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馬基雅維利的預(yù)言 版權(quán)信息
- ISBN：9787521737219
- 條形碼：9787521737219 ; 978-7-5217-3721-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
馬基雅維利的預(yù)言 本書(shū)特色
1. 生活在文藝復(fù)興時(shí)代，究竟會(huì)有怎樣的人生？ 真實(shí)的文藝復(fù)興時(shí)代，竟然長(zhǎng)這樣！ 你應(yīng)該從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么接地氣的文藝復(fù)興——站在加拉塔高地俯瞰延伸到金角灣對(duì)岸的君士坦丁堡街景；在老橋的肉鋪里購(gòu)買(mǎi)堆積如山冒著熱氣的豬腿；路過(guò)拿著形似牛角的容器貓腰乞討的“恥辱者”，這些人原本都是貴族，卻因?yàn)榧业乐新涠荒苎亟制蛴憽? 作者鹽野七生化身為威尼斯外交官馬可，以普通人的身份穿越回文藝復(fù)興，將多年積累的史料融進(jìn)馬可每一個(gè)有溫度的生活細(xì)節(jié)里，就像一部電影，讓人看見(jiàn)，聽(tīng)見(jiàn),沉浸式體驗(yàn)真實(shí)的文藝復(fù)興。 2. 16世紀(jì)的戀愛(ài)原來(lái)也可以這么談，要多drama有多drama…… 愛(ài)上了不該愛(ài)的人怎么辦？ 門(mén)不當(dāng)戶(hù)不對(duì)究竟能不能走到一起？ 該不該介意對(duì)象的過(guò)去？ 還有致命問(wèn)題：到底要不要結(jié)婚？！ 理智的外交官在遇見(jiàn)傾國(guó)傾城的藝妓之后，再也無(wú)法壓抑內(nèi)心的情感。他們愛(ài)情故事的drama程度毫不亞于今天的偶像劇——原來(lái)文藝復(fù)興時(shí)代的年輕人談起戀愛(ài)來(lái)也可甜可虐，一路反轉(zhuǎn)，讓人捏一把汗！ 3. 要是以為那些文藝復(fù)興大咖都沒(méi)有“人味”，你就想錯(cuò)了！ 這個(gè)男人個(gè)子不高，肩有點(diǎn)寬， 60多歲卻沒(méi)有一絲老態(tài)。身上的木棉短衣沾染了各色顏料，腿腳健壯得像格斗運(yùn)動(dòng)員。他花白的頭發(fā)纏繞在一起，不知道有多久沒(méi)梳頭了。為了看清高處的畫(huà)，他歪著腦袋，姿勢(shì)很不自然，他卻絲毫不覺(jué)別扭。 你能想象嗎，這就是米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作西斯廷教堂天頂畫(huà)的現(xiàn)場(chǎng)。 透過(guò)馬可的眼睛，你可以0距離盡情觀看這歷史性的一幕。但是，不能說(shuō)話(huà)！ “我很欣賞你的態(tài)度，你沒(méi)有對(duì)畫(huà)作妄加評(píng)論。因?yàn)榧傺b懂畫(huà)的假藝術(shù)愛(ài)好者太多，讓我很煩”，米開(kāi)朗琪羅對(duì)馬可說(shuō)。 4. 文藝復(fù)興孕育的遠(yuǎn)不止藝術(shù)，還有太多豐富精彩的故事需要你知道！ 想看到、想知道、想了解的欲望爆發(fā)，就是后人命名為“文藝復(fù)興”的精神運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)——鹽野七生將自己對(duì)文藝復(fù)興的熱愛(ài)凝練成這部小說(shuō)、歷史，也是充滿(mǎn)推理意味的大型揭秘現(xiàn)場(chǎng)。年輕的威尼斯總督為何客死他鄉(xiāng)？美第奇家族亞歷山德羅之死究竟如何促成，兇手背后動(dòng)機(jī)是什么？透過(guò)主人公馬可的視角，鹽野七生將困惑歷史學(xué)家多年的迷思一一解開(kāi)。 5. 