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丹溪心法 版權(quán)信息
- ISBN：9787030698582
- 條形碼：9787030698582 ; 978-7-03-069858-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
丹溪心法 內(nèi)容簡介
《丹溪心法》，五卷，元·朱震亨著述，明·程充校訂。朱震亨，字彥修，號(hào)丹溪，元代有名醫(yī)學(xué)家，金元四大家之一，倡"陽有余陰不足論"、"相火論"，治療上主張滋陰降火，后世稱其學(xué)術(shù)流派為滋陰派。丹溪手書多為理論著作，其豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)則由其門人弟子匯集成《丹溪心法》，經(jīng)明代程充補(bǔ)充修訂，流傳至今。本書現(xiàn)存版本有明刊本、清刻本、民國間刻本，1957年以后出版了影印本及鉛印本。本次整理以古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書本《丹溪心法》為底本，以明映旭齋本為主校本，以《四庫全書》本、1957年上海科技出版社本為參校本，并參考丹溪的其他著作校注而成。
丹溪心法 目錄
目錄
總前言
校注說明
序一 1
序二 6
醫(yī) 論
十二經(jīng)見證 12
足太陽膀胱經(jīng)見證 12
足陽明胃經(jīng)見證 12
足少陽膽經(jīng)見證 13
手太陽小腸經(jīng)見證 13
手陽明大腸經(jīng)見證 13
足太陰脾經(jīng)見證 14
足少陰腎經(jīng)見證 14
足厥陰肝經(jīng)見證 14
手太陰肺經(jīng)見證 15
手少陰心經(jīng)見證 15
手厥陰別脈經(jīng)見證 心主 15
手足陰陽經(jīng)合生見證 16
不治已病治未病 18
亢則害承乃制 20
審察病機(jī)無失氣宜 22
能合色脈可以萬全 24
治病必求于本 26
卷 一
中風(fēng)一 30
中寒二 附傷寒、傷風(fēng) 40
中暑三 附暑風(fēng)、注夏 42
中濕四 45
瘟疫五 附大頭天行病 47
火六 49
卷 二
斑疹七 54
瘧八 56
痢九 61
泄瀉十 68
燥結(jié)十一 73
霍亂十二 75
痰十三 77
哮喘十四 84
喘十五 85
咳嗽十六 附肺痿、肺癰 88
勞瘵十七 93
吐血十八 98
咳血十九 101
嘔血二十 102
咯血二十一 附痰涎血 103
衄血二十二 105
溺血二十三 107
下血二十四 109
腸風(fēng)臟毒二十五 112
痔瘡二十六 115
漏瘡二十七 118
卷 三
脫肛二十八 122
嘔吐二十九 123
惡心三十 125
咳逆三十一 126
翻胃三十二 128
吞酸三十三 附噯氣 130
痞三十四 132
嘈雜三十五 134
傷食三十六 135
疸三十七 137
水腫三十八 140
鼓脹三十九 143
小便不通四十 146
小便不禁四十一 148
關(guān)格四十二 149
淋四十三 150
赤白濁四十四 155
夢遺四十五 附精滑 158
消渴四十六 160
發(fā)熱四十七 附胸中煩熱、虛熱、虛煩
不眠 163
