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朱元璋全傳 版權信息
- ISBN：9787520210577
- 條形碼：9787520210577 ; 978-7-5202-1057-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
朱元璋全傳 本書特色
★通俗易懂,可讀性極強的歷史人物傳記。了解朱元璋，才能看清明王朝歷史的發展脈絡。 ★平民皇帝，一代傳奇。草根逆襲的典范，他的奮斗史就是一部勵志傳奇。 作為中國歷史上出身低的開國君主，他有勇有謀，廣納人才，終統一全國，建立明朝。他痛恨腐敗，大力懲治貪官，力圖打造清明朝廷。他是白手起家的典型，從地無一壟到富有四海，看農村出身的小沙彌如何一路摸爬滾打成為一代帝王。 ★雙面皇帝的治國之道。他的處世之法和成功之道值得后人借鑒。 他大興黨獄，冷酷無情，是一位喜怒無常的暴君？心系百姓，以創造普通人的盛世為己任？是始終保持平民本色，還是稱帝后敏感專橫？尊重儒士，卻又在建國后殺戮功臣？究竟是勤政愛民的賢明帝王，還是敏感多疑的殘暴君主？ ★明史專家毛佩琦、陳支平、夏玉潤聯袂推薦 ★通俗易懂,可讀性極強的歷史人物傳記。了解朱元璋，才能看清明王朝歷史的發展脈絡。 ★平民皇帝，一代傳奇。草根逆襲的典范，看農村出身的小沙彌如何一路摸爬滾打成為一代帝王。他是白手起家的典型，從地無一壟到富有四海，他的奮斗史就是一部勵志傳奇。 ★雙面皇帝的治國之道。他的處世之法和成功之道值得后人借鑒。 ★明史專家毛佩琦、陳支平、夏玉潤聯袂推薦
朱元璋全傳 內容簡介
貧苦出身的小沙彌何以成為一代開國君主？他是農民起義領袖，也是開創盛世的帝王；他心系百姓，勤政愛民，也冷酷無情，大興黨獄；他知人善任，勇于納諫，也固執己見，嗜權如命。 透過《朱元璋全傳》，你可以看到一個雙面的朱元璋——他既是在社會底層摸爬滾打的放牛娃，也是威嚴仁慈、試圖打造草根盛世的開國帝王。作者以生動的語言，翔實的史料，向讀者展示了一個更加立體的朱元璋形象，為讀者提供了一個了解元末明初那段歷史的新視角。
朱元璋全傳 目錄
目錄
**章????苦難少年 / 001
一、淘不到金的淘金戶 / 002
二、貧農之子 / 004
三、從牧童到小沙彌 / 008
第二章????從流浪乞討到參加紅巾軍 / 013
一、四處流浪的乞討生涯 / 014
二、遍地紅巾，天下大亂 / 016
三、不平靜的寺廟 / 024
四、從軍歷險記 / 026
第三章????從親兵到元帥 / 029
一、迎娶馬姑娘 / 030
二、朱元璋升職記 / 031
三、聚攬文武人才 / 035
四、攻取集慶 / 048
五、鞏固江南根據地 / 053
第四章????消滅陳友諒和張士誠 / 067
一、應天保衛戰 / 068
二、營救小明王 / 077
三、血戰鄱陽湖 / 081
四、十月圍城 / 091
五、平定東南 / 101
第五章????創立大明王朝 / 107
一、朱元璋稱帝 / 108
二、北伐中原 / 114
三、開國建制 / 127
四、禮樂教化 / 133
第六章????完成統一與治國之舉 / 141
一、來自北元的挑戰 / 142
二、平定東北和西南，統一全國 / 163
三、北元的覆滅 / 178
四、邊疆地區的因俗而治 / 185
五、任用與約束——宦官政策 / 191
六、佛道之間 / 198
七、外交政策與海禁 / 200
第七章????打造一個草根的盛世 / 213
一、勤政節儉 / 214
二、重視農桑 / 2203
三、不忘初心，重視民生 / 226
四、打造“福利社會” / 233
五、大槐樹與洪武大移民 / 237
六、沈萬三家族與富民們的噩夢 / 239
七、居安思危，加強戰備 / 243
八、納諫問題上的矛盾心理 / 246
九、農民的盛世 / 252
第八章????洪武一朝多大案 / 259
一、淮右集團與中都興廢 / 260
二、胡惟庸案 / 268
三、改革政府機構，加強皇權 / 281
四、從空印案到戶部郭桓案 / 284
五、皮場廟與治理貪腐 / 289
六、藍玉大案 / 300
七、殺戮功臣之謎 / 308
八、南北榜大案 / 324
九、所謂文字獄 / 327
十、皇權鷹犬：錦衣衛 / 330
