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東方考古(第18集) 版權(quán)信息
- ISBN：9787030711021
- 條形碼：9787030711021 ; 978-7-03-071102-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
東方考古(第18集) 本書特色
《東方考古》是山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院、歷史文化學(xué)院考古系和山東大學(xué)博物館聯(lián)合編輯的系列叢書，分集陸續(xù)出版。
東方考古(第18集) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《東方考古》是山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院、歷史文化學(xué)院考古系和山東大學(xué)博物館聯(lián)合編輯的系列叢書，分集陸續(xù)出版。本叢書內(nèi)容以中國(guó)東方地區(qū)、東亞地區(qū)的考古學(xué)和古代文明研究為重點(diǎn)，廣泛吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)者的**研究成果，體現(xiàn)了考古學(xué)研究的新思路、新理論和新方法。8集收錄了20篇研究論文、5篇調(diào)查報(bào)告，內(nèi)容涉及史前到歷史時(shí)期的聚落與社會(huì)考古、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)考古、科技與美術(shù)考古等內(nèi)容。
東方考古(第18集) 目錄
目 錄
墓葬頭向反映的文化傳承——海岱地區(qū)史前埋葬習(xí)俗之一 欒豐實(shí)（1）
前工業(yè)化的市場(chǎng)和市場(chǎng)行為：考古學(xué)視角 Gary M. Feinman Christopher P. Garraty 著 田鐘靈 張顥馨 譯 方 輝 校（9）
喇家遺址的考古發(fā)現(xiàn)與研究——關(guān)于遺存部分及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的初步分析 戴 樂(lè)（38）
泗水變遷與春秋晚期、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期泗水流域內(nèi)外的大國(guó)趨勢(shì)——兼論泗上十二諸侯之宋、薛、邳的滅亡 郝導(dǎo)華（45）
探尋湮沒(méi)已久的周代姚國(guó) 黃錦前（61）
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西戎墓葬葬俗初探 王安琪（68）
試論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚墓人殉 印 群（80）
遼東半島花紋磚墓考古學(xué)研究 張翠敏 范 磊（90）
漢皎光鏡銘文釋考 馬良民（106）
西漢蟠螭紋清質(zhì)鏡銘之考釋——兼談?wù)衙麋R的流行背景及時(shí)間 張 昀（116）
一幅西漢伏羲女媧圖像 田建文（123）
夙沙國(guó)在昌陽(yáng)考 辛岳洲（133）
浙江海寧市（古鹽官縣）的鹽業(yè)史料及相關(guān)遺存 周建初（139）
前史時(shí)期遼東半島和膠東半島的陶器制作技術(shù) 三阪一德 欒豐實(shí) 王 強(qiáng) 宮本一夫（160）
熔合吉金：論陜西出土五件青銅器的鑄接 蘇榮譽(yù)（188）
大英博物館館藏侯馬青銅器：技術(shù)研究 王全玉 陳 誼 蘇榮譽(yù) 著 武笑迎 譯 王全玉 校（208）
中國(guó)古代青銅器失蠟法鑄造之辯論 徐得娜 著 闞穎浩 林盈君 馬清林 譯（224）
濟(jì)南張馬屯遺址出土動(dòng)物遺存研究 宋艷波 李 銘 郭俊峰 何 利 王 芬 靳桂云（246）
中國(guó)北方地區(qū)更新世晚期到全新世早期動(dòng)物生業(yè)研究綜述 高 瑤 王 華（263）
2013 年龍口歸城遺址調(diào)查、勘探簡(jiǎn)報(bào) 孫兆鋒 王子孟 周 麗（278）
山東龍口市薛家遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 楊 丁 趙斯田 王富強(qiáng)（291）
江蘇金壇薛埠井頭村土墩墓群D7 發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 南京博物院（306）
費(fèi)縣故城勘探報(bào)告 劉志標(biāo) 徐西存（324）
