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詩(shī)品全譯 版權(quán)信息
- ISBN：9787221166555
- 條形碼：9787221166555 ; 978-7-221-16655-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
詩(shī)品全譯 本書(shū)特色
★為什么您的書(shū)架上不能沒(méi)有《詩(shī)品》？ 1．百代詩(shī)話之祖，與《文心雕龍》齊名的中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上之“雙壁”《詩(shī)品》體大思精，是我國(guó)文學(xué)史上蕞早的一部專門論詩(shī)的理論著作，也是帝一部討論五言詩(shī)的專著，號(hào)稱"百代詩(shī)話之祖"，以其"思深而意遠(yuǎn)"、"深從六藝溯流別"的特色，受到同時(shí)代以及后世文人的贊賞與肯定，對(duì)我國(guó)文學(xué)理論特別是詩(shī)論的發(fā)展有很大的影響，被譽(yù)為“詩(shī)文之門徑”，用來(lái)指導(dǎo)初學(xué)。對(duì)于《詩(shī)學(xué)》的研究，歷來(lái)是中國(guó)古典文學(xué)研究中的顯學(xué)。
詩(shī)品全譯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在卷帙浩繁的歷代詩(shī)文評(píng)著述中，鍾嶸的《詩(shī)品》與劉勰的《文心雕龍》這兩部精心結(jié)撰于南朝齊梁時(shí)期的著作一直都備受后世推崇。 《詩(shī)品》，亦名《詩(shī)評(píng)》，共三卷，是我國(guó)很早的一部關(guān)于五言詩(shī)的理論批評(píng)專著，也是我國(guó)詩(shī)話的開(kāi)山祖。全書(shū)內(nèi)容包括兩個(gè)部分：一部分為詩(shī)歌理論，另一部分為詩(shī)歌批評(píng)，共品評(píng)了兩漢至梁代的詩(shī)人一百二十二人，計(jì)上品十一人，中品三十九人，下品七十二人。 《詩(shī)品》是鐘嶸詩(shī)歌理論和批評(píng)主張的集中表現(xiàn)，對(duì)后代詩(shī)論產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
詩(shī)品全譯 目錄
詩(shī)品序 1
詩(shī)品卷上
古詩(shī) 51
漢都尉李陵 56
漢婕妤班姬 59
魏陳思王植 61
魏文學(xué)劉楨 68
魏侍中王粲 71
晉步兵阮籍 74
晉平原相陸機(jī) 79
晉黃門郎潘岳 84
晉黃門郎張協(xié) 88
晉記室左思 91
宋臨川太守謝靈運(yùn) 94
詩(shī)品卷中
漢上計(jì)秦嘉 嘉妻徐淑 101
魏文帝 105
晉中散嵇康 109
晉司空張華 112
魏尚書(shū)何晏 晉馮翊守孫楚 晉著作王贊
晉司徒掾張翰 晉中書(shū)令潘尼 115
魏侍中應(yīng)璩 121
晉清河守陸云 晉侍中石崇 晉襄城太守曹攄
晉朗陵公何劭 124
晉太尉劉琨 晉中郎盧諶 129
晉宏農(nóng)太守郭璞 134
晉吏部郎袁宏 138
晉處士郭泰機(jī) 晉常侍顧愷之 宋謝世基
宋參軍顧邁 宋參軍戴凱 140
宋征士陶潛 143
宋光祿大夫顏延之 148
宋豫章太守謝瞻 宋仆射謝混 宋太尉袁淑
宋征君王微 宋征虜將軍王僧達(dá) 153
宋法曹參軍謝惠連 159
宋參軍鮑照 163
齊吏部謝朓 168
齊光祿江淹 173
梁衛(wèi)將軍范云 梁中書(shū)郎丘遲 177
梁太常任昉 180
梁左光祿沈約 183
詩(shī)品卷下
漢令史班固 漢孝廉酈炎 漢上計(jì)趙壹 191
魏武帝 魏明帝 195
魏白馬王彪 魏文學(xué)徐干 199
魏倉(cāng)曹屬阮瑀 晉頓丘太守歐陽(yáng)建
晉文學(xué)應(yīng)璩 晉中書(shū)令嵇含 晉河
南太守阮侃 晉侍中嵇紹 晉黃門棗據(jù) 201
晉中書(shū)張載 晉司隸傅玄 晉太仆傅咸
晉侍中繆襲 晉散騎常侍夏侯湛 208
晉驃騎王濟(jì) 晉征南將軍杜預(yù)
晉廷尉孫綽 晉征士許詢 214
晉征士戴逵 晉東陽(yáng)太守殷仲文 217
宋尚書(shū)令傅亮 220