惡寒四十八 附面熱、面寒 165
自汗四十九 166
盜汗五十 168
補(bǔ)損五十一 170
六郁五十二 179
內(nèi)傷五十三 180
積聚痞塊五十四 182
腳氣五十五 附足跟痛 187
卷 四
痿五十六 192
厥五十七 附手足十指麻木 194
痓五十八 196
癇五十九 197
癲狂六十 199
驚悸怔忡六十一 200
健忘六十二 202
痛風(fēng)六十三 附肢節(jié)痛 203
疬風(fēng)六十四 附身上虛癢 207
纏喉風(fēng)喉痹六十五 附咽痛、咽瘡 210
頭風(fēng)六十六 212
頭眩六十七 215
頭痛六十八 218
眉眶痛六十九 221
心脾痛七十 223
脅痛七十一 227
腹痛七十二 附腹中窄狹、絞腸痧 229
腰痛七十三 附腎著 231
疝痛七十四 附木腎、腎囊濕瘡 234
耳聾七十五 238
鼻病七十六 241
眼目七十七 243
口齒七十八 245
破滯氣七十九 附氣刺痛、諸氣 247
脾胃八十 附胃風(fēng) 253
癭氣八十一 附結(jié)核 255
跌撲損傷八十二 256
破傷風(fēng)八十三 257
諸瘡?fù)窗耸?附天泡瘡、凍瘡 258
卷 五
癰疽八十五 262
疔疬八十六 267
金湯疳癬諸瘡八十七 270
婦人八十八 273
崩漏八十九 276
帶下九十 278
產(chǎn)前九十一 281
產(chǎn)后九十二 285
子嗣九十三 附斷子法 288
小兒九十四 289
痘瘡九十五 297
論倒倉法九十六 304
論吐法九十七 306
救急諸方九十八 307
拾遺雜論九十九 308
秘方一百 310
原書附錄 313
故丹溪先生朱公石表辭 313
丹溪翁傳 334
附錄 348
一、原書目錄 348
二、朱丹溪及其《丹溪心法》理論特色研究 363
參考文獻(xiàn) 373
總前言
校注說明
序一 1
序二 6
醫(yī) 論
十二經(jīng)見證 12
足太陽膀胱經(jīng)見證 12
足陽明胃經(jīng)見證 12
足少陽膽經(jīng)見證 13
手太陽小腸經(jīng)見證 13
手陽明大腸經(jīng)見證 13
足太陰脾經(jīng)見證 14
足少陰腎經(jīng)見證 14
足厥陰肝經(jīng)見證 14
手太陰肺經(jīng)見證 15
手少陰心經(jīng)見證 15
手厥陰別脈經(jīng)見證 心主 15
手足陰陽經(jīng)合生見證 16
不治已病治未病 18
亢則害承乃制 20
審察病機(jī)無失氣宜 22
能合色脈可以萬全 24
治病必求于本 26
卷 一
中風(fēng)一 30
中寒二 附傷寒、傷風(fēng) 40
中暑三 附暑風(fēng)、注夏 42
中濕四 45
瘟疫五 附大頭天行病 47
火六 49
卷 二
斑疹七 54
瘧八 56
痢九 61
泄瀉十 68
燥結(jié)十一 73
霍亂十二 75
痰十三 77
哮喘十四 84
喘十五 85
咳嗽十六 附肺痿、肺癰 88
勞瘵十七 93
吐血十八 98
咳血十九 101
嘔血二十 102
咯血二十一 附痰涎血 103
衄血二十二 105
溺血二十三 107
下血二十四 109
腸風(fēng)臟毒二十五 112
痔瘡二十六 115
漏瘡二十七 118
卷 三
脫肛二十八 122
嘔吐二十九 123
惡心三十 125
咳逆三十一 126
翻胃三十二 128