濟(jì)南章丘區(qū)龍山鎮(zhèn)黑陶作坊的人類學(xué)調(diào)查 陸青玉（345）
考古勘探中數(shù)字化技術(shù)的綜合運(yùn)用——以2016 年桓臺(tái)縣史家遺址考古勘探工作為例 陳宗瑞 呂歷陽(yáng) 唐仲明 趙星宇（359）
Contents
Cultural Inheritance Reflected From the Head of the Tomb: One of the Prehistoric Burial Customs in Haidai Area Luan Fengsh（7）
Preindustrial Market and Marketing: Archaeological Perspectives Gary M. Feinman and Christopher P. Garraty Translated by Tian Zhongling Zhang Haoxin Proofread by Fang Hui（37）
Archaeological Discovery and Research of Lajia Site: Preliminary Analysis on the Remaining Parts and Agricultural Production Methods Dai Le（44）
The Changes of the Sishui River and the Major Power Trend in and Outside the Sishui River Basin During the Late Spring and Autumn Period and the Warring States Period: Also on the Demise of Song， Xue and Pi of the Twelve Princes of Sishang Hao Daohua（60）
Exploring the Long Lost Yao State of Zhou Dynasty Huang Jinqian（66）
A Preliminary Study on Funeral Customs of the Xirong Culture in the Spring and Autumn Period and the Warring States Period Wang Anq（79）
On the Martyrdom of Chu Tombs in the Warring States Period Yin Qun（89）
Archaeological Study on the Textured Brick Tombs in Liaodong Peninsula Zhang Cuimin Fan Le（105）
On the Inscriptions of Han “Jiaoguang” Mirror Ma Liangmin（115）
The Interpretation of Inscriptions on Qingzhi Mirrors with Panchi Patterns During Western Han: Concurrently on the Background and Period of the Prevalence of Zhaoming Mirrors Zhang Yun（122）
An Image of “Fuxi and Nvwa” in the Western Han Dynasty Tian Jianwen（132）
A Study of the Kingdom of Susha in Changyang Xin Yuezhou（138）
Historical Documents of Salt Industry and Related Cultural Relics in Haining City (Ancient Yanguan County) of Zhejiang Province Zhou Jianchu（159）
Pottery Making Techniques of Liaodong Peninsula and Jiaodong Peninsula in Prehistorical Period Kazunori Misaka Luan Fengshi Wang Qiang Miyamoto Kazuo（186）
On the Cast-on Process in Bronze Manufacture: Five Pieces Bronzes Unearthed at Shaanxi Province Su Rongyu（207）
Houma Bronzes in the British Museum: A Technical Study Wang Quanyu Chen Yi Su Rongyu Translated by Wu Xiaoying Proofread by Wang Quanyu（222）
