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動(dòng)物素描:布封博物筆記 版權(quán)信息
- ISBN：9787533965419
- 條形碼：9787533965419 ; 978-7-5339-6541-9
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
動(dòng)物素描:布封博物筆記 本書(shū)特色
適讀人群 ：6-12歲★給孩子的動(dòng)物小百科 ★為動(dòng)物畫(huà)像般的細(xì)膩筆觸 ★五年級(jí)上快樂(lè)讀書(shū)吧推薦書(shū)目。 ★收錄首版插圖，百年經(jīng)典呈現(xiàn)。 ★一線(xiàn)名師精心編寫(xiě)閱讀力養(yǎng)成指導(dǎo)方案，涵蓋閱讀建議與指導(dǎo)、旁批點(diǎn)注、閱讀拓展等模塊，引導(dǎo)學(xué)生有方法地進(jìn)行深度閱讀。
動(dòng)物素描:布封博物筆記 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《動(dòng)物素描——布封博物筆記》選自法國(guó)博物學(xué)家布封代表作《博物學(xué)》，收錄了布封專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)動(dòng)物的文章，以及博物學(xué)的研究目的和方法，可以說(shuō)是布封的動(dòng)物研究筆記。在書(shū)稿中，他記錄描寫(xiě)了家畜、野獸、珍禽等不同氣候條件和環(huán)境下的動(dòng)物，從棲息地、食性、活動(dòng)習(xí)慣等方面進(jìn)行了敘述，向讀者展示了富麗輝煌的動(dòng)物世界。作為名著閱讀力養(yǎng)成叢書(shū)中的一種，本書(shū)稿邀請(qǐng)了一線(xiàn)教師編寫(xiě)閱讀指導(dǎo)方案，希望能夠提高學(xué)生的閱讀效果。
動(dòng)物素描:布封博物筆記 目錄
一 家畜
馬 /003
驢 /008
牛 /011
綿羊 /013
山羊 /014
豬和野豬 /015
狗 /017
貓 /021
二 野獸
鹿 /025
狍子 /027
野兔 /028
穴兔 /030
狼 /031
狐貍 /034
獾 /037
松貂和白鼬 /038
松鼠 /040
鼠 /042
小家鼠 /044
刺猬 /046
鼴鼠 /048
熊 /050
河貍 /052
三 異獸
獅 /057
虎 /063
豺 /066
象 /068
犀牛 /072
駱駝 /075
水牛 /077
斑馬 /078
駝鹿與馴鹿 /080
羚羊 /082
河馬 /084
貘 /086
羊駝和小羊駝 /088
樹(shù)懶 /090
猴 /092
2四 珍禽
鷹 /095
禿鷲 /098
鳶與 ，隼 /100
伯勞 /102
貓頭鷹 /103
鴿子 /104
麻雀 /105
金絲雀 /107
南美鶴 /109
鶯 /111
紅喉雀 /113
鹡鸰 /115
鷦鷯 /117
蜂鳥(niǎo) /119
翠鳥(niǎo) /123
鸚鵡 /125
綠啄木鳥(niǎo) /126
鸛 /129
鶴 /132
鷺 /134
山鷸 /136
鳳頭麥雞和鸻 /138
土秧雞 /140
3鵜鶘 /142
軍艦鳥(niǎo) /144
天鵝 /146
鵝 /150
野雁和野鴨 /151
補(bǔ) 編
公雞 /155
母雞 /157
孔雀 /159
山鶉 /162
嘲鶇 /163
夜鶯 /164
戴菊鶯 /166
燕子 /168
雨燕 /170
一般考察 /173
閱讀拓展 /178
展開(kāi)全部
動(dòng)物素描:布封博物筆記 節(jié)選
