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思想的力量-智識之旅的非常規自傳 版權信息
- ISBN:9787208111936
- 條形碼:9787208111936 ; 978-7-208-11193-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
思想的力量-智識之旅的非常規自傳 本書特色
★科爾奈的絕大多數著作都曾翻譯成中文,他的理論和觀點是中國經濟學人和關心中國經濟改革和發展的人們所熟知的,也對中國產生過很大的影響。 ——吳敬璉 ★科爾奈的《短缺經濟學》——書在上個世紀八十年代啟迪了一代中國經濟改革者。作為改革思想家和研究者,這本自傳對今天的中國經濟學家和中國知識分子都極具啟發。思想的力量*終可以超出利益的驅動。 ——錢穎一 ★這本自傳是“本時代*重要的社會科學家探討科學創造的道德標準和心理過程的專著”。 ——青木昌彥 ★這是一個觀念的愛之故事,記錄了科爾奈的私人生活,盡管科爾奈的筆調云淡風輕,但與其他人的回憶一樣,科爾奈的回憶傳達出了智性創造的內心世界。 ——羅伯特·斯基德爾斯基《紐約書評》 ★著名經濟學家很少撰寫自己的傳記。因此我們特別幸運地讀到科爾奈的這部長篇回憶……科爾奈是20世紀非常具影響力的經濟學家之一,對經濟學以及對20世紀的歷史和思想發展感興趣的讀者,都應該讀讀這部自傳。 ——熱拉爾·羅蘭《經濟學文獻雜志》
思想的力量-智識之旅的非常規自傳 內容簡介
《思想的力量:智識之旅的非常規自傳》是匈牙利經濟學家雅諾什·科爾奈的思想傳記。在這本思想傳記中,科爾奈教授結合自己在匈牙利的親身經歷和社會生活,敘述了他的經濟思想發展歷程,為他的經濟思想發展提供了社會政治背景。 科爾奈對社會主義計劃經濟體制及其變體的研究具有廣泛的國際影響,他透徹地分析了社會主義中央計劃經濟體制固有的弊端,提出了軟預算約束問題,剖析了長期短缺經濟的現象、起因和影響;他系統地研究了蘇聯式社會主義的政治結構、意識形態、經濟、社會關系等,涵蓋了社會主義政治經濟學的所有領域,實證地討論了這一體制運轉時具備的充分和必要條件。這些研究對中國的改革具有一定的參考價值,也為中國的專家學者更好地研究轉型發展提供了一個觀察和思考的參照系。需要指出的是,囿于特殊的人生經歷和學術發展背景,科爾奈經歷了由對馬克思主義盲目而狂熱的信仰,到對馬克思主義產生懷疑和反省,*終放棄馬克思主義信仰的演變過程。他在一些方面錯誤地理解和對待馬克思主義,對社會主義市場經濟改革的實踐活力也缺乏正確的認識。科爾奈不少觀點的片面性和局限性在于,正如他自己所強調的,其研究“都是以匈牙利為案例進行的”,是“基于匈牙利的經驗”的研究結果。相信讀者能用正確的觀點解讀本書。
思想的力量-智識之旅的非常規自傳 目錄
《思想的力量》序
中文版序言
前言
1.我的家庭和青年時代:1928-1944年
我的父親
我的家庭
德意志帝國學校
求知之路
1944年:父親的命運
1944年:我的逃亡
2.我如何成為共產黨員:1945-1947年
入黨的各個階段
對1944年創傷的反應
思想轉變和對共產黨政治思想的接受
魅力超凡的人物
對組織的歸屬感
機遇和我的個人能力
3.在黨報工作:1947-1955年
一帆風順
各種激勵
報社的生活
對經濟問題的理解
思想的空洞
道德清算
4.覺醒:1953-1955年
“新方針”
與昔日囚犯的一次會面
澄清思路的討論和閱讀
我的**次“犯上”
對伊姆雷·納吉著作的評論
《自由人民報》的反叛
《自由人民報》時期的結束
……
5.研究生涯的開端:1955-1956年10月23日
《過度集中》
6.革命及其后:1956年10月23日-1959年
7.我的大學:1957-1959年
8.數學方法的經濟學應用:1957-1968年
《兩級計劃》
9.西方之行:1963年后
10.反主流經濟學思想:1967-1970年
《反均衡論》
11.研究所、大學和科學院:1967年后
12.探索與準備:1971-1976年
《突進增長與和諧增長》
《非價格管制》
13.思想的成型:1971-1980年
《短缺經濟學》
14.一個突破:1979年后
《軟預算約束》
15.溫和而客觀的批評:1968-1989年
《匈牙利改革過程:愿景、希望和現實》
16.哈佛大學:1984-2002年
17.在匈牙利和世界各地的家:1985年后
18.對社會主義制度的綜合研究:1988-1993年
《社會主義體制》
19.轉折點:1989-1992年
《通向自由經濟之路》
20.在科學與政治之間:1990年后
《公路與小路》
《奮斗與希望》
《轉軌過程的福利、選擇和一致性》
21.繼續向前:1990年后
《制度轉變的是與非》
《誠實與信任》
縮略語
年表
術語表
參考文獻
索引
思想的力量-智識之旅的非常規自傳 節選
