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包郵 中華民族膚紋

作者:張海國
出版社:科學(xué)出版社出版時(shí)間:2021-11-01
開本: 16開 頁數(shù): 685
中 圖 價(jià):¥176.9(6.6折) 定價(jià)  ¥268.0 登錄后可看到會員價(jià)
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中華民族膚紋 版權(quán)信息

中華民族膚紋 內(nèi)容簡介

本書全面介紹了膚紋理論、實(shí)踐、技術(shù)、實(shí)驗(yàn)、平臺、操作、計(jì)算和統(tǒng)計(jì)等內(nèi)容。全書分為兩篇:篇為概論,概述了膚紋研究的簡史,膚紋嵴的發(fā)育和遺傳,電子捺印膚紋采樣,分析技術(shù)的美國標(biāo)準(zhǔn)+中國版本和項(xiàng)目品種的中國標(biāo)準(zhǔn),膚紋倫理學(xué),常用膚紋統(tǒng)計(jì)方法和公式,多元統(tǒng)計(jì)分析的應(yīng)用和原理,膚紋的特性,膚紋在人類學(xué)、刑偵及安保、運(yùn)動(dòng)員選材和醫(yī)學(xué)輔助診斷上的應(yīng)用情況等內(nèi)容。第二篇是各論,分別介紹了中國56個(gè)民族膚紋的模式樣本。 本書可供膚紋學(xué)研究人員,以及民族學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類遺傳學(xué)、法醫(yī)物證學(xué)、生物多樣性、人類表型組研究人員參考。

中華民族膚紋 目錄

目錄
**篇 概論——膚紋學(xué)基礎(chǔ)
**章 膚紋研究的簡史 3
**節(jié) 我國觀察與應(yīng)用膚紋技術(shù)的歷史 3
第二節(jié) 我國唐代以后在刑事和民事訴訟方面的膚紋應(yīng)用 8
第三節(jié) 近現(xiàn)代國外膚紋學(xué)發(fā)展 10
第四節(jié) 美國膚紋學(xué)學(xué)會 14
第五節(jié) 中國膚紋學(xué)研究協(xié)作組 15
第六節(jié) 中外膚紋學(xué)界的交流與互訪 19
第七節(jié) 20世紀(jì)以來指紋法在中國的發(fā)展 20
第八節(jié) 近百年來中國民族膚紋學(xué)的概況 22
第九節(jié) 中國非人靈長類膚紋研究 25
第二章 指紋理論的形成 27
**節(jié) Faulds和Herschel為指紋學(xué)理論發(fā)明權(quán)的爭奪 27
第二節(jié) 世界名畫《蒙娜麗莎》的被盜促使指紋技術(shù)的崛起 30
第三章 膚紋的理論和特性 34
**節(jié) 膚紋的理論 34
第二節(jié) 膚紋的特性 36
第四章 中國原始指紋圖畫 38
第五章 膚紋嵴的發(fā)育 43
**節(jié) 胎兒掌趾墊與膚紋嵴線發(fā)生的關(guān)系 43
第二節(jié) 影響嵴線形成的機(jī)制 45
第三節(jié) 皮膚和膚紋嵴線 46
第六章 電子掃描捺印膚紋 50
**節(jié) 掃描捺印指紋 50
第二節(jié) 掃描捺印掌紋 54
第三節(jié) 掃描捺印足紋 57
第四節(jié) 圖像舉例和少見圖像 58
第五節(jié) 電子掃描捺印與油墨捺印 60
第七章 膚紋倫理問題 62
**節(jié) 巴西美國指紋爭執(zhí) 62
第二節(jié) 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則 62
第三節(jié) 膚紋倫理學(xué)原則 63
第四節(jié) 膚紋倫理學(xué)的知情同意 65
第八章 膚紋的形態(tài)和測量 67