鹽野七生親定“文藝復(fù)興色”書(shū)封，本人挑選67張精美插圖！ “文藝復(fù)興小說(shuō)”系列是鹽野七生所有作品里獨(dú)特的一部。她特地要求用“文藝復(fù)興色”畫(huà)布實(shí)景拍攝作為書(shū)封背景，還蓋上了經(jīng)典的火漆章！她本人為讀者挑選67張彩色插圖，自己設(shè)計(jì)拉頁(yè)方式，將多年對(duì)文藝復(fù)興的全部熱情都集中在這四本書(shū)中！ 中文版特地采用瑞典豪門(mén)輕型紙做內(nèi)文，并為這個(gè)系列量身定制了130*203的小32開(kāi)特殊開(kāi)本，呈現(xiàn)心中的文藝復(fù)興。 6. 由《羅馬人的故事》原班人馬翻譯，三位編輯審讀加工，制作精良！
馬基雅維利的預(yù)言 內(nèi)容簡(jiǎn)介
*文藝復(fù)興這么讀才有意思！ 這是一部小說(shuō)，也是一部歷史，更像是一部電影 從威尼斯、羅馬，到佛羅倫薩，再重返威尼斯 跟隨美男子馬可，深入文藝復(fù)興時(shí)代的每一個(gè)毛孔，做一天文藝復(fù)興人！ 這里有散發(fā)著松香氣味的希臘特產(chǎn)葡萄酒，盛在飾有美第奇家族紋章銀盤(pán)里的珍珠烤雞，佩科里諾山羊奶酪，還有杏仁粉做的包裹著奶油，可以一口吞下的小點(diǎn)心。 更有16世紀(jì)佛羅倫薩市中心藝術(shù)家們的工作室，遍布?xì)W洲的大銀行，和琳瑯滿(mǎn)目擺滿(mǎn)外國(guó)商品的商店。你會(huì)路過(guò)用大鍋煮埃及豆湯、穿著樸素的平民女人，也能和身穿上乘綢緞蕾絲的貴族激烈探討馬基雅維利的預(yù)言，更不可思議的是，你還可以去現(xiàn)場(chǎng)觀看、“打擾”米開(kāi)朗琪羅本人創(chuàng)作西斯廷教堂的天頂壁畫(huà)！ 不僅如此，美男子和優(yōu)雅藝妓之間的愛(ài)情drama，野心勃勃的年輕人之間的權(quán)利斗爭(zhēng)，彼時(shí)大國(guó)之間的復(fù)雜關(guān)系，都呈現(xiàn)在這部“文藝復(fù)興小說(shuō)”系列中。 生活在文藝復(fù)興時(shí)代，究竟是一種什么體驗(yàn)？ 讀完本書(shū)之后，你心里應(yīng)該就有了答案。 馬基雅維利的預(yù)言 同屬美第奇家族的瘋狂獨(dú)裁者和叛逆天使， 究竟哪一個(gè)才是幸存者？ 受到開(kāi)除公職處分的馬可為了調(diào)整心情，去往佛羅倫薩旅游，巧遇曾經(jīng)利用自己從事間諜活動(dòng)的奧琳皮婭，與其再度“墜入愛(ài)河”。曾經(jīng)由美第奇家族施行仁政的“花之都”，如今卻淪落為傀儡之都——神圣羅馬帝國(guó)皇帝暗中操控美第奇家族私生子亞歷山德羅進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治。 亞歷山德羅同時(shí)覬覦上同屬美第奇家族的洛倫奇諾的妹妹，這讓本就叛逆、自責(zé)的洛倫奇諾決心痛下狠手，利用美第奇宮和自家之間的暗道殺死了亞歷山德羅，并于當(dāng)晚逃亡威尼斯。馬可與奧琳皮婭也被卷入了美第奇家族內(nèi)部爭(zhēng)斗的泥沼，二人決定離開(kāi)佛羅倫薩前往羅馬。
馬基雅維利的預(yù)言 目錄
弗朗西斯修道院
鳶尾花的香氣
半月館
美第奇家族
晚秋一日
巴杰羅監(jiān)獄
硬石器具
一個(gè)解決辦法
皇帝的間諜
刑場(chǎng)清晨
特比歐山莊
一家團(tuán)聚
拉斐爾項(xiàng)鏈
冬日晴天下的佛羅倫薩
《春》
佛羅倫薩的靈魂
一場(chǎng)關(guān)于陰謀的討論
暗道
反抗美第奇的年輕雄獅
絲柏之路
叛逆天使
遠(yuǎn)方的光
阿爾諾河的另一邊
主顯日之夜
兩個(gè)馬基雅維利
后來(lái)
展開(kāi)全部
馬基雅維利的預(yù)言 節(jié)選
