著熱氣，他們大聲吆喝著使勁把我們推進旁邊的屋子里去，那里是冷冰冰的；另有人在這里大聲嚷嚷著往我們身上扔抹布似的東西，往我們手中塞一雙木頭底的破鞋。還未等明白過來，我們就已經到了屋子外面，只見一片藍澄澄的白雪，晨曦下冰天雪地，我們赤著腳光著身子，手里捧著全部行裝，得跑到百米以外遠處的另一個棚屋里去，在那里我們才被允許穿上衣服。
我們收拾停當后，每個人都待在自己的角落里，而且我們不敢抬頭看別人。沒有地方可以照鏡子，但我們的模樣就在我們跟前，反映在幾百張鐵青的臉龐上，那成百個可憐骯臟的玩偶身上。我們就這樣變成了昨晚曾經隱約看到過的幽靈般的幻影。
此刻，我們頭一次意識到，我們的語言缺乏能以用來表達所蒙受的這種侮辱的詞語，它摧毀了作為一個人的尊嚴。在一瞬間，憑借幾乎未卜先知的直覺，現實本身向我們揭開了面紗：我們到了深淵之底。沒有比這更低之處了，沒有比這更悲慘的、令人難以想象的境地了。沒有任何東西是屬于我們的：他們剝奪了我們的衣服和鞋子，連頭發也給剃光了；如果我們說話，他們不會聽；如果他們聽我們說話，他們也不會明白。他們把我們的名字也剝奪了：倘若我們想留住它，就得在我們身上找到能夠保留它的力量，讓我們的名字背后的我們的些許東西，曾經的我們的些許東西，還能得以保存下 來。
我們知道，在這一點上我們會很難被人理解，就這樣也挺好。不過，請每個人都想想，往往有多少價值，有多少意義都蘊含在我們日常一些*細小的生活習慣之中，包含在我們連**卑賤的乞丐都擁有的無數物件之中：一張手絹，一封舊信，一張至親至愛的人的照片。這些東西是我們本身的一部分，幾乎是我們身上的肢體；無法想象在我們的世界里連這些東西也都被剝奪了，也不能想象很快我們會找到另外別的東西取代舊有的，用我們其他的東西來象征和喚起我們的記憶。
現在請想象一下，一個人被剝奪了所有他愛的人，被剝奪了他的家，被剝奪了他的習慣，他的衣服，被剝奪了一切，*后被徹底剝奪了他擁有的一切：他將會是個虛無的人，淪為只剩下痛苦和需要的人，忘卻了尊嚴和判斷能力，因為誰失去了一切，就往往容易失去自我；因此，沒有和同類的親密關系，他就會輕易地抉擇自己的生死；*幸運的情況就是，出于一種純粹功利來判定其生死。這樣，一個人就會理解把集中營稱作“毀滅之營”一詞的雙重含義了，而且我們想用“倒在深淵之底”這句話來表達，其含義就很清楚了。
這是不是個人 相關資料
萊維并不認為人類天性是神圣的，他持續揭示了世俗人性的斷裂——他捍衛人類的尊嚴，即使他逐漸意識到在某種程度上自己無法為人類這個物種辯護。
——《紐約時報》
萊維有時候會提到他感到一種更大的羞恥——恥于生而為人，因為正是人類發明了集中營。但是，如果說這是一種普遍羞恥的理論，它卻無關原罪。 萊維的寫作最讓人愉悅的一個特質就是，它獨立于各種宗教誘惑的自由。
——《紐約客》
問題在于，在一個每種細節都被設計來將人類變成行尸走肉的環境里，一個人如何才能維持自己的人性。
——《洛杉磯書評》
萊維的敘事是復雜、敏感、沉靜的。它通常比其他人的回憶錄“更冷靜”——這就是為什么當他帶著被抑制的憤怒的能量突然迸發熱情和閃光時，比所有的回憶錄都更有力的原因。
——托尼·朱特
這是不是個人 作者簡介
普里莫·萊維（1919-1987），意大利化學家，也被譽為意大利*寶級作家。他是奧斯維辛幸存者，第174517號囚犯，也是二十世紀最重要的知識分子之一，備受索爾·貝婁、菲利普·羅斯、卡爾維諾等文學大師的推崇。
萊維1947年出版第一部回憶奧斯維辛經歷的作品《這是不是個人》時，卡爾維諾為他撰寫書評，直至該書于1958年推出修訂版，萊維終獲文壇認可，迄今為止這本書已被翻成四十多種語言。
1945年，在奧斯維辛經歷了11個月的折磨，從奧斯維辛集中營返回家中后，萊維繼續從事工業化學的職業。憑《再度覺醒》這部作品成為世*級作家后，萊維專事寫作，相繼創作《緩刑時刻》《其他人的悲劇》《元素周期表》和《被淹沒和被拯救的》等。
1987年4月11日，萊維從都靈寓所跳樓身亡，官方推斷原因為自殺。 譯者簡介：
沈萼梅 （1940- ），浙江慈溪人，1958年考入北京外國語學院法語系，現為北京外國語大學教授。2011年，因其“在中國傳播意大利文化所作出的貢獻”，獲意大利政府頒發的“仁惠之星”爵士勛章。主要譯著有《玫瑰的名字》《無辜者》《羅馬故事》《火》《鄙視》《利比亞沙漠》《羅馬女人》《常青藤》《時光匆匆老去》等。2011年，《玫瑰的名字》中譯本獲意大利駐華使館頒發的年度最佳翻譯獎。
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