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風流猶拍古人肩——《古典的中國》講義 版權信息
- ISBN：9787550732162
- 條形碼：9787550732162 ; 978-7-5507-3216-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
風流猶拍古人肩——《古典的中國》講義 本書特色
嚴凌君獨力編撰的“青春讀書課”暢銷多年，被譽為“新中國**部私人編撰的語文教材”（香港《大公報》）。《風流猶拍古人肩》是嚴凌君老師在學校講授“青春讀書課”之《古典的中國》的課堂實錄，權威解讀和導讀“青春讀書課”，將引導更多人共享“青春讀書課”的魅力。
風流猶拍古人肩——《古典的中國》講義 內容簡介
“青春讀書課”是嚴凌君老師主編的中學生系列人文讀本，選編古今中外文章,從小說詩歌到各種文論,舉凡成長、文學、中國、思想、文化、詩意等等無所不包,堪稱蔚為大觀。自出版以來，深受讀者歡迎。《古典的中國》是“青春讀書課”之一種，選文按民族原生態文化體例，試圖還原中國古代的日常生活情調，呈現中國人傳統生活中富有詩意的一面，反映中國人的精致的修養情趣，與大自然和諧共處的人性畫面，作為一個種族在大地上探求人性的生存方式的輝煌努力和豐厚積淀。該書是嚴凌君老師在育才中學講授《古典的中國》的課堂實錄，非常不錯解讀和導讀“青春讀書課”，將引導更多人共享“青春讀書課”的魅力。
風流猶拍古人肩——《古典的中國》講義 目錄
001 第 一 講 中國書生的兒童時代
009 第 二 講 為自己讀書
017 第 三 講 古代的高考
025 第 四 講 新人類：君子
036 第 五 講 新生活：詩生活
046 第 六 講 書生風骨
055 第 七 講 中國創世記
064 第 八 講 吾土吾民
074 第 九 講 中國文學中*可愛的三個女人
096 第 十 講 幸好有民間
102 第十一講 市井與田園
107 第十二講 時間的哀歌
117 第十三講 我和桃花有個約會
124 第十四講 折楊柳：古道西風瘦馬
134 第十五講 云中誰寄錦書來
141 第十六講 中國式友情
151 第十七講 眉眼盈盈處：中國式美人
163 第十八講 手提花籃把相思賣
170 第十九講 泥人兒：中國式愛情
179 第二十講 問世間情是何物
184 第二十一講 那些花兒：靈魂的隱喻
196 第二十二講 明月心
206 第二十三講 解憂酒·清心茶
214 第二十四講 別樣文字 游戲精神
224 第二十五講 中國文化溯源：原儒
234 第二十六講 中國文化溯源：原道
250 第二十七講 李白家的月亮——對一個文化意象的經典個案考察
262 第二十八講 鳳鳴中國：杜甫的祈禱
298 第二十九講 吃貨蘇東坡——喜歡蘇東坡的三個理由
318 第 三 十 講 李清照的文字美學
334 第三十一講 活在書中的古典女子
349 第三十二講 古典，讓我們記住回家的路——追憶中國人的詩生活
359 第三十三講 古典的中國如何活在今天——課程結語
364 致謝
展開全部
風流猶拍古人肩——《古典的中國》講義 節選
第六講 書生風骨 古人常說：人生十件事，八九不如意。人生得意須盡歡，但是失意之時呢，怎樣做人？在失意中更可看出一個人的風骨。有許多美好的詞語刻意提醒你這種狀態的重要性：書生意氣，文心俠骨，白衣卿相，魏晉風度，等等。 書生意氣這個詞，在現實生活中，常常被用作貶義詞。指的是一個人有書呆子氣，不懂得人情世故，不會圓滑世故，一根筋。這個詞的淪落，意味著我們這個社會道德尤其是書生群體的整體淪落。這個詞本來很美好，在一個社會里，官場有規則，老百姓有生活的哲學。書生可以出將入相，也可以歸隱山林。他們既不與官場同流合污，與一般百姓的活命哲學也不同。他們有一套自己的體系，保持了民族精神優秀的一面。我們來舉例說明。 科考失利的人 科舉考試為庶民士子改變命運打開了大門，然而，能夠登堂入室的人畢竟是少數，古代科考每次的錄取人數極少，與現在的高考完全不可同日而語。就進士而言，唐朝每年登龍門者不過二三十人，宋朝*多，盛極一時，有時多達五六百人，而明清時期一般在二三百人。如此，對于成千上萬的考生，科舉失利是常態。蕓蕓書生，該如何自處？ 老油條歸有光。