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閱讀的方法與技巧 版權(quán)信息
- ISBN:9787510020162
- 條形碼:9787510020162 ; 978-7-5100-2016-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
閱讀的方法與技巧 內(nèi)容簡介
閱讀,就是讀書,它是對文字或信息進(jìn)行感觀認(rèn)識的一種行為方式。閱讀不只是表現(xiàn)在表面上的看,在看的同時(shí),大腦還會(huì)對知識信息進(jìn)行讀取、加工、整理,會(huì)進(jìn)行感知、思考、推理、分析、發(fā)現(xiàn)、想象、評價(jià)和解決問題等一系列復(fù)雜的心理過程。閱讀是人們在工作、學(xué)習(xí)生活中獲得基本知識技能所不可缺少的重要學(xué)習(xí)方式,也是人們娛樂、消遣的重要方式。人們一生中掌握的大量的知識、技能,很多都是靠閱讀獲得的。人們通過不斷的閱讀吸納知識,并將它轉(zhuǎn)化為自己知識結(jié)構(gòu)和能力的一部分,從而提高自己的知識、能力;人們還通過對知識內(nèi)容的閱讀學(xué)習(xí),進(jìn)而把它們運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中,借鑒到自己的學(xué)習(xí)、發(fā)明、創(chuàng)作中去;閱讀還能陶冶人們的情操,增長見識,放松精神,令人心曠神怡。 在現(xiàn)代社會(huì),閱讀能力仍然是一種極其重要的能力。許多國家都不約而同地大力推廣閱讀運(yùn)動(dòng),尤其是兒童閱讀,而且把閱讀的年齡降至學(xué)前階段。世界各國為什么那么重視閱讀?道理其實(shí)很簡單。愈來愈多的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),通往成才的必經(jīng)之路在于閱讀,閱讀是直接、有效的學(xué)習(xí)途徑,人類80%的知識都是通過閱讀獲得的。早期閱讀更被稱為“終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、基礎(chǔ)教育的靈魂”。腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),閱讀和想象力、創(chuàng)造力、感受力、理解力、記憶力都有極大的關(guān)聯(lián)。從某種程度上說,閱讀能力決定了孩子未來的命運(yùn)。
閱讀的方法與技巧 目錄
**章 閱讀是一門藝術(shù)
**節(jié) 閱讀要有目的
第二節(jié) 閱讀要統(tǒng)籌時(shí)間
第三節(jié) 閱讀要循序漸進(jìn)
第四節(jié) 閱讀要注意比較
第五節(jié) 閱讀在于濃縮精華
第六節(jié) 閱讀在于學(xué)用結(jié)合
第七節(jié) 閱讀的基本原則
第二章 精讀與精讀方法
**節(jié) 精細(xì)閱讀法
第二節(jié) 隔時(shí)閱讀法
第三節(jié) 思考閱讀法
第四節(jié) 質(zhì)疑閱讀法
第五節(jié) 厚薄閱讀法
第六節(jié) 循環(huán)閱讀法
第七節(jié) 背誦閱讀法
第八節(jié) 檔案閱讀法
第三章 博讀與博讀方法
**節(jié) 博覽閱讀法
第二節(jié) 滲透閱讀法
第三節(jié) 滾雪球閱讀法
第四節(jié) 點(diǎn)面閱讀法
第五節(jié) 拉網(wǎng)閱讀法
第六節(jié) 選擇閱讀法
第七節(jié) 省略閱讀法
第八節(jié) 不求甚解閱讀法
第四章 快讀與快讀方法
**節(jié) 快速閱讀
……
第五章 實(shí)用的閱讀技巧
第六章 大家談讀書
閱讀的方法與技巧 節(jié)選
歷史愈前進(jìn),人類的精神遺產(chǎn)愈豐富,書籍愈浩繁,而讀書也就愈不易。書籍固然可貴,卻也是一種累贅,可以變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。**,書多易使讀者不專精。我國古代學(xué)者因書籍難得,皓首窮年才能治一經(jīng),書雖讀得少,讀一部卻就是一部,口誦心惟,咀嚼得爛熟,透人身心,變成一種精神的原動(dòng)力,一生受用不盡。現(xiàn)在書籍易得,一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬卷,“過目”的雖多,“留心”的卻少,譬如飲食,不消化的東西積得愈多,愈易釀成腸胃病,許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。 其次,書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一圖書館,其中真正絕對不可不讀的基本著作往往不過數(shù)十部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得,在無足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力,就不免把基本要籍耽擱了;比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論,卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》,學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過無數(shù)種的教科書,卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的《原富》。