Debating the Use of Lost-Wax Casting in Ancient China Donna Strahan Translated by Kan Yinghao Lin Ying-chun Ma Qinglin（244）
Faunal Remains Research of Zhangmatun Site， Jinan Song Yanbo Li Ming Guo Junfeng He Li Wang Fen Jin Guiyun（262）
Review on Animal Subsistence From Late Pleistocene to Early Holocene in Northern China Gao Yao Wang Hua（276）
Survey and Exploration of Guicheng Site in Longkou ， 2013 Sun Zhaofeng Wang Zimeng Zhou Li（289）
A Brief Report of the Excavation on Xuejia Site in Longkou， Shangdong Province Yang Ding Zhao Sitian Wang Fuqiang（305）
Excavation of the Earthen Mound Burial D7 in Jingtoucun， Xuebu， Jintan， Jiangsu Province Nanjing Museum（323）
Fei County Exploration Report Liu Zhibiao Xu Xicun（343）
Anthropological Investigation of Black Pottery Workshop in Longshan Town，Zhangqiu District， Jinan City Lu Qingyu（358）
Comprehensive Application of Digital Technology in Archaeological Exploration:A Case Study of the Archaeological Exploration of the Shijia Site in Huantai County in 2016 Chen Zongrui Lv Liyang Tang Zhongming Zhao Xingyu（367）
墓葬頭向反映的文化傳承——海岱地區(qū)史前埋葬習(xí)俗之一 欒豐實(shí)（1）
前工業(yè)化的市場(chǎng)和市場(chǎng)行為：考古學(xué)視角 Gary M. Feinman Christopher P. Garraty 著 田鐘靈 張顥馨 譯 方 輝 校（9）
喇家遺址的考古發(fā)現(xiàn)與研究——關(guān)于遺存部分及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的初步分析 戴 樂(lè)（38）
泗水變遷與春秋晚期、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期泗水流域內(nèi)外的大國(guó)趨勢(shì)——兼論泗上十二諸侯之宋、薛、邳的滅亡 郝導(dǎo)華（45）
探尋湮沒(méi)已久的周代姚國(guó) 黃錦前（61）
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西戎墓葬葬俗初探 王安琪（68）
試論戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚墓人殉 印 群（80）
遼東半島花紋磚墓考古學(xué)研究 張翠敏 范 磊（90）
漢皎光鏡銘文釋考 馬良民（106）
西漢蟠螭紋清質(zhì)鏡銘之考釋——兼談?wù)衙麋R的流行背景及時(shí)間 張 昀（116）
一幅西漢伏羲女媧圖像 田建文（123）
夙沙國(guó)在昌陽(yáng)考 辛岳洲（133）
浙江海寧市（古鹽官縣）的鹽業(yè)史料及相關(guān)遺存 周建初（139）
前史時(shí)期遼東半島和膠東半島的陶器制作技術(shù) 三阪一德 欒豐實(shí) 王 強(qiáng) 宮本一夫（160）
熔合吉金：論陜西出土五件青銅器的鑄接 蘇榮譽(yù)（188）
大英博物館館藏侯馬青銅器：技術(shù)研究 王全玉 陳 誼 蘇榮譽(yù) 著 武笑迎 譯 王全玉 校（208）
中國(guó)古代青銅器失蠟法鑄造之辯論 徐得娜 著 闞穎浩 林盈君 馬清林 譯（224）
濟(jì)南張馬屯遺址出土動(dòng)物遺存研究 宋艷波 李 銘 郭俊峰 何 利 王 芬 靳桂云（246）
中國(guó)北方地區(qū)更新世晚期到全新世早期動(dòng)物生業(yè)研究綜述 高 瑤 王 華（263）