一篇《項脊軒志》，讓我們見識了歸有光的才華，后人稱贊其散文為“明文**”。那些讀著他的文章長大的學子紛紛進士及第，而這位大才子，八次落第，六十歲才考中進士。每次落第歸鄉，其心情如何？歸有光說：來往旅途，飽看湖光山色，也是“奇游”。他欣賞杜甫的見解：眼前無俗物，多病也身輕，*不耐煩與人同行。呵呵，寧愿生病，也勝過與俗人接觸。跟俗人打交道，實在比生病還累人啊。 徐渭的掙扎。徐渭，字文長，號青藤。畸人一個：精神失常，自殺不死，殺人坐牢；奇人一個：書畫詩文雜劇，明代一流，青史留名。考場失利，一生屈居幕府謀生，一生以書畫詩文立身。這是一個懷才不遇的典型，也是一個自強不息的典范。真有才華的人，總能為自己找到一個出口的，徐渭的出口很多。其在繪畫方面的成就，吸引了后世許多著名的粉絲。“八大山人”朱耷崇拜他，“揚州八怪”的鄭板橋甘當“青藤門下牛馬走”，近代藝術大師齊白石則說：“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。” 蒲松齡講故事。明清科舉考試八股文，害人眾多。蒲松齡一生以秀才之身，在鄉間私塾課童維生，考了一輩子，一直考到七十多歲，一次都沒考上。對于心高氣傲者，難免抑郁終生。這時候*重要的是怎樣安放自己的一顆復雜的靈魂。蒲松齡為自己找到一個出口：聽講鬼故事。他想了一個辦法，在來往行人很多的大路邊的樹底下鋪上一張蘆席，擺了一個茶攤，準備了茶和煙，邀請來往的人停下來免費喝茶抽煙，但前提是要講故事，故事越稀奇古怪越好。于是，人們坐下來，喝口茶，吸袋煙，就開始講鬼怪的故事。這件事堅持了二三十年，蒲松齡因此搜集到天下*奇特的各種鬼怪故事，編成了一部著名的玄怪短篇小說集《聊齋志異》。從此，在大眾面前擺攤招呼客人成為他的正業，考試成為他 的副業。七十一歲那年，官府按例賜給他一個功名：貢生。這時候，功名對于蒲松齡已經不重要了吧。蒲松齡心里的一腔詩意，化作了無數奇特的鬼故事流傳民間，他寫鬼寫狐實際上都是在寫人間百態，而其中刻畫*多描摹*神奇的是狐貍精。這個，我私自揣摩，應該是一個貧寒書生在描畫心中的理想女子，他筆下的狐仙，也就成了天下寒門士子的夢中情人。獲得諾貝爾文學獎的莫言也生在山東，也喜歡講鬼怪故事，不知道是否與當地民風有關。 可見，科舉考試不是人生的唯一出路。有志之士懂得自尋出路。 平凡日子里的不平凡 廖有方的善舉。廖有方，唐代安南（今越南，唐代藩屬）士子，落第還鄉的路上，遇見一個貧病兒郎，也是落第士子，此刻奄奄一息，病在路上，很快就死了。廖有方沒有猶豫，沒有錢，就將自己的馬匹賣給當地豪強，買了一口棺材，將死者安葬，并配上銘文祭奠。同是天涯淪落人，同病相憐，與人為善，一個自然而然的行為，讓他成了“大唐義士”，名動京華。第二年，諸多高官感佩其善舉，紛紛推薦，廖有方得以進士及第。 李賀嘔心瀝血。少年天才，以神童聞名當時。成年后，因為父名李晉肅，“晉”與“進”犯“嫌名”，不得參加進士考試。盡管韓愈遍舉法律和典籍為之辯解，也是無果。李賀體形細瘦，通眉長爪，奇人異相。仕途無望，傾心寫詩，白日騎一匹騾子外出覓句，晚上回家則探囊整理，焚膏繼晷，孜孜不倦。母親心痛感嘆：這孩兒是要嘔出一顆心來才肯罷休啊。嘔心瀝血，成語來源于此。李賀只活了二十七歲。李賀去世后詩文編集成冊，杜牧作序，李商隱作傳。古人認為，人生有三不朽事業，值得追求：立德立功立言。李賀一生，以其瑰奇神秘的詩篇，為漢語立言。 歷史上，有多少鄉間書生，一生可能默默無聞，然而日子過得心安理得，有滋有味。其緣由，多半源于文字的魅惑。 宋代有個叫潘大臨的書生，貧居黃州，酷愛吟詩，受到貶官于此的蘇東坡的喜愛。某日，收到朋友的來信，詢問*近有何佳作。潘回信，說到一件趣事：秋天一來，每一件景物都是上佳詩句，只是被世俗的氣息所遮蔽，世人沒發現罷了。昨天閑躺在床，聽見風過樹林，雨聲瑟瑟，忽然得句，欣然題壁，在自家墻壁上寫下：滿城風雨近重陽。氣勢闊大，意境深遠，引人遐思，正待續句，忽然打門聲響，是村里催租的家伙上門了，詩興敗壞，只好將這一句奉上。聽聞這個故事的人，都笑他迂闊。這些淺薄的笑者，哪里懂得一個書生對文字的癡情，對詩意生活的癡迷。 詩歌進入日常生活，可以幫助人們度過苦難和表達歡欣。一個人的生活很難有幾天絕對的平淡恬靜，就像這個詩興正濃，卻遇上了收稅的掃興事的詩人。