做學(xué)問如作戰(zhàn),須攻堅(jiān)挫銳,占住要塞。目標(biāo)太多了,掩埋了堅(jiān)銳所在,只東打一拳,西路一腳,就成了“消耗戰(zhàn)”。讀書并不在多,*重要的是選得精,讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書,不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書;與其十部書都只能泛覽一遍,不如取一部書精讀十遍。“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知”,這兩句詩值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,涵泳優(yōu)游,以至于變化氣質(zhì);多讀而不求甚解,則如馳騁十里洋場,雖珍奇滿目,徒惹得心慌意亂,空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面,如暴發(fā)戶炫耀家私,以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人,在做人方面是趣味低劣。 讀的書當(dāng)分種類,一種是為獲得現(xiàn)世界公民所必需的常識,一種是為做專門學(xué)問。為獲常識起見,目前一般中學(xué)和大學(xué)初年級的課程,如果認(rèn)真學(xué)習(xí),也就很夠用。所謂認(rèn)真學(xué)習(xí),熟讀講義課本并不濟(jì)事,每科必須精選要籍三五種來仔細(xì)玩索一番。常識課程總共不過十?dāng)?shù)種,每種選讀要籍三五種,總計(jì)應(yīng)讀的書也不過五十部左右。這不能算是過奢的要求。一般讀書人所讀過的書大半不止此數(shù),他們不能得實(shí)益,是因?yàn)樗麄儧]有選擇,而閱讀時(shí)又只潦草滑過。 常識不但是現(xiàn)世界公民所必需,就是專門學(xué)者也不能缺少它。近代科學(xué)分野嚴(yán)密,治一科學(xué)問者多故步自封,以專門為借口,對其他相關(guān)學(xué)問毫不過問。這對于分工研究或許是必要,而對于淹通深造卻是犧牲。宇宙本為有機(jī)體,其中事理彼此息息相關(guān),牽其一即動(dòng)其余,所以研究事理的種種學(xué)問在表面上雖可分別,在實(shí)際上卻不能割開。世間絕沒有一科孤立絕緣的學(xué)問。比如政治學(xué)須牽涉到歷史、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、心理學(xué)以至于外交、軍事等等,如果一個(gè)人對于這些相關(guān)學(xué)問未曾問津,入手就要專門習(xí)政治學(xué),愈前進(jìn)必愈感困難,如老鼠鉆牛角,愈鉆愈窄,尋不著出路。其他學(xué)問也大抵如此,不能通就不能專,不能博就不能約。先博學(xué)而后守約,這是治任何學(xué)問所必守的程序。 我們只看學(xué)術(shù)史,凡是在某一科學(xué)問上有大成就的人,都必定于許多它科學(xué)問有深廣的基礎(chǔ)。目前我國一般青年學(xué)子動(dòng)輒喜言專門,以至于許多專門學(xué)者對于極基本的學(xué)科毫無常識,這種風(fēng)氣也許是在國外大學(xué)做博士論文的先生們所釀成的。它影響到我們的大學(xué)課程,許多學(xué)系所設(shè)的科目“專”到不近情理,在外國大學(xué)研究院里也不一定有。這好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨,豈不是誤人子弟? 有些人讀書,全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預(yù)擬做的事丟開,用全副精力去讀它;明天遇到另一部有趣的書,仍是如此辦,雖然這兩書在性質(zhì)上毫不相關(guān)。一年之中可以時(shí)而習(xí)天文,時(shí)而研究蜜蜂,時(shí)而讀莎士比亞。在旁人認(rèn)為重要而自己不感興味的書都一概置之不理。這種讀法有如打游擊,亦如蜜蜂采蜜。它的好處在使讀書成為樂事,對于一時(shí)興到的著作可以深入,久而久之,可以養(yǎng)成一種不平凡的思路與胸襟。它的壞處在使讀者泛濫而無所歸宿,缺乏專門研究所必需的“經(jīng)院式”的系統(tǒng)訓(xùn)練,產(chǎn)生畸形的發(fā)展,對于某一方面知識過于重視,對于另一方面知識可以很蒙昧。我的朋友中有專門讀冷僻書籍,對于正經(jīng)正史從未過問的,他在文學(xué)上雖有造就,但不能算是專門學(xué)者。如果一個(gè)人有時(shí)間與精力允許他過享樂主義的生活,不把讀書當(dāng)作工作而只當(dāng)作消遣,這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可采用。但是一個(gè)人如果抱有成就一種學(xué)問的志愿,他就不能不有預(yù)定計(jì)劃與系統(tǒng)。對于他,讀書不僅是追求興趣,尤其是一種訓(xùn)練,一種準(zhǔn)備。有些有趣的書他須得犧牲,也有些初看很干燥的書他必須咬定牙關(guān)去硬啃,啃久了他自然還可以啃出滋味來。
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