2013 年龍口歸城遺址調(diào)查、勘探簡(jiǎn)報(bào) 孫兆鋒 王子孟 周 麗（278）
山東龍口市薛家遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 楊 丁 趙斯田 王富強(qiáng)（291）
江蘇金壇薛埠井頭村土墩墓群D7 發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào) 南京博物院（306）
費(fèi)縣故城勘探報(bào)告 劉志標(biāo) 徐西存（324）
濟(jì)南章丘區(qū)龍山鎮(zhèn)黑陶作坊的人類學(xué)調(diào)查 陸青玉（345）
考古勘探中數(shù)字化技術(shù)的綜合運(yùn)用——以2016 年桓臺(tái)縣史家遺址考古勘探工作為例 陳宗瑞 呂歷陽(yáng) 唐仲明 趙星宇（359）
Contents
Cultural Inheritance Reflected From the Head of the Tomb: One of the Prehistoric Burial Customs in Haidai Area Luan Fengsh（7）
Preindustrial Market and Marketing: Archaeological Perspectives Gary M. Feinman and Christopher P. Garraty Translated by Tian Zhongling Zhang Haoxin Proofread by Fang Hui（37）
Archaeological Discovery and Research of Lajia Site: Preliminary Analysis on the Remaining Parts and Agricultural Production Methods Dai Le（44）
The Changes of the Sishui River and the Major Power Trend in and Outside the Sishui River Basin During the Late Spring and Autumn Period and the Warring States Period: Also on the Demise of Song， Xue and Pi of the Twelve Princes of Sishang Hao Daohua（60）
Exploring the Long Lost Yao State of Zhou Dynasty Huang Jinqian（66）
A Preliminary Study on Funeral Customs of the Xirong Culture in the Spring and Autumn Period and the Warring States Period Wang Anq（79）
On the Martyrdom of Chu Tombs in the Warring States Period Yin Qun（89）
Archaeological Study on the Textured Brick Tombs in Liaodong Peninsula Zhang Cuimin Fan Le（105）
On the Inscriptions of Han “Jiaoguang” Mirror Ma Liangmin（115）
The Interpretation of Inscriptions on Qingzhi Mirrors with Panchi Patterns During Western Han: Concurrently on the Background and Period of the Prevalence of Zhaoming Mirrors Zhang Yun（122）
An Image of “Fuxi and Nvwa” in the Western Han Dynasty Tian Jianwen（132）
A Study of the Kingdom of Susha in Changyang Xin Yuezhou（138）
Historical Documents of Salt Industry and Related Cultural Relics in Haining City (Ancient Yanguan County) of Zhejiang Province Zhou Jianchu（159）
Pottery Making Techniques of Liaodong Peninsula and Jiaodong Peninsula in Prehistorical Period Kazunori Misaka Luan Fengshi Wang Qiang Miyamoto Kazuo（186）