第九章????并不平靜的晚年 / 333
一、用心良苦的皇明祖訓 / 334
二、分封藩王的得失 / 343
三、立子還是立孫？ / 351
四、魂歸孝陵 / 3564
五、賢良馬皇后 / 359
六、千秋功過任評說 / 365
后????記 / 369
參考文獻 / 371
展開全部
朱元璋全傳 節選
《朱元璋全傳》： 但是，冰凍三尺，非一日之寒。元帝國積弊已深，并非簡單的改良所能挽救。部分改革措施甚至帶來了新問題。如變鈔事件，導致了通貨膨脹和經濟混亂；而開河事件，直接導致了元末農民大起義！ 所謂開河，就是治理黃河，開河的初衷是好的，是脫脫為了解決黃河泛濫問題實施的-項民心工程，只不過這個工程*終的結局太出乎脫脫的意料。 至正十一年（1351），河南行省歸德府知府觀音奴上書朝廷請求治理黃河，他提出的方案是將改道之后的黃河勒回故道。脫脫對這個一勞永逸解決黃河泛濫問題的方案十分感興趣，他命工部尚書成遵實地勘察。 成遵經過實地勘察，提出了自己的意見：這項工程過于浩大，而黃河流域已經是流民四起，如果盜賊煽動民工起事，一旦兩者結合，后果不堪設想。脫脫根本就不聽這個建議，奏請元順帝將成遵貶至地方為官，然后他又征詢行都水監賈魯的建議。 賈魯有豐富的治水經驗，他提出兩個治河方案，其中第二個方案同之前觀音奴的方案完全相同。脫脫決定采取第二條方案治理黃河。 至正十一年四月，元順帝下詔命賈魯為工部尚書兼總治河防使，征用各地民夫十五萬人，開工治河。為了防備民工暴動，元政府又動用各地駐軍兩萬人來現場監督民工。客觀來說，治理黃河確實是-項利國利民之舉，只不過當時元帝國天災人禍，人們對元朝統治普遍不滿，在這種情況下，有志之士正好利用這次開河事件向元政府發難。 成功利用開河事件的乃是北方地區白蓮教首領韓山童。所謂白蓮教，又被稱作白蓮會和白蓮宗，它脫胎于佛教，據說是東晉時期興起。慧遠被尊為宗教始祖。南宋紹興初年，昆山僧人慈照法師在凈土結社基礎上，創立白蓮教。白蓮教在教徒中倡導素食主義，規定教徒“三皈五戒”（“三皈”是指皈依佛、法和僧；“五戒”是指不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒），因為教義簡單又貼合群眾，白蓮教在宋末元初得到了很大發展。 除了白蓮教之外，當時民間還盛行明教和彌勒教。明教*初起源于唐朝，它是波斯人摩尼創立，又稱作摩尼教。教義主要是“二宗三際”，所謂二宗，說的就是宇宙中有明和暗兩種力量，明是善，暗是惡。所謂三際，就是明與暗的斗爭，分為初際、中際和后際三個階段。*終后際階段，光明戰勝黑暗。明教信奉明王，也稱作明尊、明使。 明教在唐武后期間傳入中國。在發展過程中，明教吸收了道教思想，在教徒中倡導素食和薄葬，要求教徒節儉互助。 彌勒教脫胎于佛教，按照佛教教義說法，彌勒佛是釋迦牟尼佛的繼承者，他將主宰另一個法統世紀。彌勒降世將拯救世界，人間變得美好。于是，普通民眾紛紛供奉彌勒佛，祈禱他早日出世。 這三種宗教雖然各為宗派，但是明教描述的光明世界和彌勒教虛構的清明世界，二者都迎合了廣大百姓內心的愿望，因此白蓮教將二者教義吸納，對外宣稱“彌勒佛降生”和“明王出世”，如此一來，漸漸三教合一，難分彼此。 元朝初期，對宗教還抱有寬容態度。隨著白蓮教的迅速發展，很多對元朝統治不滿的百姓借助宗教暗暗地開始了反元活動，這引起了元朝政府的警惕。至大元年（1308），元武宗海山下旨禁止白蓮教，將僧徒遣返原籍為民。終元朝一代，白蓮教時禁時復，但是反元人士利用白蓮教起事的活動卻從來沒有停止過。 就拿元順帝登基之后來說，至元三年（1337）正月，廣州增城縣人朱光卿揭竿而起，建立大金國。二月，陳州人棒胡在河南汝寧信陽起義；四月，四川合州大足縣韓法師起兵，自稱南朝趙王；八月，元朝京畿地區也有民眾起事。元朝疆域內北起遼陽、嶺北，東到江浙、山東，西達哈刺火州，南到海南，遍地狼煙，百姓紛紛揭竿而起，反抗元朝暴政。 ……
朱元璋全傳 作者簡介
鄭云鵬，高校教師，主要鉆研明清史和中國近現代史。已經出版《穿山看史——中國歷史的81塊碎片》《一口氣就能讀完的大明史》《歷史雜貨店》《日月為明——大明王朝開國傳奇》《明朝大太監》《大明王朝的十字路口》等九部作品，現為中國明史學會戚繼光研究分會會員。
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