宋記室何長(zhǎng)瑜 羊曜璠 宋詹事范曄 222
宋孝武帝 宋南平王鑠 宋建平王宏 226
宋光祿謝莊 228
宋御史蘇寶生 宋中書(shū)令史陵修之
宋典祠令任曇緒 宋越騎戴法興 230
宋監(jiān)典事區(qū)惠恭 231
齊惠休上人 齊道猷上人 齊釋寶月 233
齊高帝 齊征北將軍張永 齊太尉王文憲 237
齊黃門謝超宗 齊潯陽(yáng)太守丘靈鞠
齊給事中郎劉祥 齊司徒長(zhǎng)史檀超
齊正員郎鐘憲 齊諸暨令顏則
齊秀才顧則心 240
齊參軍毛伯成 齊朝請(qǐng)吳邁遠(yuǎn)
齊朝請(qǐng)?jiān)S瑤之 244
齊鮑令暉 齊韓蘭英 246
齊司徒長(zhǎng)史張融 齊詹事孔稚珪 249
齊寧朔將軍王融 齊中庶子劉繪 252
齊仆射江祏 255
齊記室王巾 齊綏建太守卞彬
齊端溪令卞錄 256
齊諸暨令袁嘏 258
齊雍州刺史張欣泰 梁中書(shū)郎范縝 259
梁秀才陸厥 260
梁常侍虞羲 梁建陽(yáng)令江洪 262
梁步兵鮑行卿 梁晉陵令孫察 265
點(diǎn)絳唇 496
鷓鴣天 498
踏莎行 500
慶宮春 502
齊天樂(lè) 507
琵琶仙 511
八歸 515
念奴嬌 517
揚(yáng)州慢 521
長(zhǎng)亭怨慢 524
淡黃柳 528
暗香 530
疏影 534
翠樓吟 537
杏花天影 541
一萼紅 544
霓裳中序** 548
章良能
小重山 554
劉過(guò)
唐多令 556
嚴(yán)仁
木蘭花 559
俞國(guó)寶
風(fēng)入松 561
張镃
滿庭芳 564
宴山亭 567
史達(dá)祖
綺羅香 570
雙雙燕 573
東風(fēng)**枝 575
喜遷鶯 578
三姝媚 580
秋霽 583
夜合花 586
玉胡蝶 588
八歸 590
劉克莊
生查子 594
目錄 11
賀新郎 596
賀新郎 599
木蘭花 602
盧祖皋
江城子 605
宴清都 607
潘牥
南鄉(xiāng)子 610
陸叡
瑞鶴仙 612
蕭泰來(lái)
霜天曉角 615
吳文英
渡江云 618
夜合花 622
霜葉飛 625
宴清都 628
齊天樂(lè) 632
花犯 635
浣溪沙 637
浣溪沙 639
點(diǎn)絳唇 640
祝英臺(tái)近 642
祝英臺(tái)近 645
澡蘭香 647
風(fēng)入松 651
鶯啼序 653
惜黃花慢 659
高陽(yáng)臺(tái) 662
高陽(yáng)臺(tái) 665
三姝媚 668
八聲甘州 671
踏莎行 675
瑞鶴仙 677
鷓鴣天 679
夜游宮 681
賀新郎 683
唐多令 686
黃孝邁
湘春夜月 688
潘希白
大有 691
無(wú)名氏
青玉案 694
朱嗣發(fā)
摸魚(yú)兒 696
劉辰翁
蘭陵王 700
寶鼎現(xiàn) 705
永遇樂(lè) 710
摸魚(yú)兒 714
周密
高陽(yáng)臺(tái) 717
瑤華 720
玉京秋 724
曲游春 727
花犯 730
蔣捷
瑞鶴仙 734
賀新郎 737
女冠子 740
張炎
高陽(yáng)臺(tái) 745
渡江云 747
八聲甘州 750
解連環(huán) 753
綠意 756
月下笛 759
目錄 13
王沂孫
天香 763
眉嫵 767
齊天樂(lè) 770
長(zhǎng)亭怨慢 773
高陽(yáng)臺(tái) 776
法曲獻(xiàn)仙音 778
彭元遜
疏影 782
六丑 785
姚云文
紫萸香慢 789
僧揮
金明池 792
李清照
如夢(mèng)令 796
鳳凰臺(tái)上憶吹簫 797
醉花陰 800
聲聲慢 801
念奴嬌 803
永遇樂(lè) 806
浣溪沙 809
附錄：原序 811
展開(kāi)全部
詩(shī)品全譯 節(jié)選