但是有了詩歌作為心靈的伙伴和心智的見證，世界就被重新改寫了，人們有底氣抵御現實生活的磨難。讓心中有一種東西來支撐自己，才活得有人的尊嚴和價值。這就是為什么有那么多書生，整天推推敲敲，要在漢語的風火爐里煉出一個文字丹來。 人生可失意，卻不可失去詩意 劉禹錫是一個有著牛皮糖一樣堅韌精神的人。二十一歲中了進士，可惜仕途坎坷，當了幾年官，被貶了，十年后回來，長安城南的道觀桃花盛開，是春游一景，他借題發揮，寫了一首詩： 紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。 玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。 —【唐】劉禹錫《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》 桃樹跟你劉郎有什么關系？這顯然暗含了一種心理活動。潛臺詞被人讀出來，說他對滿朝新貴心懷不滿。結果因為這個，皇帝一腳又把他踢到偏遠地方去了，這一貶是十四年。十四年后，重新被召回京城，朝中官員又淘洗更換了一遍。這個家伙劣性不改，又來了一首詩： 百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。 種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。 —【唐】劉禹錫《再游玄都觀》 苔蘚遍地，人跡罕至，桃花被菜花替代了，種桃的道士不見了，我老劉又回來了。沒有關系的景物之間，他偏偏扯上了關系，又硬生生把自己插進去，攔也攔不住，別人讀來也不覺得違和。這種牛皮糖個性，這種一定要用文字表達情感的書生意氣。言為心聲啊，詩言志。 柳永何許人也？他是北宋時期中國*偉大的流行歌曲的詞曲作者。“凡有井水處，必有人歌柳詞。”就這么一個人，當代**才子，卻總是考不上進士。曾經有一次合格了，在殿試的時候，忽然皇帝說了一句話：你不是喜歡填詞嗎？干嗎要來當官呢？你還是去寫你的流行歌曲吧，比當官的虛名好多了。皇帝這么一弄，柳永的前程就給斷送了，沒有任何理由，金口玉牙。柳永，有幽默的行為藝術的天分，他從朝堂退出來以后，想了想，上街就打了一個旗幡出來，人走在前面，后面有仆人跟著，打一個旗幡，上面寫：奉旨填詞柳三變。我是奉皇上的御旨填詞的柳七柳三變。皇帝不是說，且去填詞，何要浮名嗎？干脆將計就計，將皇帝的名號打出來做廣告。然后，柳永也就一直混在他的根據地—煙花柳巷里。 黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向。未遂風云便，爭不恣狂 蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。 煙花巷陌，依約丹青屏 障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風流事，平生暢。青春都一餉。忍 把浮名，換了淺斟低唱。 —【宋】柳永《鶴沖天·黃金榜上》 這首詞就記錄了當時的心態：我沒有金榜題名，是這個圣明的時代把一個賢人給遺棄了。我才不會就此消沉，反倒要活得更為瀟灑，我是才子詞人啊，怕什么？我是人間的一品老百姓，沒有官位的民間宰相，詞壇霸主，白衣卿相。古人穿衣服，顏色有規定，穿朱著紫的，是高級官員，白衣是書生常服。不讓我登官場，我就去煙花柳巷，有那么多中意我的人兒等著我，我可以過得風流快活，不讓青春虛度。人間榮耀，不過是過眼煙云，我愿將這般浮浪虛名，換成美酒新詞，淺斟低唱。這是柳永的心態，未必一定做了官才活得舒暢。念頭一轉，我還有另一種活法，生活空間立即得以拓展：每一首新詞出來，歌伎們搶著傳唱。詞人死后，有三千歌伎送行。 …… ……
風流猶拍古人肩——《古典的中國》講義 作者簡介
嚴凌君，深圳育才中學語文教師。十年磨一劍、獨力編撰的成長教育系列讀本“青春讀書課”暢銷多年，被譽為“新中國第一部私人編撰的語文教材”（香港《大公報》）。被評為“深圳市全民閱讀優秀閱讀推廣人”“校園閱讀點燈人”，因為“他是一位教育理想的踐行者，他的實踐和帶動為中國語文教育改革前行、優化中學語文生態環境做出了令人尊敬的成績”（頒獎詞）。
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