On the Cast-on Process in Bronze Manufacture: Five Pieces Bronzes Unearthed at Shaanxi Province Su Rongyu（207）
Houma Bronzes in the British Museum: A Technical Study Wang Quanyu Chen Yi Su Rongyu Translated by Wu Xiaoying Proofread by Wang Quanyu（222）
Debating the Use of Lost-Wax Casting in Ancient China Donna Strahan Translated by Kan Yinghao Lin Ying-chun Ma Qinglin（244）
Faunal Remains Research of Zhangmatun Site， Jinan Song Yanbo Li Ming Guo Junfeng He Li Wang Fen Jin Guiyun（262）
Review on Animal Subsistence From Late Pleistocene to Early Holocene in Northern China Gao Yao Wang Hua（276）
Survey and Exploration of Guicheng Site in Longkou ， 2013 Sun Zhaofeng Wang Zimeng Zhou Li（289）
A Brief Report of the Excavation on Xuejia Site in Longkou， Shangdong Province Yang Ding Zhao Sitian Wang Fuqiang（305）
Excavation of the Earthen Mound Burial D7 in Jingtoucun， Xuebu， Jintan， Jiangsu Province Nanjing Museum（323）
Fei County Exploration Report Liu Zhibiao Xu Xicun（343）
Anthropological Investigation of Black Pottery Workshop in Longshan Town，Zhangqiu District， Jinan City Lu Qingyu（358）
Comprehensive Application of Digital Technology in Archaeological Exploration:A Case Study of the Archaeological Exploration of the Shijia Site in Huantai County in 2016 Chen Zongrui Lv Liyang Tang Zhongming Zhao Xingyu（367）
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東方考古(第18集) 節(jié)選
墓葬頭向反映的文化傳承 ——海岱地區(qū)史前埋葬習(xí)俗之一 欒豐實(shí) （山東大學(xué)歷史文化學(xué)院） 內(nèi)容提要：墓葬頭向是史前埋葬制度和習(xí)俗的重要內(nèi)容之一。海岱地區(qū)新石器文化的墓葬頭向，從北辛文化、大汶口文化到龍山文化，基本上是以朝東的方向?yàn)橹鳌５牵敱钡貐^(qū)自時(shí)代更早的后李文化開(kāi)始，就存在墓主頭向朝北的文化傳統(tǒng)。隨著時(shí)間的推移，這一傳統(tǒng)習(xí)俗流行的區(qū)域不斷縮小，但一直在局部區(qū)域頑固地保持著。大汶口文化時(shí)期，墓主頭向朝北的傳統(tǒng)習(xí)俗尚流行于淄河、濰河和膠萊河流域，龍山文化時(shí)期，分布的區(qū)域進(jìn)一步壓縮，只是在膠萊河流域尚存，向南發(fā)展到日照沿海的部分地區(qū)。從墓葬頭向的變遷過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)海岱地區(qū)新石器時(shí)代居民族群的遷徙和相互之間的融合及文化統(tǒng)一過(guò)程。 關(guān)鍵詞：海岱地區(qū)史前墓葬頭向族群遷徙文化融合 墓葬中墓主的頭向，即所朝向的方向，是埋葬習(xí)俗和制度中一個(gè)十分重要的問(wèn)題，并且在承載文化傳統(tǒng)方面表現(xiàn)得十分頑固和堅(jiān)持。關(guān)于墓葬頭向的寓意，歷來(lái)有多種說(shuō)法。