刑場(chǎng)清晨 佛羅倫薩的刑場(chǎng)設(shè)置在城市的圍墻外圍。 像帕奇陰謀那樣的大事件中因?yàn)榉溉耸乾F(xiàn)行犯，陰謀對(duì)象又是佛羅倫薩人熱愛(ài)的豪華者美第奇，所以當(dāng)時(shí)人們?nèi)呵榧，在犯人被捕?dāng)天就直接就被處以了絞刑，帕奇一伙的尸體在市政廳窗口和巴杰羅監(jiān)獄的窗口上如風(fēng)鈴般被懸掛起來(lái)。而把持佛羅倫薩共和國(guó)數(shù)年之久，失勢(shì)倒臺(tái)被處以火刑的薩伏那洛拉修道士，則是在西格諾利亞廣場(chǎng)上為他特設(shè)了刑場(chǎng)執(zhí)行的死刑。這兩例其實(shí)都有殺雞儆猴的政治意味。 雖然同樣是展現(xiàn)給民眾觀看，但通常犯人的處刑并不在市內(nèi)進(jìn)行，常設(shè)刑場(chǎng)位于佛羅倫薩東邊圍墻的外邊。因此，那扇面向刑場(chǎng)的城門(mén)也被叫做“裁決之門(mén)”。 然而若是在人們難以接近的地方處刑就起不到引以為戒的目的了，所以，古今中外的統(tǒng)治者都想到了同樣的方法，在行刑前讓囚犯在市區(qū)繞一圈，這是處刑前不可或缺的一個(gè)步驟，而在佛羅倫薩城中有兩條路線來(lái)繞這么一周。 一條路是從宣判地點(diǎn)的巴杰羅出來(lái)后向南走，從市政廳后方繞到正面，再走到西格諾利亞廣場(chǎng)。在通過(guò)佛羅倫薩廣場(chǎng)后，進(jìn)入廣場(chǎng)北面的一條街道，沿著這條路一直走到底就是花之圣母大教堂，然后不再前行，而是走進(jìn)曾經(jīng)聚集著藝術(shù)家工作室被叫做“畫(huà)家之路”的那條街，因?yàn)槟抢镉幸粋(gè)非常熱鬧的市場(chǎng)。所以在市區(qū)繞完后會(huì)在這里向左拐，通過(guò)這個(gè)市場(chǎng)。 而花之圣母大教堂的八角形洗禮堂正好位于這條路線的西面。洗禮堂的正前方是佛羅倫薩的花之圣母大教堂。 刑犯都要離開(kāi)這個(gè)罪孽深重的現(xiàn)世去往另一個(gè)世界。對(duì)跪在地上的犯人給與祝福是大主教的工作之一，盡管他是從二樓的窗口上。 當(dāng)這里結(jié)束之后，等待犯人的是圍繞宏大的花之圣母大教堂一周的路程。之后就是在兩邊滿(mǎn)是屋子的道路中左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，一直來(lái)到圣十字教堂前的廣場(chǎng)。從這兒一直往教堂的北邊走，穿過(guò)一條筆直卻并不寬闊的街道后就是“裁決之門(mén)”了。 從圣十字教堂一直到“裁決之門(mén)”之間的這條路，與第二條繞市區(qū)的路從這兒開(kāi)始都是一樣的，所有的處刑犯都會(huì)通過(guò)這里。因此市民們也把它叫做“不滿(mǎn)者之路”。 而第二條路線，不會(huì)通過(guò)市政廳、西格諾利亞廣場(chǎng)還有市場(chǎng)旁邊的花之圣母大教堂。受不到大主教的祝福雖然有些可憐，但走這條路線的刑犯大多是小偷之類(lèi)，其實(shí)不至死刑。這些人能免除在市區(qū)兜一圈，是因?yàn)樗痉C(jī)關(guān)的官員們認(rèn)為沒(méi)有必要把這些犯罪較輕的人展現(xiàn)給市民們看。 離開(kāi)巴杰羅后，不論行人和房屋多么擁擠，都不會(huì)繞道而直接去往刑場(chǎng)。特別繞道的地方是被叫做“黑色大道”的“黑色教團(tuán)”本部所處的那條路。從那里穿出后就是圣十字教堂前的廣場(chǎng)了，然后再直接穿過(guò)“不滿(mǎn)者之路”就到達(dá)“裁決之門(mén)”，繞市區(qū)一周的路就算結(jié)束了。 而喬瓦尼被判為要走的正是這第二條路。 這對(duì)于殺害亞歷山德羅親信的罪犯可是一份不可思議的待遇。像這樣的一個(gè)重罪之人，難道不應(yīng)該繞市區(qū)一圈嗎？馬可感覺(jué)迷惑不解的正是這一點(diǎn)。 當(dāng)微弱的陽(yáng)光從禮拜堂祭壇后面的窗中照射進(jìn)來(lái)時(shí)，從午夜開(kāi)始一直持續(xù)著的贊美歌的陰郁歌聲終于停止了。