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世說新語評注輯存(全三卷) 版權信息
- ISBN：9787501072521
- 條形碼：9787501072521 ; 978-7-5010-7252-1
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
世說新語評注輯存(全三卷) 內容簡介
本項目包括三個主要部分，即匯校、匯注和匯評。另有前言、凡例和征引文獻，前言是《世說》評注史的概述，凡例說明本課題研究內容所采用的基本體例和編纂原則，征引文獻說明本研究所引用文獻的版本或論文的期刊。其具有如下學術意義：其一，通過所輯之內容，可以考察古今釋義的前后變化和差異，為《世說》研究史之研究提供豐富的素材。其二，通過總結和吸收古今研究的成果，可以充實史料，糾正紕漏，為新的校注工作打下厚實基礎。其三，使讀者更準確地解讀《世說》這部優秀古典名著，對傳統文化有更進一步的認知和吸納。要之，《輯存》在總結和傳播傳統文化、推進新文化之生成等方面皆有其必要的價值。 《輯存》借鑒諸家的成果，其特點主要表現在如下五個方面： **，所輯錄的內容，是迄今為止*為全面的《世說》古今校注評的集成。輯錄的標準，古寬而今嚴，并非厚古薄今，而是目的有所不同。古人注釋，可以用來考察文本釋義的前后變化，具有學術史的意義，固不以其是非而予以存廢。今人成果豐盛，則不能不嚴加取舍以存其菁。 第二，注釋無所偏重，兼顧史實考證與語詞訓詁。古今注本，或重史證，或主釋義，各有特色，亦各有短長。今取其長，補其短，只要有益于《世說》本文之解讀的，并有獨立見解的內容，都加以輯錄。 第三，匯集文獻，范圍廣泛，不限于注本和評本。劉孝標之后，很少學者對《世說》有獨立的研究，但在大量的學術筆記中，多有涉及于《世說》者。余嘉錫已重視這部分的內容，但其所引，也只是一小部分。《輯存》則于古代學術筆記與現代研究著作都有輯錄。另外，胡三省的《通鑒注》、吳仕鑒的《晉書斠注》等多有適用于《世說》的內容，也加以整理，酌予移錄。 第四，所輯錄的內容，不僅可以啟發讀者的閱讀思考，也為《世說》研究提供可靠的文獻。有部分評注因沒有原始文獻，而轉引他人注本的（凡轉引者均有說明），其余內容一律直接引自原著。其中或有所刪節，但以不改變原意為原則。 第五，體例上校、注、評各自獨立。一般注本，校注結合，就疏通文義而言，是合適的。《輯存》所錄校語，內容很多，恐不宜與注相混。即讀者而言，過多文字校勘，也會妨礙閱讀。但校與注、注與評實不能絕對分離，所以在輯錄時，即酌情而歸類，有不得已者，在用者相互參證可也。 《輯存》之價值，已見上述，大抵可概括為三個方面。其一，通過所輯之內容，可以考察古今釋義的前后變化和差異，為《世說》研究史之研究提供豐富的素材。其二，通過總結和吸收古今研究的成果，可以充實史料，糾正紕漏，為新的校注工作打下厚實基礎。其三，使讀者更準確地解讀《世說》這部優秀古典名著，對傳統文化有更進一步的認知和吸納。要之，《輯存》在總結和傳播傳統文化、推進新文化之生成等方面皆有其必要的價值。
世說新語評注輯存(全三卷) 目錄
前言
凡例
世説新語評注輯存（上卷）
德行**
言語第二
政事第三
文學第四
世説新語評注輯存（中卷）
方正第五
雅量第六
識鑒第七
賞譽第八上
賞譽第八下
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
世説新語評注輯存（下卷）
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隟第三十六
徴引文獻
後記
凡例
世説新語評注輯存（上卷）
德行**
言語第二
政事第三
文學第四
世説新語評注輯存（中卷）
方正第五
雅量第六
識鑒第七
賞譽第八上
賞譽第八下
品藻第九
規箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
世説新語評注輯存（下卷）
容止第十四
自新第十五
企羨第十六
傷逝第十七
棲逸第十八
賢媛第十九
術解第二十
巧藝第二十一
寵禮第二十二
任誕第二十三
簡傲第二十四
排調第二十五
輕詆第二十六
假譎第二十七
黜免第二十八
儉嗇第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
讒險第三十二
尤悔第三十三
紕漏第三十四
惑溺第三十五
仇隟第三十六
徴引文獻
後記
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