朝東方就猜測(cè)是朝著太陽(yáng)升起的地方，象征著一個(gè)人的新生；朝西方就是朝著太陽(yáng)落下去的地方，象征著一個(gè)人的回歸；朝河流、朝山頭、朝大海等，都在歷史上實(shí)際上存在過(guò)，各有各的說(shuō)辭的理由。所以，有的學(xué)者認(rèn)為墓葬的頭向是十分重要的問(wèn)題，甚至關(guān)系到考古學(xué)文化及內(nèi)部的地方類型甚至更小的文化小區(qū)的劃分問(wèn)題。這種習(xí)俗或者傳統(tǒng)反映了不同人群的特定文化，是構(gòu)成區(qū)域精神文化的內(nèi)容之一。如果細(xì)致分析海岱地區(qū)史前時(shí)期墓葬的頭向，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有深刻寓意的內(nèi)容，甚至可以有助于理解區(qū)域文化的遷徙和融合。 海岱地區(qū)史前時(shí)期絕大多數(shù)遺址的墓地和墓葬，墓主頭向的大方向以朝東為主，但不同時(shí)期和不同區(qū)域也存在著一些變化。以下按時(shí)間的順序展開(kāi)來(lái)分析和探討。 一、后李文化時(shí)期 后李文化目前只在章丘小荊山和臨淄后李兩處遺址發(fā)現(xiàn)有墓葬。 后李遺址發(fā)現(xiàn)的墓葬很少，有土坑豎穴墓和土坑豎穴側(cè)室墓兩類。側(cè)室墓的墓主頭向?yàn)闁|偏南。后李遺址的墓葬均開(kāi)口于第9層之下，而第9層本身屬于北辛文化晚期的文化堆積。所以，這幾座墓葬是否屬于后李文化存在不確定性。包括列人后李文化的陶窯，一些學(xué)者認(rèn)為時(shí)代較晚。 小荊山遺址發(fā)掘的后李文化墓葬，是一處被窯場(chǎng)取土的劫后之余，在一條隔梁上留下21座墓葬。這一組墓葬分為整齊的三排，*多的北排有11座，墓坑甚淺，頭向均朝北，方向在6°～18°之間②。按目前學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)，一般認(rèn)為后李文化與時(shí)間排在其后的北辛文化之間，在文化上沒(méi)有直接的傳承關(guān)系。所以，后李文化墓葬頭向朝北的這一文化傳統(tǒng)沒(méi)有在北辛文化中得到廣泛繼承。 二、北辛文化時(shí)期 到北辛文化時(shí)期，到目前為止發(fā)現(xiàn)墓葬的遺址數(shù)量不多，有泰安大汶口、汶上東賈柏、灌云大伊山、連云港二澗村和大村、臨淄后李、煙臺(tái)白石村等。這些遺址的墓葬頭向基本上是以朝東為主。如大汶口遺址發(fā)現(xiàn)的10座墓葬，頭向在85°～130°之間③；大伊山遺址發(fā)現(xiàn)墓葬數(shù)量多達(dá)62座，頭向在70°～90°之間④；二澗村遺址發(fā)現(xiàn)的7座墓葬，頭向均朝東方⑤；東賈柏遺址發(fā)現(xiàn)26座，數(shù)量?jī)H次大伊山遺址，頭向絕大多數(shù)朝東⑥。這些遺址只代表了泰沂山以南的兩個(gè)小區(qū)，即魯中南汶河流域和江蘇省的東北部。其他地區(qū)由于發(fā)現(xiàn)的北辛文化時(shí)期墓葬較少，情況尚不太清楚。如臨淄后李遺址第二期遺存為北辛文化晚期，發(fā)現(xiàn)的墓葬，墓主頭向既有朝東方，也有朝向西北的情況⑦。再如地處膠東半島北部的煙臺(tái)白石村遺址，發(fā)現(xiàn)的2座墓葬，一座頭向朝北，一座頭向朝東⑧，與后李遺址的情況相近。由此看來(lái)，泰沂山以北地區(qū)的情況比較復(fù)雜，既保持著與后李文化頭向朝北的相同文化傳統(tǒng)，也有與泰沂山以南頭向朝東的新的因素。 三、大汶口文化早期階段 大汶口文化延續(xù)了1500多年的時(shí)間，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)都發(fā)生了極大的變化，經(jīng)歷了從原始到產(chǎn)生早期文明的完整過(guò)程。所以，通常將其分為早、中、晚三大期來(lái)討論大汶口文化的文化內(nèi)涵和諸多問(wèn)題。 較之此前的后李和北辛文化，大汶口文化早期階段發(fā)現(xiàn)的墓葬數(shù)量猛增。各地關(guān)于墓主頭向這一文化傳統(tǒng)的細(xì)節(jié)逐漸清楚和明朗起來(lái)。 墓葬數(shù)量*多的魯中南和蘇北的汶泗流域地區(qū)，絕大多數(shù)遺址繼續(xù)保持著北辛文化時(shí)期的傳統(tǒng)，墓主的頭向以朝東為主。如兗州王因遺址發(fā)掘的899座墓葬，墓主頭向絕大多數(shù)在75°～105°之間②。鄒城野店遺址41座早期墓葬，墓主頭向均在70°～134°之間③。大汶口遺址的44座早期墓葬，則在62。～97。之間④。江蘇邳州大墩子遺址的159座早期墓葬，均在53°～90°之間⑤。