該出發(fā)了。 一輛用圍欄圍住的馬車(chē)停放在巴杰羅中庭里，與這里的美不相符。一個(gè)紙人代替審判缺席卻被處判死刑的行蹤不明的雇傭兵隊(duì)長(zhǎng)將接受斬首，它就像一個(gè)真人般被綁在馬車(chē)的欄桿上。喬瓦尼也是同樣雙手向后被綁在欄桿上。 在圍著欄桿的馬車(chē)上，除此之外還坐著三人，其中二人是“黑色教團(tuán)”的成員，他們一身黑衣，頭巾包裹著整個(gè)頭部只在眼部露出兩個(gè)洞。第三人的打扮則與“黑色教團(tuán)”的侍奉成員不同，他只包裹著頭部，包著的頭巾上露出了眼睛、鼻子和嘴巴，還有兩條粗壯的手臂也露在外面，上半身只穿著一件短坎肩，而下身是一條貼身的短緊身褲。即使不看他手里拿著的大斧子，只憑他那彪悍的模樣也一眼就能看出他是一個(gè)劊子手！昂谏虉F(tuán)”的六人，三人一列排成兩列徒步跟在馬車(chē)后面。這就是要到城區(qū)繞一周的陣容了。 囚犯雖然是在馬車(chē)上其實(shí)并不省力。繞道時(shí)確時(shí)是在馬車(chē)上，但當(dāng)街邊的建筑物上有祭祀的圣像時(shí)，每一次都得從馬車(chē)上下來(lái)禱告一下。 在墻面上挖出來(lái)的小祭壇上設(shè)置的長(zhǎng)明燈有照亮街道的功用，數(shù)量繁多走過(guò)去沒(méi)幾步就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)。這對(duì)等待著命運(yùn)的結(jié)局，已經(jīng)氣力盡失的可憐囚犯來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候得有人強(qiáng)制他們從馬車(chē)上上車(chē)下車(chē)。馬可在成群結(jié)隊(duì)的人們后面追隨者馬車(chē)前行，他只能痛苦的眼睜睜看著喬瓦尼重復(fù)經(jīng)受著這種跌跌撞撞的苦行。 路邊的群眾不但沒(méi)有出言侮辱喬瓦尼還一直鼓勵(lì)著他，而“黑色教團(tuán)”的成員們也是一路親切幫助重復(fù)著這種苦行的喬瓦尼，這些稍稍減輕了一些馬可內(nèi)心的痛苦。 因?yàn)椤昂谏虉F(tuán)”成員身穿一襲寬松黑色袍子遮住了全身，所以他們的身形和年齡都無(wú)從猜測(cè)。這個(gè)教團(tuán)中的成員職業(yè)各種各樣，既有貴族也有商人、匠人，還有在普通市民中數(shù)不勝數(shù)的轉(zhuǎn)包工中的新手勞動(dòng)者。這些人要做的就是侍奉被判刑之人，而所有的費(fèi)用也是出自成員自己囊中。 當(dāng)宣判時(shí)間和執(zhí)行時(shí)間一旦決定，巴杰羅的人就會(huì)去通知教團(tuán)總部，然后總部的負(fù)責(zé)人就會(huì)一家一家去通知成員把他們秘密召集起來(lái)！昂谏瘓F(tuán)”成員的身份連佛羅倫薩司法機(jī)關(guān)巴杰羅的官員們也不清楚。 當(dāng)召集時(shí)刻到來(lái)，成員們就會(huì)不知從哪里冒出來(lái)悄悄走進(jìn)總部的建筑物中，當(dāng)他們走出來(lái)時(shí)已是一身黑衣。 這種侍奉就相當(dāng)于對(duì)神的侍奉，所獲利益以都屬教團(tuán)而非個(gè)人？偛康慕ㄖ镆约靶虉(chǎng)附近教團(tuán)擁有的建造教會(huì)的土地，都由佛羅倫薩政府所捐贈(zèng)。另外還有一份補(bǔ)償，就是當(dāng)犯人被判刑后其實(shí)是由教團(tuán)接收犯人，所以他們也有釋放的權(quán)力，不過(guò)一年只有兩個(gè)名額。雖說(shuō)如此“黑色教團(tuán)”也不是任何人都可以釋放的，犯了國(guó)家叛逆罪和殺人罪之人就是在這種權(quán)力之外。 馬可看到了佛羅倫薩的刑場(chǎng)，當(dāng)然每個(gè)地方的刑場(chǎng)其實(shí)都差不多。