吞酸三十三 附噯氣 130
痞三十四 132
嘈雜三十五 134
傷食三十六 135
疸三十七 137
水腫三十八 140
鼓脹三十九 143
小便不通四十 146
小便不禁四十一 148
關(guān)格四十二 149
淋四十三 150
赤白濁四十四 155
夢遺四十五 附精滑 158
消渴四十六 160
發(fā)熱四十七 附胸中煩熱、虛熱、虛煩
不眠 163
惡寒四十八 附面熱、面寒 165
自汗四十九 166
盜汗五十 168
補(bǔ)損五十一 170
六郁五十二 179
內(nèi)傷五十三 180
積聚痞塊五十四 182
腳氣五十五 附足跟痛 187
卷 四
痿五十六 192
厥五十七 附手足十指麻木 194
痓五十八 196
癇五十九 197
癲狂六十 199
驚悸怔忡六十一 200
健忘六十二 202
痛風(fēng)六十三 附肢節(jié)痛 203
疬風(fēng)六十四 附身上虛癢 207
纏喉風(fēng)喉痹六十五 附咽痛、咽瘡 210
頭風(fēng)六十六 212
頭眩六十七 215
頭痛六十八 218
眉眶痛六十九 221
心脾痛七十 223
脅痛七十一 227
腹痛七十二 附腹中窄狹、絞腸痧 229
腰痛七十三 附腎著 231
疝痛七十四 附木腎、腎囊濕瘡 234
耳聾七十五 238
鼻病七十六 241
眼目七十七 243
口齒七十八 245
破滯氣七十九 附氣刺痛、諸氣 247
脾胃八十 附胃風(fēng) 253
癭氣八十一 附結(jié)核 255
跌撲損傷八十二 256
破傷風(fēng)八十三 257
諸瘡?fù)窗耸?附天泡瘡、凍瘡 258
卷 五
癰疽八十五 262
疔疬八十六 267
金湯疳癬諸瘡八十七 270
婦人八十八 273
崩漏八十九 276
帶下九十 278
產(chǎn)前九十一 281
產(chǎn)后九十二 285
子嗣九十三 附斷子法 288
小兒九十四 289
痘瘡九十五 297
論倒倉法九十六 304
論吐法九十七 306
救急諸方九十八 307
拾遺雜論九十九 308
秘方一百 310
原書附錄 313
故丹溪先生朱公石表辭 313
丹溪翁傳 334
附錄 348
一、原書目錄 348
二、朱丹溪及其《丹溪心法》理論特色研究 363
參考文獻(xiàn) 373
展開全部
丹溪心法 節(jié)選
序 一 醫(yī)之先，謂出于神農(nóng)、黃帝。儒者多不以為然①。予嘗②考醫(yī)之與卜，并見于《周禮》，曰醫(yī)師隸冢宰③，筮人隸宗伯④。并稱⑤于孔子，曰，人而無恒⑥，不可以作巫、醫(yī)。巫、筮字，蓋古通也。然卜之先，實(shí)出于羲、文、周、孔⑦；則醫(yī)之先，謂出于神農(nóng)、黃帝，亦必有所從來⑧。大約羲、文、周、孔之書存，故卜之道尊；神農(nóng)、黃帝之書亡，故醫(yī)之道卑。然其書雖亡，而緒余⑨之出于先秦者，殆⑩亦有之。若今《本草》《素問》《難經(jīng)》《脈經(jīng)》，此四書者，其察草木鳥獸金石之性 ，論陰陽風(fēng)寒暑濕之宜，標(biāo)其穴以施針焫 ，胗 其脈以究表里，測諸秋毫之末 ，而活之危亡之余類 。非神人異士，不足以啟其機(jī)緘 ，而發(fā)其肯綮 。則此四書者，誠有至理 ，不可謂非出于圣筆而遂少 之也。然則醫(yī)之與卜，皆圣人之一事，必儒者乃能知之，其不以為然者，不能通其說者也。 