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不忘初心 逐夢啟航:陳苗夫隸書作品集 版權(quán)信息
- ISBN：9787557016289
- 條形碼：9787557016289 ; 978-7-5570-1628-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
不忘初心 逐夢啟航:陳苗夫隸書作品集 內(nèi)容簡介
本書內(nèi)容包括: 隸書的傳統(tǒng)與新生——苗失隸書創(chuàng)作之我見、反向而合道——關(guān)于陳苗夫的秦簡書法創(chuàng)作、政之所興在順民心, 政之所廢在逆民心、審度時宜, 慮定而動, 天下無不可為之事等。
不忘初心 逐夢啟航:陳苗夫隸書作品集 目錄
隸書的傳統(tǒng)與新生——苗失隸書創(chuàng)作之我見反向而合道——關(guān)于陳苗夫的秦簡書法創(chuàng)作政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。009/審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事。不日新者必日退。天下之事，不難于立法，而難于法之必行。一勤天下無難事浩渺行無極，揚(yáng)帆但信風(fēng)。慧者心辯而不繁說，多力而不，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。不患位之不尊，而患德之不崇。耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。以實(shí)則治，以文則不治。觀之上古，驗之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。少年辛苦終身事，莫向光陰惰。取法于上，僅得為中；取法為中，故為其下。034/’德莫高于愛民，行莫賤于害民。志合者，不以山海為遠(yuǎn)。窮理者欲知事物所以然，與其所當(dāng)然者而已。039/積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為則無不成也。/041/工欲善其事，必先利其器。044/審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事。046/天地之大，黎元為先。橘生淮南則為橘，生于淮北而為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。050/師也者，教之以事而喻諸德者也。052/莫道桑榆晚，為霞尚滿天。054/志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也。明者因時而變，知者隨事而制。忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無譎詭，：此亂道之根也。060/慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫意恐遲遲歸。誰言心；報得三春暉。064/從善如登，從惡如崩。反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明；自勝之謂強(qiáng)。067/·駿馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。068/“邦之興，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。070l情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成理定而后辭暢。此立文之本源也。074/為學(xué)之道，必本于思。不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失。076/不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。080/“邦之興，由得入也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。082/物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。天下兼相愛則治，交相惡則亂。當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。凡益之道，與時偕行。涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻流無石處，時時聞?wù)f有沉淪。才者，德之資也；德者，才之帥也。不積跬步，無以千里；不積小流，無以成江海。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。知屋漏者在宇下，知政失者在野。公生明，廉生威。儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。099/雄關(guān)漫道真如鐵；·人間正道是滄桑，長風(fēng)破浪會有時。學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事。利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去。新松恨不高千尺；惡竹應(yīng)須斬萬竿。人之忠也，猶魚之有淵。以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，，銳兵精甲，不能御也。112/“修其心治其身，而后可以為政于天下。孤挙者難起，眾行者易趨。114/地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看。118/昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。122/紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。藝術(shù)簡歷出版著作130/作品集用印132/編后語;
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