用與人身高相差無(wú)幾的木板搭出一個(gè)木臺(tái)，加一個(gè)走上去的樓梯，絞刑的話(huà)就在臺(tái)上放一個(gè)絞刑用的木架子，斬首的話(huà)就備一個(gè)處刑時(shí)可以把頭放上去的木樁子。 雖然還是中午但很多人中途拋下工作跑來(lái)觀看，臺(tái)下擠滿(mǎn)了一張張隨處可見(jiàn)的臉。對(duì)于和犯人沒(méi)有什么關(guān)系的人來(lái)說(shuō)，這種殘酷場(chǎng)面其實(shí)和看雜耍無(wú)異。 首先被搬上來(lái)的是因?qū)徟腥毕婀蛡虮?duì)長(zhǎng)被判死刑的紙人。沒(méi)想到這個(gè)紙人做得挺有模有樣，雖有些粗糙但套上了盔甲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去能讓人信以為真！昂谏虉F(tuán)”的兩名成員左右?jiàn)A著它走上刑臺(tái)，就好像武士在臨死之前嚇得失魂落魄不會(huì)走路只得被人拉到臺(tái)上一樣，有一種超越了象征意味的現(xiàn)實(shí)感。 儈子手跟面對(duì)活人時(shí)一樣把紙人的頭重重按到木樁上，慢慢走近雙手被綁在身后跪著的紙人。他舉起的大斧頭的刀刃在陽(yáng)光的映射下反射著微弱的光。 就在一瞬間斧子無(wú)聲落下，紙人人頭毫無(wú)懸念地滾落在地。當(dāng)?shù)稊氐嚼壷母刹輹r(shí)，發(fā)出了一聲干脆的斷裂之聲。 觀看的人群中發(fā)出了一陣歡呼聲。
馬基雅維利的預(yù)言 作者簡(jiǎn)介
鹽野七生，一個(gè)永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)保持思考的老太太。1937年生于日本，16歲時(shí)讀荷馬的《伊利亞特》，從此被一個(gè)與日本截然不同的世界吸引。大學(xué)時(shí)主修哲學(xué)，26歲游學(xué)意大利兩年，回到日本后不久毅然出走，再赴意大利，定居羅馬至今。 鹽野七生認(rèn)為，每個(gè)人的心中都埋藏著一個(gè)英雄夢(mèng)，而唯有昔日羅馬能讓人一圓夙夢(mèng)。自1992年起，鹽野七生以古羅馬帝國(guó)為題材，編織她的英雄夢(mèng)，以每年一冊(cè)的速度，歷時(shí)十五年，于2006年完成一部時(shí)空縱深長(zhǎng)達(dá)1000多年的羅馬史！读_馬人的故事》系列圖書(shū)出版后，相繼在日本、韓國(guó)和中國(guó)各界引發(fā)廣泛關(guān)注，成為具有持續(xù)影響力的佳作。 這一次，鹽野七生重溫大學(xué)時(shí)期關(guān)于文藝復(fù)興的未竟之夢(mèng)，將數(shù)十年的積累傾注于由自己分飾的男女主人公，書(shū)寫(xiě)歷史上不那么耀眼，卻讓她真的喜歡的人。 鹽野七生曾獲獎(jiǎng)項(xiàng)： 1993年獲第6屆“新潮文藝獎(jiǎng)” 1999年獲第2屆“司馬遼太郎獎(jiǎng)” 2001年獲土木學(xué)會(huì)“出版文化獎(jiǎng)” 2006年獲第41屆“書(shū)店新風(fēng)獎(jiǎng)” 2000年獲頒意大利“國(guó)家勛章” 2001年被日本文部省評(píng)為“文化功勛人物” 2005年獲日本“紫綬褒章” 2007年被日本文部科學(xué)省認(rèn)定為“文化功勞者” 后勒口： 鹽野七生主要作品 《羅馬人的故事》 《希臘人的故事》 《羅馬滅亡后的地中海世界》 《十字軍的故事》 《皇帝腓特烈二世的故事》 《地中海海戰(zhàn)三部曲》 《文藝復(fù)興是什么》 《我的朋友馬基雅維利：佛羅倫薩的興亡》 《海都物語(yǔ)：威尼斯一千年》 《文藝復(fù)興的女人們》 《優(yōu)雅的冷酷：切薩雷·波吉亞的一生》 《神的代理人》 《男人們的故事》 《思想的軌跡》 《眾生相》
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