『注釋』 ①不以為然：不認(rèn)為是這樣。然，代詞，這樣。 ②嘗：曾經(jīng)。 ③醫(yī)師隸冢宰：醫(yī)官隸屬于冢宰管轄。醫(yī)師，西周時(shí)醫(yī)官。冢宰，周官名，為六卿之首，亦稱太宰。 ④筮人：古官名。掌卜筮的人，司占卜的人。宗伯：官名，周代六卿之一，掌宗廟祭祀等事。 ⑤稱：稱頌，稱贊。 ⑥人而無恒：人如果沒有恒心。而，假設(shè)連詞，如果。 ⑦羲、文、周、孔：指伏羲、周文王、周公旦和孔子。 ⑧所從來：由來，來源。 ⑨緒余：抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余。此指殘缺不全的醫(yī)學(xué)書籍。 ⑩殆：副詞，大概。 草木鳥獸金石之性：泛指各類中草藥。金石，指礦物藥。 標(biāo)其穴以施針焫（ruò弱）：標(biāo)定穴位而施行針灸。針焫，中醫(yī)指用火燒針（或艾絨）以刺激體表穴位的一種療法。 胗：同“診”，診察。 測諸秋毫之末：在病情初起的時(shí)候診察疾病。諸，兼詞，之于。秋毫，秋天動(dòng)物長出的細(xì)小絨毛，比喻疾病處于萌芽狀態(tài)。 活之危亡之余類：意為在我們處于瀕臨死亡的時(shí)候使人活命。活，使動(dòng)用法。 機(jī)緘（jiān尖）：機(jī)關(guān)開閉。指事物變化的要緊之處，關(guān)鍵。 肯綮（qìng慶）：筋骨結(jié)合的地方。比喻要害或關(guān)鍵。 誠：確實(shí)。至理：*精深的道理。 少：輕視。 『按語』 本段考釋醫(yī)學(xué)起源于神農(nóng)、黃帝，早期的四部經(jīng)典著作《神農(nóng)本草經(jīng)》《素問》《難經(jīng)》《脈經(jīng)》內(nèi)容豐富，意義重大，“非神人異士”不能精通。而那些“不以為然”的人，是“不能通其說”的。 『原文』 醫(yī)之方書，皆祖漢張仲景。仲景之言，實(shí)與前四書相出入，亦百世不能易①者。自漢而后，代不乏賢。中古以來，予所取五人：曰孫思邈②氏，其言嘗見錄于程子③；曰張?jiān)丌苁希粍⑹卣姊菔希焕铌舰奘希砸姺Q⑦于魯齋許文正公；曰朱震亨⑧氏，實(shí)白云許文懿公高第弟子⑨。斯五人，皆儒者也。而朱氏實(shí)淵源于張、劉、李三君子⑩，尤號(hào)集其大成。朱氏每病 世之醫(yī)者，專讀宋之《局方》，執(zhí)一定之法，以應(yīng)無窮之疾，譬之儒者，專誦時(shí)文 ，以幸一第 ，而于圣經(jīng)賢傳 ，反不究心 ，乃作《局方發(fā)揮》《格致余論》等書，深有補(bǔ)于醫(yī)道。而方書所傳，則有《丹溪心法》若干卷，推脈以求病，因病而治藥，皆已試之方也。朱氏沒而其傳泯 焉。 『注釋』 ①易：改變。 ②孫思邈：唐代著名醫(yī)藥學(xué)家。其精通儒釋道三家學(xué)說，長期行醫(yī)于民間，著書立說，并系統(tǒng)總結(jié)了唐以前我國醫(yī)學(xué)發(fā)展的豐富經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合個(gè)人八十年臨床經(jīng)驗(yàn)，寫成兩部醫(yī)學(xué)著作《備急千金要方》與《千金翼方》，對我國醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。 ③其言嘗見錄于程子：他的言論曾經(jīng)被程子收錄。嘗，曾經(jīng)。見，助動(dòng)詞，被。程子，是對宋代理學(xué)家程顥、程頤的尊稱，具體為誰收錄不詳。 ④張?jiān)兀鹤譂嵐牛址Q“易水先生”，金代著名醫(yī)學(xué)家。其提出“運(yùn)氣不齊，古今異軌，古方新病，不相能也”的見解，善化裁古方，創(chuàng)制新方，對于中藥氣味升降、藥物歸經(jīng)等理論亦多有闡發(fā)，被李時(shí)珍稱贊為《素問》《靈樞》后的**人。著有《醫(yī)學(xué)啟源》《潔古珍珠囊》《臟腑標(biāo)本寒熱虛實(shí)用藥式》等書。 ⑤劉守真：字守真，自號(hào)通玄處士，人尊稱劉河間，金元四大家之一，寒涼派代表人物。在運(yùn)氣學(xué)說研究與火熱病機(jī)闡發(fā)方面卓有貢獻(xiàn)。著有《素問玄機(jī)原病式》《黃帝素問宣明論方》及《素問病機(jī)氣宜保命集》等書。 ⑥李杲：字明之，晚號(hào)東垣（老人），金元四大家之一，補(bǔ)土派代表人物。提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，治療重在調(diào)理脾胃，補(bǔ)中益氣，以滋化源。著有《脾胃論》《內(nèi)外傷辨惑論》《蘭室秘藏》等書。 ⑦見稱：被稱贊。 ⑧朱震亨：元代著名醫(yī)學(xué)家，字彥修，人稱丹溪先生，金元四大家之一，滋陰派代表人物。倡“陽有余陰不足論”，主張節(jié)飲食，戒色欲，使陰平陽秘，治療善用滋陰降火法。著有《格致余論》《局方發(fā)揮》和《金匱鉤玄》等。由其門人和后人整理而成的醫(yī)著有《丹溪心法》《丹溪心法附余》和《丹溪手鏡》等。 ⑨白云許文懿公：名謙，字益之，自號(hào)白云山人，卒謚文懿，元代理學(xué)家。著有《讀書叢說》《白云集》等。高第弟子：得意門生。 ⑩張、劉、李三君子：指張從正、劉完素、李杲三位醫(yī)家。 病：擔(dān)憂。 時(shí)文：時(shí)下流行的文體。舊時(shí)對科舉應(yīng)試文體的總稱。 以幸一第：來希望考取功名。幸，希望。第，科第。科舉時(shí)代考試合格列入的等第，也指取得的功名。 圣經(jīng)：舊指儒家經(jīng)典。賢傳：能正確闡述儒家經(jīng)義的文字。 究心：用心研究。 沒（mò末）：通“歿”，去世。泯：泯滅。 『按語』 仲景的《傷寒論》“百世不能易”，五位著名醫(yī)家亦被稱頌。丹溪的《丹溪心法》“推脈以求病，因病而治藥，皆已試之方”，亦有重要的作用，但是遺憾“其傳泯焉”，作用不能發(fā)揮。 『原文』 近世儒者始知好之，稍稍①行世。然業(yè)醫(yī)者樂檢方之易，而憚②讀書之難，于《素》《難》諸書，蓋皆不能以句；而于五人者之著述，則亦視為迂闊③之論。其茫然不知所用力，無足怪者。其以藥試人之疾，間④一獲效，則亦如村甿牧豎⑤，望正鵠⑥而射之，偶爾中焉。或從其旁問之射法，瞠目相視，不知所對。彼老成⑦者，日從事乎內(nèi)志外體之間，雖或小有所失，而矢之所向，終無大遠(yuǎn)，此觀射之法也。審醫(yī)之能，何以異此！ 『注釋』 ①稍稍：逐漸。 ②憚：畏懼。 ③迂闊：不切合實(shí)際。 ④間：間或。 ⑤村甿（méng蒙）牧豎：農(nóng)人牧童。泛指普通百姓。 ⑥鵠：箭靶的中心。泛指靶子。 ⑦老成：精明練達(dá)。 