**節(jié) 美國標(biāo)準(zhǔn)+中國版本的來源 67
第二節(jié) 膚紋圖的方向和閱讀 68
第三節(jié) 手足分區(qū) 70
第四節(jié) 嵴線的細(xì)節(jié) 71
第五節(jié) 指紋分類 72
第六節(jié) 掌紋分類 74
第七節(jié) 屈肌線和手上的皺褶 77
第八節(jié) 足紋 79
第九節(jié) 膚紋的測量值 81
第十節(jié) 左右同名部位對應(yīng)組合 83
第十一節(jié) 掌紋和指紋的非常數(shù)三角 83
第九章 分析技術(shù)的美國標(biāo)準(zhǔn)+中國版本、項(xiàng)目品種的中國標(biāo)準(zhǔn) 86
**節(jié) 指紋嵴線的三個(gè)系統(tǒng) 86
第二節(jié) 嵴線的追蹤 94
第三節(jié) 項(xiàng)目品種的中國標(biāo)準(zhǔn) 103
第四節(jié) 模式樣本 104
第五節(jié) 圖像轉(zhuǎn)化成數(shù)字代碼 105
第十章 膚紋常規(guī)統(tǒng)計(jì)和合并加權(quán)方法 110
**節(jié) 膚紋分析統(tǒng)計(jì)量和顯著性檢驗(yàn) 110
第二節(jié) 多群體合并參數(shù)處理方法 121
第十一章 膚紋多元統(tǒng)計(jì)的主成分分析和聚類分析 125
**節(jié) 多元統(tǒng)計(jì)的矩陣 125
第二節(jié) 主成分分析 125
第三節(jié) 聚類分析 133
第十二章 atd角和tPD值的年齡變化 138
**節(jié) atd角的年齡變化 138
第二節(jié) tPD值的年齡變化 140
第三節(jié) 軸三角t和指三角的形態(tài)觀察 141
第十三章 指紋排列組合及系數(shù)和期望頻率 142
**節(jié) 指紋的排列 142
第二節(jié) 指紋的組合 144
第三節(jié) 指紋組合的系數(shù) 146
第四節(jié) 對應(yīng)組合的期望頻率 148
第十四章 膚紋在人類學(xué)的應(yīng)用 152
**節(jié) 人種和民族間的膚紋參數(shù)比較 152
第二節(jié) 族群識別中的嘗試 154
第十五章 膚紋的地方族群標(biāo)記 156
**節(jié) 區(qū)分地方族群的膚紋項(xiàng)目 156
第二節(jié) 產(chǎn)生膚紋地方族群標(biāo)記的方法 157
第三節(jié) 以上海漢族模擬演示的待定群體的分析 159
第四節(jié) 膚紋的群體標(biāo)記的啟示 160
第十六章 中華56個(gè)民族的膚紋綜合分析 163
**節(jié) 56個(gè)民族的膚紋項(xiàng)目 163
第二節(jié) 膚紋聚類圖的分析 172
第三節(jié) 膚紋主成分圖的分析 177
第四節(jié) 56個(gè)民族膚紋綜合分析的初步體會 178
第五節(jié) 膚紋考古論的雛形 180
第六節(jié) 全民族足紋研究情況 180
第十七章 膚紋在刑偵及安保中的應(yīng)用 184
第十八章 膚紋在醫(yī)學(xué)和體育選材上的應(yīng)用 190
**節(jié) 染色體畸變綜合征 190
第二節(jié) 上海漢族108例唐氏綜合征患者的膚紋代碼集 194
第三節(jié) 單基因遺傳病、多基因病和非遺傳病的膚紋 195
第四節(jié) 膚紋在醫(yī)學(xué)應(yīng)用方面的局限性 195
第五節(jié) 膚紋在體育選材上的應(yīng)用 196
第十九章 指紋和DNA指紋 198
第二篇 各論——中國56個(gè)民族的膚紋(各民族膚紋模式樣本)
**章 阿昌族的膚紋 204
第二章 白族的膚紋 212
第三章 布朗族的膚紋 223
第四章 保安族的膚紋 232
第五章 布依族的膚紋 234