只有一個(gè)例外，就是離大墩子僅有20多千米的劉林遺址，發(fā)掘的197座大汶口文化早期墓葬，絕大多數(shù)的墓主頭向?yàn)楸甭云珫|⑥。 其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的大汶口文化早期階段墓葬，只有膠萊河流域及周圍地區(qū)。一是濰坊前埠下遺址。發(fā)掘報(bào)告認(rèn)為這一遺址的墓葬均為大汶口文化中期，但其中有一部分墓葬可以早到大汶口文化早期⑦。該遺址發(fā)現(xiàn)的33座墓葬（多數(shù)是大汶口文化中期），除了個(gè)別頭向朝西南之外，其余均在290°～310°之間，即朝西北方向。位置偏東的沿海地區(qū)，如即墨北阡遺址，發(fā)現(xiàn)的200余座大汶口文化早期墓葬，有一定數(shù)量頭向朝北⑧。北阡遺址東側(cè)一二百米就是黃海，正南是一座獨(dú)立的小山。埋葬在這里的大汶口人頭向朝北，就是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。為什么在這一地區(qū)突然出現(xiàn)墓葬頭向與其他地區(qū)截然不同的現(xiàn)象，這樣的文化習(xí)俗是從哪里繼承來(lái)的，還是在文化發(fā)展過(guò)程中的變異。 四、大汶口文化中期階段 這一時(shí)期海岱地區(qū)的墓葬數(shù)量仍然比較多，除了魯中南地區(qū)之外，其他如蘇皖北部和魯北地區(qū)也大量增加，分布面更為寬闊。各地區(qū)的墓葬大體維持著前一階段的傳統(tǒng)，沒(méi)有發(fā)生大的改變。 魯中南和蘇北及附近地區(qū)，這一時(shí)期發(fā)現(xiàn)墓葬的遺址更多。如除了大汶口、野店、大墩子之外，還有兗州六里井、滕州崗上、西拱橋和西康留、棗莊建新、邳州梁王城、新沂花廳、沭陽(yáng)萬(wàn)北、蕭縣金寨村、亳州傅莊等。這些遺址的墓葬頭向大方向均為朝東，只有個(gè)別特殊情況者例外。 泰沂山北側(cè)西段地區(qū)的大汶口文化中期階段，近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的墓葬也逐漸增多。除了早些年發(fā)現(xiàn)的茌平尚莊、廣饒五村和傅家，近幾年新發(fā)掘的章丘焦家遺址，發(fā)現(xiàn)的210多座墓葬，頭向絕大多數(shù)朝東，方向在85°～100°之間①。茌平尚莊遺址的18座墓葬，墓主頭向在80°～98°之間②。 魯北中部的淄河流域，發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期墓葬的遺址主要有廣饒五村和傅家兩處，墓葬數(shù)量也比較多。五村遺址發(fā)掘的75座墓葬中，墓主的頭向以北偏東為主，10°～50°之間的超過(guò)70%，其他如東偏南、南偏西、西偏北三種各有一小部分③。傅家遺址的墓葬資料尚未發(fā)表，因?yàn)榕c五村遺址相距只有3千米，時(shí)代基本相當(dāng)，葬俗也是一致的。 魯北東段的濰河和膠萊河流域，發(fā)現(xiàn)大汶口文化中期墓葬的遺址主要有濰坊前埠下、膠州三里河、濰坊魯家口、諸城呈子等幾個(gè)遺址。前埠下已如前述。位于膠州灣西側(cè)的三里河遺址發(fā)現(xiàn)兩處分布比較集中的大汶口文化墓地，清理墓葬66座，分屬大汶口文化中、晚期，墓主的頭向多為西偏北，方向在280°～290°之間④。魯家口遺址發(fā)現(xiàn)的墓葬很少，只有2座，墓主頭向分別為281°和305°，與前埠下和三里河一致。由于魯家口遺址位于濰河以西的濰坊正北位置，空間上拉長(zhǎng)了這一類型墓葬的分布區(qū)域。位置偏南的諸城呈子遺址，在濰河上游的支流區(qū)域，發(fā)現(xiàn)的12座大汶口文化中期墓葬，墓主頭向在295°～315°之間⑤。這四個(gè)遺址所在的濰河、膠萊河流域，過(guò)去曾被稱為大汶口文化中期的呈子類型。現(xiàn)在從墓葬頭向這一反映文化傳統(tǒng)的精神文化因素看，與其他地區(qū)墓葬的頭向以東西方向?yàn)橹鞯那闆r均不相同，所以把這一地區(qū)單獨(dú)劃為一個(gè)類型確實(shí)是可以成立的。 五、大汶口文化晚期階段 這一時(shí)期海岱地區(qū)墓葬的絕對(duì)數(shù)量沒(méi)有早中期階段多，但分布區(qū)域又有所拓展，發(fā)現(xiàn)墓葬的遺址數(shù)量有較大增長(zhǎng)。 魯中南及蘇皖北部和魯北西部地區(qū)，墓主頭向仍然是以朝東為主，如大汶口、曲阜西夏侯和南興埠、泗水天齊廟、微山尹洼、建新、西拱橋、梁王城、花廳、蒙城尉遲寺、宿州古臺(tái)寺和小山口、焦家、尚莊等遺址。魯北中部淄河流域的五村和傅家遺址，則繼續(xù)保持著頭向以朝北的方向?yàn)橹鳌Ａ和醭呛鸵暗甑那闆r有些特殊，需要單獨(dú)討論一下。梁王城遺址發(fā)現(xiàn)了139座大汶口文化中晚期墓葬，墓主的頭向在73°～135°之間。