馬 征服這種豪邁而剽悍的動(dòng)物，是人類(lèi)*高貴的征服之舉。馬與人共同分擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)的辛勞，分享征戰(zhàn)的榮耀：馬與它的主人一樣勇猛無(wú)畏，看到戰(zhàn)情緊急卻勇往直前；它對(duì)兵器的碰撞聲習(xí)以為常，喜歡并追隨這種聲響，并且同樣斗志昂揚(yáng)；它分享人的快樂(lè)，無(wú)論是狩獵、賽馬，還是奔跑，它總是行為出眾、耀武揚(yáng)威。然而，它的順從也不亞于勇敢，它并不逞其烈性；它懂得節(jié)制自己的舉動(dòng)，不但屈服于騎手的操縱，而且似乎還探詢(xún)他的意愿，經(jīng)常按照主人留給它的印象而奔跑、緩行或停步。這是一種生來(lái)舍己為人的動(dòng)物，甚至?xí)蟿e人的心愿，它以動(dòng)作的敏捷和準(zhǔn)確來(lái)表達(dá)、來(lái)執(zhí)行別人的心愿，我們希望它所做的一切，它都能感覺(jué)得到。它毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己，并不拒絕任何使命，反而盡一切力量來(lái)為我們效力，甚至還超出自己的力量，不惜犧牲生命來(lái)更好地為我們效力。 上面所說(shuō)的是其才能得到發(fā)揮的馬，是天然品質(zhì)已被人工馴化的馬，是從小就得到精心照料，后來(lái)又經(jīng)過(guò)馴養(yǎng)，專(zhuān)門(mén)為人效勞的馬：它所受的教育以喪失自由開(kāi)始，以受到束縛告終。這些動(dòng)物被奴役、被馴養(yǎng)已經(jīng)太普遍、太悠久了，因此，我們很少見(jiàn)到它們處于自然狀態(tài)：它們?cè)趧谧鲿r(shí)總是披鞍戴轡；我們從不解除它們的束縛，甚至在不干活時(shí)也是如此。假如我們偶爾讓它們?cè)诓輬?chǎng)上溜達(dá)，它們也一直帶著順從的痕跡，而且往往帶著勞動(dòng)和痛苦的殘酷痕跡：嘴由于銜鐵嚼子勒下褶皺而變形，腰部長(zhǎng)了瘡或被馬刺刮出條條傷痕，腳指甲也釘上不少釘子。由于經(jīng)常受到羈絆而留下的痕跡，它們的身體姿態(tài)都已受到了妨礙：即使我們解除對(duì)它們的束縛也無(wú)濟(jì)于事，它們是不會(huì)顯得更自由的。就是那些受束縛較少的馬，那些只為主人擺闊氣、講排場(chǎng)而喂養(yǎng)的馬，那些不是為裝飾它們自身，而是為滿(mǎn)足主人的虛榮心而戴上鍍金鏈條的馬，對(duì)它們來(lái)說(shuō)，額頭上掛著一撮艷麗的鬃毛，領(lǐng)鬃被編成細(xì)辮，滿(mǎn)身披上彩絲和金飾，所受的侮辱也不亞于它們腳下的鐵掌。 天性比人工更美。在一種動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由又構(gòu)成美的天性。請(qǐng)看那些在南美洲各地區(qū)繁殖的馬吧：它們步行、奔馳、騰躍，既不受拘束，又沒(méi)有節(jié)制；它們?yōu)樽约旱莫?dú)立而自豪，看到有人在場(chǎng)就躲避，它們不屑于受人照料，它們自己尋找并且也能找到合適的食物。它們?cè)趶V袤的牧場(chǎng)上走來(lái)走去，自由自在地騰躍，采集新春提供的新鮮食物；它們沒(méi)有固定的住所，沒(méi)有任何別的庇護(hù)，只有晴朗的天空，它們呼吸著清新的空氣，這種空氣比我們壓縮它們應(yīng)該占據(jù)的空間、把它們關(guān)入的那些圓頂宮殿里的空氣要純凈得多。因此，與大多數(shù)馬相比，這些野馬特別強(qiáng)壯、特別輕捷、特別遒勁，它們有大自然賦予的優(yōu)勢(shì)，即力量和高貴，別的馬只有人工所能給予的機(jī)敏和諧趣。 這種動(dòng)物的天性并不兇猛，只是倨傲不馴而已；雖然它們比大多數(shù)別的動(dòng)物有力氣，但從不襲擊其他動(dòng)物。若是它們受到其他動(dòng)物的攻擊，它們不屑于與之爭(zhēng)斗，干脆將它們趕走或踩死。