第六章 傣族的膚紋 236
第七章 達(dá)斡爾族的膚紋 244
第八章 德昂族的膚紋 247
第九章 獨(dú)龍族的膚紋 255
第十章 侗族的膚紋 264
第十一章 東鄉(xiāng)族的膚紋 266
第十二章 鄂溫克族的膚紋 268
第十三章 高山族的膚紋 270
**節(jié) 臺灣阿美人膚紋 270
第二節(jié) 臺灣噶瑪蘭人膚紋 278
第三節(jié) 臺灣太魯閣人膚紋 285
第十四章 仡佬族的膚紋 293
第十五章 京族的膚紋 295
第十六章 漢族的膚紋 298
**節(jié) 臺灣客家漢族人膚紋 298
第二節(jié) 臺灣閩南漢族人膚紋 303
第三節(jié) 山西漢族人膚紋 309
第四節(jié) 上海漢族人膚紋 317
第五節(jié) 廣西南寧市漢族855人膚紋 339
第六節(jié) 河南新密市漢族1016人膚紋 343
第七節(jié) 江蘇泰州市漢族1025人膚紋 347
第八節(jié) 上海漢族400人膚紋代碼 352
第十七章 哈尼族的膚紋 353
**節(jié) 云南元陽縣哈尼族膚紋 353
第二節(jié) 云南建水縣哈尼族膚紋 362
第十八章 赫哲族的膚紋 373
第十九章 回族的膚紋 375
**節(jié) 寧夏銀川市回族膚紋 375
第二節(jié) 云南回族膚紋 376
第三節(jié) 寧夏賀蘭縣回族膚紋 384
第二十章 景頗族的膚紋 389
第二十一章 基諾族的膚紋 397
第二十二章 哈薩克族的膚紋 407
第二十三章 柯爾克孜族的膚紋 420
第二十四章 朝鮮族的膚紋 430
第二十五章 拉祜族的膚紋 432
**節(jié) 568人群體的拉祜族膚紋 432
第二節(jié) 980人群體的拉祜族膚紋 434
第二十六章 珞巴族的膚紋 444
第二十七章 黎族的膚紋 452
第二十八章 傈僳族的膚紋 454
第二十九章 滿族的膚紋 465
第三十章 毛南族的膚紋 468
第三十一章 苗族的膚紋 471
**節(jié) 貴州貴陽市苖族膚紋 471
第二節(jié) 貴州麻江縣苗族膚紋 472
第三十二章 門巴族的膚紋 478
第三十三章 蒙古族的膚紋 481
**節(jié) 內(nèi)蒙古自治區(qū)的蒙古族膚紋 481
第二節(jié) 云南蒙古族膚紋 483
第三十四章 仫佬族的膚紋 487
第三十五章 納西族的膚紋 489
**節(jié) 620人群體的納西族膚紋 489
第二節(jié) 828人群體的納西族膚紋 491
第三十六章 怒族的膚紋 501
第三十七章 鄂倫春族的膚紋 511
第三十八章 普米族的膚紋 513
第三十九章 羌族的膚紋 516
第四十章 俄羅斯族的膚紋 518
**節(jié) 俄羅斯族女性膚紋 518
第二節(jié) 俄羅斯族男性膚紋 519
第四十一章 撒拉族的膚紋 524
第四十二章 畬族的膚紋 530
第四十三章 水族的膚紋 532
第四十四章 塔吉克族的膚紋 534
第四十五章 塔塔爾族的膚紋 536
**節(jié) 48人群體的塔塔爾族膚紋 536
第二節(jié) 53人群體的塔塔爾族膚紋 537
第四十六章 藏族的膚紋 543
**節(jié) 1000人群體的藏族膚紋 543
第二節(jié) 藏族和漢族通婚子代200人及親代的膚紋 547
第四十七章 土族的膚紋 555
第四十八章 土家族的膚紋 562
第四十九章 維吾爾族的膚紋 565
第五十章 烏孜別克族的膚紋 579
第五十一章 佤族的膚紋 581
**節(jié) 云南西盟縣佤族膚紋 581
第二節(jié) 云南滄源縣佤族膚紋 591
第五十二章 錫伯族的膚紋 593
第五十三章 瑤族的膚紋 595
第五十四章 彝族的膚紋 599
第五十五章 裕固族的膚紋 609
第五十六章 壯族的膚紋 611
**節(jié) 廣西百色市壯族膚紋 611
第二節(jié) 廣西南寧市壯族膚紋 613
參考文獻(xiàn) 618