《思想的力量》: 納吉巴托尼-烏伊洛克磚廠成了大規模驅逐猶太人的一個中轉站。很多被驅逐的猶太人戰后又回來了,他們的敘述中都提到了這家磚廠,有些人還說,他們得到過磚廠工人的幫助。以擔任驅逐任務的官員、憲兵和警察為一方,以磚廠的工人為另一方,雙方發生了激烈沖突。很顯然,有些工人因為自愿幫助被驅逐者而犧牲了自己的生命。不幸的是,我沒有找到能證明這種說法的可靠證據。 1944年夏天,布達佩斯猶太人身上的壓力相對而言輕了一些。有傳言說,各省的猶太人都已經驅逐干凈了,布達佩斯的猶太人不會再面臨被驅逐的命運了。同時,我碰到了一位好心的大夫伊什特萬·紹博(Istvan Szabo),他冒著極大的風險給我開了一張假證明,證明我不適合從事繁重的體力勞動,這樣,我獲準離開了磚廠。 秋天日漸臨近,新學期也開始了。我應該再讀一個學年才能參加畢業考試。我當時決定取下身上佩戴的黃星標志,再去學校上學。值得一提的是,我必須承認,我從來沒有從我的同學那里聽到過一句反猶太人言論,但我也沒有從他們那里得到半點同情的表示,而我從其他學校的非猶太人朋友和熟人那里,反倒是得到過一些同情,這讓我很不好受。我的同學從不來我家里,也不給我打電話。戰后,我碰到過幾位中學同學,我因為他們當年的冷漠而說了他們幾句,但他們卻用很不理解的眼光看著我,他們根本不明白當年他們忽略了什么。他們也曾滿懷善意地考慮過我的處境,也愿意了解在我身上發生的事情……但我們的學校和養育我們的家庭就沒有教導我們如何表示理解、同情和團結。 整個夏天和初秋,我什么事情都沒有做。當時,姐姐與一位成了我家房客的憲兵中尉達成了一項古怪的協議,所以我們從“大衛之星”的房子里搬了出來,住進了姐姐的公寓。姐姐跟中尉的協議是,如果我們在戰爭中喪命,而他與他的家人幸存了下來,那么出租的房子和房子里的東西,都歸他們所有。但如果我們有幸躲過了這場浩劫,那么我們搬回原來的房子,他們則另尋住處。結果是后一種情況。但是在1944年的夏天,我們根本無法預測命運將把我們帶到何處。只要我母親在廚房里忙碌,其余三個人,我和姐姐莉莉以及溫柔善良且身懷六甲的中尉妻子,就會談論一些讓一個16歲少年喜歡的笑話,我們像再也沒有什么可以失去那樣,開懷大笑起來。 10月15日,匈牙利政府攝政霍爾蒂(Horthy)發布了一個臭名昭著的公告,稱將與蘇聯軍隊達成停火協議。公告發布之后不久,成群結隊的匈牙利納粹,即箭十字黨成員就出現在了大街上。恐怖局勢在佩斯一側持續了十周左右,一開始還只是零星地殺人,后來就升級成大規模殺戮。一個月后,布達一側的德國人和匈牙利箭十字黨成員才被消除干凈。 箭十字黨奪權之后幾天就頒布了一個動員令,征召所有的猶太人服勞役,甚至征召包括原來免服軍役的18歲以下和60歲以上的年輕人和老人。我當然也在征召之列,并與一名與我年紀相當的年輕人和一名老頭編在一隊。新征的勞工集中起來之后被分到了各隊,然后出發前往目的地。**天晚上,我們駐扎在費里海吉機場一座沒有完工的新候機樓里,我們每個人都用自己的背包做枕頭。黎明來臨之際,我發現離我不遠的一位老人躺在那里一動不動,這種混亂和長途行軍已經超過了他的承受能力。這是我**次直接面對死亡。 在我們到達距布達佩斯20千米之遙的小鎮韋切什(Vecses)之后,我們住進了馬棚,一百多人緊挨著躺在麥草上。住在這種地方全然沒有之前在磚廠過夜時那種快樂的露營氣氛。那些年紀大的人*遭罪了,他們晚上起夜時,常常會因為在黑暗中踩到其他人身上而摔倒。每天早上,這些早已習慣了溫暖的洗漱間的人,只能用冰冷刺骨的冷水勉強洗漱一番。發給我們的食物也非常少,所以我們在田野里挖戰壕時,就會挖胡蘿卜充饑。我們大家在一起的時間非常短暫,相互之間根本不認識,所以我們無法建立同志或朋友般的親密關系。無人分擔我的心事,也無人與我共同解決問題。 但是,我在這里碰到過很溫暖的人性關懷。有一天,看管我們的衛兵命令我們去一家花園里挖戰壕,我們不得不把花園挖得亂七八糟。花園的主人并沒有因為我們的這一番破壞活動而拿我們撒氣。相反,一位手提豆湯的漂亮金發小姑娘突然出現在我們這群饑渴的勞工面前。小姑娘名叫瑪爾塔(Marta),許多年后,我又意外與她重逢。當時,她是我所在的報社辦公室的打字員。在我們談到共同經歷的戰爭歲月時,我們發現,她父母就是那家花園的守護天使,我就是他們曾經無私幫助過的勞工中的一員。 ……
思想的力量-智識之旅的非常規自傳 作者簡介
雅諾什·科爾奈(Janos Kornai,1928-),現任匈牙利布達佩斯高等研究院終身榮譽研究員,哈佛大學埃利·S.弗里德榮譽經濟學教授,中歐大學特聘教授。出版的主要著作有:《經濟管理中的過度集中》(1956)、《反均衡論》(1971)、《短缺經濟學》(1980)、《通向自由經濟之路》(1990)以及集畢生研究的總結之作《社會主義體制》(1992)。 安佳,北京郵電大學經濟管理學院教授,經濟學博士。專業領域:國際金融與國際貿易。著有專著4部,譯著25部,發表相關學術論文一百多篇。 張涵,北京郵電大學經濟管理學院教師,經濟學博士。
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