它們也成群往來(lái)，集聚在一起只是為求群居之樂(lè)，因?yàn)樗鼈儾⒉慌聞e的動(dòng)物，只不過(guò)它們自己彼此依戀。也因?yàn)椴莺推渌参镒銐蛩鼈兪秤茫写罅康氖澄飦?lái)滿(mǎn)足它們的胃口，它們對(duì)獸肉沒(méi)有任何胃口，它們并不向別的動(dòng)物開(kāi)戰(zhàn)，也不互相開(kāi)戰(zhàn)，更不互相爭(zhēng)奪生活資料，它們從來(lái)不侵犯一只小動(dòng)物或者搶奪同類(lèi)的財(cái)富，而這正是其他食肉動(dòng)物爭(zhēng)斗的根源：它們總是和平共處，因?yàn)樗鼈兊奈缚诤?jiǎn)單、有節(jié)制，又有足夠的生活資料，不需要向同類(lèi)表現(xiàn)貪欲。 這一切可以在人們一起喂養(yǎng)并且成群放牧的小馬中看得很清楚：它們有溫和的習(xí)性和合群的品質(zhì)；它們的力量和熱情通常以競(jìng)賽的行為表現(xiàn)出來(lái)；它們奔跑時(shí)努力搶在前面，爭(zhēng)著過(guò)河，跳越壕溝，自我訓(xùn)練，甚至在危險(xiǎn)面前更加亢奮。那些馬在這類(lèi)天然訓(xùn)練中樹(shù)立榜樣，那些主動(dòng)跑在前面的馬是*勇武、*優(yōu)秀的，一旦被馴服，又常常是*溫和、*柔順的。 在所有身材高大的動(dòng)物中，馬是各部位比例*勻稱(chēng)、*優(yōu)美的。因?yàn)椋瑢⑺c低一級(jí)的動(dòng)物相比，就可以發(fā)現(xiàn)，驢子長(zhǎng)得太丑，獅子頭太大，牛與自身的粗大身軀相比腿太細(xì)太短，駱駝是畸形的，*笨重的動(dòng)物——犀牛和大象，可以說(shuō)只是未定形的肉團(tuán)。腭骨前伸是四足動(dòng)物的頭顱與人的頭顱不同的主要原因，也是所有動(dòng)物*卑微的特征；然而，盡管馬的腭骨也向前伸，但它不像驢那樣傻里傻氣，不像牛那樣呆頭呆腦；相反，它的腦袋的勻稱(chēng)比例使它外形輕盈，又被頸部的美所襯托。馬一抬頭，就仿佛要超越它那四足動(dòng)物的等級(jí)：在這高傲的狀態(tài)中，它與人面對(duì)面，眼睛有神，睜得很大；耳朵靈敏，大小適中；不像牛身太短，驢身太長(zhǎng)；鬣毛正好與它的頭相稱(chēng)，裝點(diǎn)它的頸項(xiàng)，使它的樣子有力而自豪；它的長(zhǎng)而密的尾巴蓋住并恰好到它的身體后部為止。不同于鹿、象的短尾巴，不同于驢、駱駝、犀牛的光禿尾巴，馬的尾巴是由密而長(zhǎng)的鬃毛構(gòu)成的，好像直接從身體后部長(zhǎng)出來(lái)的。因?yàn)殚L(zhǎng)出鬃毛的小肉樁很短，它無(wú)法像獅子那樣翹起尾巴，不過(guò)尾巴雖然垂著，對(duì)馬來(lái)說(shuō)卻很適合——由于尾巴可以向旁邊擺動(dòng)，能夠
動(dòng)物素描:布封博物筆記 作者簡(jiǎn)介
布封是18世紀(jì)法國(guó)著名博物學(xué)家、數(shù)學(xué)家、宇宙學(xué)家，被恩斯特·梅爾認(rèn)為是“18世紀(jì)下半葉自然史上所有思想之父”。布封不僅是自然科學(xué)領(lǐng)域的巨匠，也是一位優(yōu)秀的散文作家，他的文章極具清新和諧的古典風(fēng)格。在他的筆下，馬是“世上最美麗的一種動(dòng)物……雖為人坐騎，卻不失俊雅高貴的品格”；狼是“一個(gè)道地可憎的野獸，它的一切都是討人嫌的”；天鵝雍容自在的水上行動(dòng)是“大自然提供給我們的航行術(shù)的最美的模型”，而漂亮的松鼠們則“面容清秀，眼睛閃閃發(fā)光，身體矯健” ……布封并不只是客觀描述這些動(dòng)物們的生活習(xí)性和特征，而是帶著親切的感情，饒有興趣地為它們畫(huà)像，讀來(lái)趣味盎然。因此，本書(shū)不僅是智慧的科普讀物，也是優(yōu)美的文學(xué)珍品。
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