附錄1 英漢對照 625
附錄2 108例唐氏綜合征患者膚紋代碼 630
附錄3 上海漢族400人(男200人,女200人)膚紋代碼 636
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中華民族膚紋 節(jié)選

**篇 概論——膚紋學(xué)基礎(chǔ)   **章 膚紋研究的簡史   皮膚紋理(dermatoglyph)簡稱膚紋、皮紋。手掌上的嵴線花紋為掌紋,手指上的嵴線花紋為指紋,腳掌上的嵴線花紋為足紋。膚紋包含了指紋(fingerprint)、掌紋(palm)和足紋(sole),是靈長目動(dòng)物,從低等的原猴類到高等的類人猿,持有的上下(前后)肢掌面的外露表型,是掌面上厚型皮膚的嵴線(ridge,或稱嵴紋、嵴)組成的各種類型的花紋。膚紋學(xué)(dermatoglyphics)按研究部位分為指紋學(xué)、掌紋學(xué)、足紋學(xué)等;按研究目的細(xì)分為非人靈長類膚紋學(xué)、人類膚紋學(xué)、民族膚紋學(xué)、醫(yī)學(xué)膚紋學(xué)、司法指紋學(xué)等分支學(xué)科,在各自領(lǐng)域從不同的方面進(jìn)行理論和應(yīng)用研究。膚紋學(xué)是以厚型皮膚嵴線花紋為研究對象,以現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)和人類其他表型相關(guān)分析為研究方法,以發(fā)現(xiàn)膚紋生物學(xué)信息為研究目的的一門科學(xué)。   人類嵴線花紋的研究是一門專門的學(xué)科,稱為人類膚紋學(xué)。人類膚紋學(xué)(human dermatoglyphics)以人類厚型皮膚的嵴線構(gòu)成的花紋為研究對象,以各種現(xiàn)代分析技術(shù)為研究方法,以探索人類膚紋理論和應(yīng)用為研究目的。   嵴線上有豐富的神經(jīng)末梢和汗腺,對壓力、溫度等信息的感受更為敏感,具有增加摩擦力的作用,以利于攀緣和緊握工具。在人與大自然抗?fàn)幍倪M(jìn)化史中,膚紋有著重要的作用,故有遺傳學(xué)家認(rèn)為:靈長類膚紋的野生型是復(fù)雜的斗形紋;簡單的弓形紋則是其突變型。膚紋各不相同、終身穩(wěn)定。   **節(jié) 我國觀察與應(yīng)用膚紋技術(shù)的歷史   中國是世界指紋觀察和應(yīng)用的發(fā)祥地,這一點(diǎn)已得到世界膚紋學(xué)界的肯定。我們的祖先觀察和應(yīng)用膚紋的歷史已達(dá)幾千年。   在新石器時(shí)代中期仰韶文化的半坡遺址(陜西西安東郊浐河?xùn)|岸半坡村北)出土的陶器,距今已有6000多年,陶器上印有清晰可見的指紋。這些指紋大概是制作時(shí)無意印留下來的,但也不能排除有意識作為區(qū)別他人產(chǎn)品的標(biāo)記,或者是作為裝飾圖案。   在新石器時(shí)代的另一處遺址——山東。ㄕ虑鹗旋埳芥(zhèn)城子崖)龍山文化的出土文物中,亦有陶罐類文物,陶罐上裝飾有云雷紋,這種云雷紋是一種有意識的繪畫圖案(吳山,1975)。   臺北故宮博物院銅器展館展出的青銅器召卣(圖1-1-1),是古代的調(diào)酒器,滿身云雷紋。此召卣為排球樣大小,有蓋有勺、配件齊全,包漿厚潤,品相極好,是西周早期的產(chǎn)物,距今約3000年。   古之云雷紋(圖1-1-2)是云紋和雷紋的合稱。云紋呈柔和圓形,雷紋呈陽剛方形,大多不做區(qū)分或有時(shí)難以區(qū)分。   圖1-1-1 青銅器召卣   滿身云雷紋,高29.8cm,寬22.9cm。藏品號:麗七八八故銅1857(臺北故宮博物院銅器展館2006年友情協(xié)助)   圖1-1-2 銅鼓的裝飾紋   右圖上二排示云紋,下三排示雷紋(上海閔行區(qū)文化館民族樂器展示廳2006年友情協(xié)助)   歷史學(xué)家郭沫若曾經(jīng)對3000多年前出現(xiàn)在青銅器上的云雷紋做過描述:“雷紋者,余意蓋脫胎于指紋。