詩(shī)品序 梁·鐘嶸 題解 鐘嶸《詩(shī)品》分上、中、下三卷。上卷品評(píng)上品詩(shī)人11人，中卷品評(píng)中品詩(shī)人39人，下卷品評(píng)下品詩(shī)人72人，共計(jì)122人。原來(lái)三卷前各自有《序》，自開(kāi)篇始至“均之于談笑耳”，為上品《序》,自“一品之中”至“請(qǐng)寄知者爾”，為中品《序》,自“昔曹、劉殆文章之圣”至篇末，為下品《序》。三卷序文與各卷內(nèi)容并無(wú)相應(yīng)的聯(lián)系，故歷來(lái)將三篇序文貫而為一，置之上品卷首，如《歷代詩(shī)話》本就是這樣。現(xiàn)一仍舊制，無(wú)所改易。 《詩(shī)品序》論述了詩(shī)歌的產(chǎn)生、性質(zhì)和功能,敘述了五言詩(shī)的發(fā)展簡(jiǎn)史，四言、五言的比較，五言詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)，理想的詩(shī)歌標(biāo)準(zhǔn),討論了詩(shī)歌的內(nèi)容和形式，詩(shī)歌的欣賞和批評(píng),批評(píng)了玄言詩(shī)、拘泥聲律、追求用典等不良詩(shī)風(fēng),說(shuō)明了《詩(shī)品》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和寫(xiě)作凡例。 《詩(shī)品序》是鐘嶸詩(shī)歌理論和批評(píng)主張的集中表現(xiàn)，對(duì)后代詩(shī)論產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。 原文 氣之動(dòng)物，物之感人①。故搖蕩性情，形諸舞詠②。照燭三才③，暉麗萬(wàn)有④，靈祇待之以致饗⑤，幽微藉之以昭告⑥。動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)⑦。 注釋 ①氣：氣候、節(jié)氣。節(jié)候更替，萌動(dòng)萬(wàn)物。物之興衰，人亦感焉。劉勰《文心雕龍·物色》云：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉。”其義略同。 ②搖蕩性情兩句：搖蕩，振動(dòng)、感動(dòng)。形，表現(xiàn)。諸，之乎、之于。《禮記·樂(lè)記》：“人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲,聲相應(yīng)，故生變,變成方，謂之音,比音而樂(lè)之，及干戚羽旄，謂之樂(lè)。”又《毛詩(shī)序》：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足，故永歌之,永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”此亦本前人之說(shuō)。 ③燭：照耀。作動(dòng)詞用。三才：指天、地、人。《周易·說(shuō)卦》：“是以立天之道，曰陰與陽(yáng),立地之道，曰柔與剛,立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫(huà)而成卦。” ④暉麗：輝照、輝映。暉，同“輝”。麗，附麗。萬(wàn)有：萬(wàn)物。 ⑤靈祇（qí）：神靈。靈，泛指神靈。祇，地神。饗（xiǎng）：祭獻(xiàn)。致饗，享用祭獻(xiàn)之物。待：等待。 ⑥幽微：幽奧深隱之物，亦指鬼神而言。藉：憑、借。昭告：明白地揭示出來(lái)。 ⑦動(dòng)天地三句：語(yǔ)出《毛詩(shī)序》：“故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。”莫近，莫過(guò)。此系古人對(duì)詩(shī)歌作用夸大之說(shuō)法。 譯文 氣節(jié)的變化萌動(dòng)著萬(wàn)物，萬(wàn)物的盛衰，又觸發(fā)人的情感,情感的激蕩表現(xiàn)為歌舞。照亮天地人三才，輝映宇宙間萬(wàn)物,神靈因它而享用祭品，鬼神借它明白所告：這一切沒(méi)有比詩(shī)歌更有效的了。
詩(shī)品全譯 作者簡(jiǎn)介
徐達(dá) 上海市人，原貴州大學(xué)中文系教授，1955年生。1960 年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，同年到貴州大學(xué)中文系任教。退休后定居于上海。 鍾嶸（約468—約518），字仲偉，潁川長(zhǎng)社（今河南許昌長(zhǎng)葛市）人。南朝文學(xué)批評(píng)家。鍾嶸（約468—約518），字仲偉，潁川長(zhǎng)社（今河南許昌長(zhǎng)葛市）人。南朝文學(xué)批評(píng)家。
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