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中國古代治道理論與實踐研究 版權信息
- ISBN：9787010235691
- 條形碼：9787010235691 ; 978-7-01-023569-1
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國古代治道理論與實踐研究 內容簡介
本書分上下兩篇，上篇為治道理論篇，闡述了古代思想家們的治道思想；下篇為治道實踐篇，闡釋了古代具體國家的治道實踐。這些治道理論和實踐，對當時的具體社會發展及其民眾生活均產生了重要影響，其積極的思想與實踐，在某種程度上而言，對當今的文化建設治理也有一定的啟示和借鑒意義。
中國古代治道理論與實踐研究 目錄
理論篇
章 “敬德保民”：周公開創禮樂文明
一、天佑有德：政權建立的合法性
二、懷保小民：首倡重民
三、以禮為法：開創禮樂文明
第2章 仁通天下：孔子的德治理想
一、仁者“愛人”的情懷
二、克己復禮的君子修養
三、為政以德的賢能政治
四、正名：社會秩序原則
第3章 道寧天下：老子哲學與帝王心態
一、引言：從孔、老對話說起
二、道：生命本源與*高的善
三、“玄德”、“嬰兒”與“圣人”
四、“無為”與“無不為”
五、“慈”：對生命的悲憫
六、“儉”：淳樸自然的生活與治理
七、“不敢為天下先”
八、結語：喚醒老學的“后現代”性
第4章 民本主義：孟子的王道理想
一、王霸之辨：兩種治國路徑
二、制民之產：王道之基
三、與民同樂：王道之情
四、以民為本：王道之意
第5章 隆禮重法：荀子的王霸與強國論
一、性惡論的政治哲學意涵
二、隆禮重法、王霸兼容的治國方略
三、重本節用的富強之策
四、法先王與法后王
第6章 明法重勢：韓非子“法勢術”的治道理論
一、法治：“一斷于法”與嚴刑峻法
二、勢治：自然之勢與人設之勢
三、術治：“陽術”與“陰術”
四、強兵：明君務力與信賞勇士
實踐篇
第7章 秦始皇治道之制度創設與國家治理
一、百代多行秦政制：廢分封設郡縣
二、維護“大一統”的制度保障
三、以法為教：法治及其極端化
第8章 漢武帝儒法兼容的治國方策
一、集權：穩固君位
二、尊儒：政策轉變與思想一統
三、重法：定刑律、“霸王道雜之”
四、罪己詔：反思與謀求政策調整
第9章 唐太宗愛民、納諫、任賢的治道實踐
一、愛民：存百姓、行仁義
二、納諫：廣開言路、居安思危
三、任賢：為政之要、惟在得人
0章 朱元璋集權與飭吏的治道探索
一、昭示天下：起兵的合理性與政權的合法性
二、維護君道：廢相與集權
三、恩威并重：“恤民”與吏治
1章 康熙勵精圖治的治道勛業
一、君道同體與君權合法性
二、鞏固“大一統”：平內亂、御外寇
三、慎勤政務：開創一代“盛世”
結語：古代治道與現代治理文化建設
參考文獻
后記
展開全部
中國古代治道理論與實踐研究 作者簡介
胥仕元,男，1987.9-1991.6，就讀于河北大學歷史系歷史學專業，獲歷史學學士學位；2003.6，河北大學人文學院歷史系在職申請學位，獲歷史學碩士學位；2006.9-2009.6，就讀于河北大學宋史研究中心，獲歷史學博士學位。1991年7月，就職于河北大學馬列教研部，1995年調至河北大學法律系任教，2000-2019年在河北大學政法學院任教，現為河北大學法學院教授。研究領域有中外政治思想、政治哲學、行政倫理等。兼任中國政治思想研究會理事。在國內學術期刊發表論文30余篇，出版專著三部，即《先秦儒道墨理想社會思想研究》（2018），《殷周秦漢國家治理思想及其工具性價值研究》（2015），《秦漢之際禮治與禮學研究》（2013）。主持河北省社科基金課題三項。李宏亮，男，1998.9-2002.6，就讀于河北大學政法學院哲學專業，獲哲學學士學位；2004.6-2007.6，就讀于河北大學政法學院中國哲學專業，獲哲學碩士學位；2014.9-2019.6，就讀于中國人民大學哲學院，獲哲學博士學位。2002年7月，畢業留任河北大學工作，現為河北大學馬克思主義學院副教授。主要研究領域有中外政治哲學、管理哲學等。在國內學術期刊發表論文20余篇，主編教材一部。主持河北省社科基金課題一項，河北省教改課題一項。
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