墓葬分為四區(qū)，A、C、D三區(qū)墓葬的頭向較為一致，均在100°以下，而B區(qū)的墓葬則在100°以上①。這種現(xiàn)象或許表明在同一個(gè)聚落內(nèi)部的居民，又分屬不同的集團(tuán)，相互之間的親緣關(guān)系存在遠(yuǎn)近的差異。野店遺址共有31座大汶口文化晚期墓葬，主要分布在東部發(fā)掘區(qū)，其中偏北的16座，頭向朝北，方向在0°～10°之間②，與劉林墓地一樣。偏南部和西部的墓葬則頭向朝東，與西部較遠(yuǎn)的發(fā)掘區(qū)一致。這或許表明，野店這個(gè)大遺址中同時(shí)存在著不同的氏族或宗族集團(tuán)。像梁王城和野店這種在同一遺址甚至同一墓地，墓葬的頭向存在較大組合式差別。同類情況在海岱地區(qū)史前墓葬中發(fā)現(xiàn)不多，其中蘊(yùn)含的意義是否如以上所述，是值得深人探討的問(wèn)題。 魯北東部的濰河和膠萊河流域地區(qū)，這一時(shí)期的墓葬反而發(fā)現(xiàn)不多。東部的遺址應(yīng)該還保持著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，而中南部則改為以朝東為主。如膠州三里河遺址，墓葬的頭向仍然以朝西北為主。而地理位置偏南的濰河中上游一帶，如景芝鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的7座墓葬，頭向均改為朝東；諸城的前寨遺址，發(fā)現(xiàn)的墓葬數(shù)量較多，等級(jí)也比較高，隨葬品中有較多的玉器等高端消費(fèi)品，墓葬的頭向亦以朝東偏南為主。更往南的五蓮董家營(yíng)遺址，發(fā)現(xiàn)37座大汶口文化中期偏晚到晚期的墓葬，頭向也是以東偏南為主。而更東的膠東半島地區(qū)，僅在楊家圈遺址發(fā)現(xiàn)5座墓葬，因?yàn)閷儆诓煌膶游唬乖岬姆较虿簧跻恢拢?座朝西，2座朝東南，1座朝西南，顯得比較雜亂③。 魯東南地區(qū)這一時(shí)期的遺址數(shù)量突然增多，其中*多的遺跡就是墓葬。多數(shù)遺址墓葬的頭向以朝東為主。如莒縣陵陽(yáng)河遺址，發(fā)現(xiàn)的45座墓葬，墓主頭向均在100°～120°之間④。發(fā)現(xiàn)31座墓葬的大朱家村，墓主頭向在105°～130°之間⑤。其他遺址如杭頭等，大約也是如此。這一地區(qū)此前的大汶口文化中期，只在五蓮董家營(yíng)遺址發(fā)現(xiàn)37座大汶口文化中晚期墓葬，頭向以東為主。董家營(yíng)雖然與陵陽(yáng)河、大朱家村等遺址相距不遠(yuǎn)，但在自然地理的水系上分屬南流人淮河的沭河流域和北流注人渤海的濰河流域。 而五蓮山以東的近海地區(qū)，情況比較復(fù)雜。北面的丹土遺址，發(fā)現(xiàn)大汶口文化晚期墓葬17座，頭向東，方向在93°～98°之間。往南約20余千米的東海峪遺址，大汶口文化晚期墓葬數(shù)量很少，其朝向則為西北方向。對(duì)此，將在下一部分與龍山文化一起分析。 六、龍山文化時(shí)期 龍山文化時(shí)期基本延續(xù)著大汶口文化晚期的格局。海岱地區(qū)西部的泰山南北及蘇皖北部，甚至向東到延伸到沂沭河流域地區(qū)，絕大多數(shù)遺址墓葬的頭向?yàn)槌瘱|方向，朝向其他方向者只是個(gè)別現(xiàn)象。 東部沿海地區(qū)的情況相對(duì)較為復(fù)雜，可以分三區(qū)來(lái)分析和討論。 中部的濰河和膠萊流域地區(qū)，依然可以看到大汶口文化以來(lái)頭向西北的傳統(tǒng)。此區(qū)東部的膠萊河地區(qū)，如膠州三里河遺址發(fā)現(xiàn)的98座龍山文化墓葬，頭向均朝西北，方向在280°～290°之間；濰河以西白浪河流域的濰坊姚官莊遺址，發(fā)現(xiàn)12座龍山文化墓葬，頭向朝北略偏東；而位于濰河上游的諸城呈子遺址，發(fā)現(xiàn)龍山文化墓葬87座，墓主的頭向與同一遺址大汶口文化時(shí)期朝向西北的情況發(fā)生了極大的變化，改變?yōu)槌驏|南，方向在94°～154°之間，與相距不遠(yuǎn)的前寨大汶口文化墓葬頭向相同。再往西去，到獼河下游的壽光邊線王遺址，發(fā)現(xiàn)的3座墓葬，頭向?yàn)槲鞅被虮甭云珫|。而獼河上游的臨朐西朱封和昌樂(lè)鄒家莊遺址，也發(fā)現(xiàn)有少量龍山文化墓葬，墓主頭向則均朝向東方，與西部其他地區(qū)無(wú)異。說(shuō)明獼河和白浪河之間是這一文化傳統(tǒng)的分界。 東部的膠東半島地區(qū)，發(fā)現(xiàn)的龍山文化墓葬不多。目前數(shù)量較多的主要有煙臺(tái)午臺(tái)和
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