『按語』 本段對世間醫(yī)生不重視經(jīng)典，對五位著名醫(yī)家的醫(yī)論又持偏見，而致出現(xiàn)以人試藥的現(xiàn)象表示不滿。 『原文』 予宗人用光①，世業(yè)儒而好醫(yī)，其讀《素》《難》之書甚稔②，*喜朱氏之說。嘗以《丹溪心法》有川、陜二本，妄為世醫(yī)所增附，深懼上有累于朱氏，乃為之彪分臚列③，厘④其誤而去其復(fù)，以還其舊。凡朱氏之方有別見者，則以類入之。書成，將刻梓⑤以傳，請予序。予故以多病好醫(yī)而未能也，輒以醫(yī)卜并言于編首，使業(yè)醫(yī)者知其道本出于圣人，其書本足以比《易》，而非可以自卑，則日勉焉以致力乎《本草》《素》《難》《脈經(jīng)》之書，以及五君子之說，而尤以朱氏為入道之門，則庶幾⑥乎上可以輔圣主拯世之心，下可以見儒者仁民之效，而醫(yī)不失職矣。用光名充，休寧汊口人，與予同出梁將軍忠壯公后。 成化十八年歲次壬寅春二月既望⑦，賜進(jìn)士及第奉訓(xùn)大夫左春坊左諭德同修國史經(jīng)筵官兼太子講讀官休寧程敏政序。 『注釋』 ①宗人：同族的人。用光：即程充，字用光，號(hào)后庵居士，明醫(yī)家。 ②稔（rěn忍）：知，熟悉。 ③彪分臚（lú爐）列：文采鮮明地羅列。彪，文采鮮明。臚列，陳列。 ④厘：改正。 ⑤梓：雕刻印書的木板。后指刻印。 ⑥庶幾：幾乎，差不多。 ⑦成化十八年：公元1483年。成化，明憲宗年號(hào)。既望：陰歷十六。 『按語』 本段記述了程充因《丹溪心法》有川（王季瓛）、陜（楊楚玉）兩種，且又為后世醫(yī)家增附，而致內(nèi)容重復(fù)混雜，于是廣收丹溪門人著作，按類編排，厘定錯(cuò)誤，刪去繁雜，再行刻印的過程。稱贊本書可以起到“上可以輔圣主拯世之心，下可以見儒者仁民之效，而醫(yī)不失職矣”的作用。 序 二 夫驅(qū)邪扶正，保命全真，拯夭閼①于長年，濟(jì)疲癃于仁壽②者，非資③于醫(yī)則不能致之矣。醫(yī)之道肇④自軒、岐，論《難》《靈》《素》出焉；降而和、緩、扁、倉⑤，咸神其術(shù)；至漢張仲景作《傷寒卒病論》，始制方劑，大濟(jì)烝民⑥；晉王叔和撰次⑦其書，復(fù)集《脈經(jīng)》，全生之術(shù)，于斯備矣。他如華氏剖腹，王氏針妖，與夫奇才異士，間有一節(jié)一法取衒⑧于時(shí)者亦多，非百代可行之活法也。嗟夫！去古愈遠(yuǎn)，正道湮微⑨，寥寥⑩千載之下，孰能繼往開來而垂法于無窮者？ 『注釋』 ①夭閼（è扼）：亦作“夭遏”，夭亡，夭折。 ②疲癃：曲腰而高背之疾。泛指年老多病之人。仁壽：“仁者壽”的略語，泛指長壽。 ③資：憑借。 ④肇：初始，開始。 ⑤和、緩、扁、倉：指醫(yī)和、醫(yī)緩、扁鵲和倉公。 ⑥濟(jì)：救治。烝民：泛指百姓。烝，眾多。 ⑦撰次：編撰整理。 ⑧衒（xuàn眩）：炫耀。 ⑨湮（yān煙）微：沒落衰微。 ⑩寥寥：空曠遙遠(yuǎn)。 『按語』 本段首先強(qiáng)調(diào)了醫(yī)學(xué)的重要作用，其次簡述了醫(yī)學(xué)的起源，以及先秦至漢晉的著名醫(yī)家及其主要貢獻(xiàn)。 『原文』 宋金間，上谷張?jiān)亍⒑娱g劉守真，俱以穎特之資①，深達(dá)閫奧②，高出前古。
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