古者陶器以手制,其上多印有指紋,其后仿刻之而成雷紋也。彝器之古者,多施雷紋,即其脫胎于古陶器之一證!惫粲昧藘蓚(gè)“脫胎”將青銅器上的雷紋、陶器上的雷紋、制陶者的指紋這三者聯(lián)系在一起。   美國芝加哥菲爾德博物館中,珍藏著一枚中國古代的泥印,印的正面刻著主人的名字,反面有拇指的印痕,條條陽紋,清晰可辨。世界著名考古學(xué)者一致認(rèn)為,這顆極為珍罕的泥印源于中國古代,距今已有2000~3000年,這顆泥印是指印*古老的實(shí)物憑證(Cummins et al,1943;Cummins et al,1976;羅伯特 海因德爾,2008;劉持平 等,2018;沈國文 等,2015)。   秦漢時(shí)代(公元前221~公元220年)盛行封泥制。當(dāng)時(shí)的官吏文書大多寫在竹簡和木牘上,差發(fā)時(shí)用繩捆縛,在繩端或交叉處封以黏土,蓋上印章或指模,作為信驗(yàn),以防私拆。這種泥封指紋用作個(gè)人識別,也代表了信義,還可以用來防止偽造。   1959年,新疆米蘭古城出土了一份唐代(公元618~907年)藏文文書(借粟契)。這份契約寫在長27.5cm、寬20.5cm棕色、較粗的紙上,藏文為黑色,落款處按有4個(gè)紅色指印。其中3個(gè)已看不出紋線,但有一個(gè)能看到紋線,可以肯定為指紋(唐長孺,1994)。   1964年,在新疆吐魯番阿斯塔那10號墓,發(fā)現(xiàn)有唐代貞觀元年的《高昌延壽四年(公元六二七年)參軍汜顯祐遺言文書》(唐長孺,1994),出土的文書已被剪成三張鞋樣,一分為三(文書編號分別為10∶38號、10∶41號、10∶42號,圖1-1-3)。原著的記載是“本件三片同拆自女鞋,內(nèi)容密切相關(guān),今故列為一件。在(二)的一、二、三行上方空白處有朱色倒手掌印紋(右手)。在(三)的一、二行上方有朱色手掌印紋(右手)的左半部”。以膚紋學(xué)歷史的眼光來看:一張有手掌指印,全長16.9cm,除小指部位殘缺外,其余部位清晰可見;另一張有半個(gè)手掌印,只有拇指和示指,其余部分殘缺,指掌分明,視為正規(guī)捺印。經(jīng)鑒定這兩張文書上的手印均為右手手印,但不是同一個(gè)人的右手手印。這是以手掌包括指紋為信的例證。這份文物在《中華指紋發(fā)明史考》(劉持平 等,2018)中有極高的評價(jià),“現(xiàn)存*早的實(shí)物資料《高昌延壽四年(公元六二七年)參軍汜顯祐遺言文書》證明,公元627年指紋技術(shù)已普遍在個(gè)人遺囑、私人契約上應(yīng)用,它有明確紀(jì)年,是指掌紋與遺言相結(jié)合*早的一份文書,更是迄今為止已知的應(yīng)用指紋作為誠信方式*早的實(shí)物文書,因此其開創(chuàng)的意義非同一般”。這是唐代早期的文書,距今已有近1400年。劉持平還將公認(rèn)的指紋技術(shù)從唐代提前到隋代,徹底解決了近百年來指紋技術(shù)發(fā)明史上懸而未決的斷代問題。在另一本關(guān)于指紋歷史研究的著作《中國指紋史》(沈國文 等,2015)中,研究者通過東漢鄭玄(公元127~200年)對《周禮 地官 司市》的注釋及唐代賈公彥對鄭玄同樣內(nèi)容的注疏考證后寫道:在我國,指紋作為個(gè)人標(biāo)志在契約簽署中正式使用,應(yīng)該是在西漢時(shí)期。   圖1-1-3 《高昌延壽四年(公元六二七年)參軍汜顯祐遺言文書》(唐長孺,1994;沈國文 等,2015;劉持平 等,2018)   1964年,在新疆吐魯番阿斯塔那左憧憙墓出土了8件唐代文書契約,內(nèi)舉錢契4件、舉練契2件、買草契和買奴契各1件。這8件契約的立約時(shí)間為唐顯慶五年(公元660年)至乾封三年(公元668年)。左憧憙生于隋煬帝大業(yè)十三年(公元617年),亡于唐高宗咸亨四年(公元673年)。每張契約上都寫著“兩和立契,畫指為信”或“兩和立契,按指為信”,而且每張契約的落款處,當(dāng)事人、中保人、見證人都在自己的名下畫上指印。這些指印都是將手指平放在字紙上,畫下示指3條指節(jié)紋的距離。古書上所講的“下手書”,也就是這種畫有指節(jié)紋距離的文書。具“下手書”的文書實(shí)證,還見于出土于阿斯塔那第24號墓地的第28號文書(圖1-1-4)(唐長孺,1994),文書上寫著“兩主和可,獲指為信”,并且在各自名下畫有指節(jié)。   1975年12月,我國考古工作者在湖北省云夢縣睡虎地發(fā)掘了12座戰(zhàn)國末期至秦代的墓葬,其中第11號墓的墓主喜生于公元前262年,亡于公元前217年,當(dāng)時(shí)喜46歲。在喜的墓中出土了1155枚秦代竹簡,定名為“睡虎地秦墓竹簡”,或稱“云夢秦簡”。這一考古工作的重要發(fā)現(xiàn),為研究中國古代法醫(yī)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和所取得的成就提供了極其寶貴的資料。在云夢秦簡中,與法醫(yī)學(xué)關(guān)系密切的是《法律答問》和《封診式》兩書,其中尤以后者為甚!斗庠\式》的“封”是指查封;“診”是指診察、勘驗(yàn)、檢驗(yàn);“式”是指格式和程式。顧名思義,《封診式》就是一部關(guān)于查封與勘驗(yàn)程式的書籍。   《封診式》全書共25節(jié),包括書題共3010字。書中的絕大部分內(nèi)容都是以案例的形式介紹的,但所述案例都沒有用真名,而是以甲乙丙丁代表。這說明它不是單純案例的記錄,而是選擇極為典型的案例,用以示范或供模仿學(xué)習(xí)!斗庠\式》及云夢秦簡中有關(guān)法醫(yī)學(xué)內(nèi)容的記載,反映了我國古代法醫(yī)學(xué)領(lǐng)先于世界各國的輝煌成就。   《封診式》的《穴盜》一文中記載了一個(gè)挖墻洞入民居盜竊的案例。盜竊現(xiàn)場勘查的記錄詳細(xì)規(guī)范,記錄的內(nèi)容有報(bào)案情況、現(xiàn)場勘查人員的職務(wù)和人數(shù)、被盜物品的數(shù)量和價(jià)值、現(xiàn)場訪問情況、墻洞大小、房間方位等,是古代辦案的范例。在勘查所見的部分寫有“內(nèi)中及穴中外壤上有 (膝)、手跡, 、手各六所”,說明在墻洞內(nèi)外發(fā)現(xiàn)手印和膝蓋印痕有六處!堆ūI》的記載表明2000多年前的勘查官員非常重視手印的作用,已把手的印跡作為盜竊案件現(xiàn)場勘查的重要證據(jù)。

中華民族膚紋 作者簡介

張海國,漢族,1950年生于上海。復(fù)旦大學(xué)生物系人類學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)。上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院副教授,復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院人類遺傳學(xué)與人類學(xué)系現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室兼職教授,上海人類學(xué)學(xué)會名義會長,中國遺傳學(xué)會中國膚紋學(xué)研究協(xié)作組組長。長期致力于膚紋的教學(xué)和研究工作,獲上海人類學(xué)學(xué)會頒發(fā)的“人類學(xué)終身成就獎(jiǎng)”。

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