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西方藝術(shù)學(xué)科史:古希臘到18世紀(jì) 版權(quán)信息
- ISBN：9787503964602
- 條形碼：9787503964602 ; 978-7-5039-6460-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
西方藝術(shù)學(xué)科史:古希臘到18世紀(jì) 本書(shū)特色
這是一部以古希臘到18世紀(jì)西方藝術(shù)學(xué)科的演進(jìn)和發(fā)展歷程為研究對(duì)象的學(xué)術(shù)史、學(xué)科史的專著，其學(xué)術(shù)價(jià)值毋庸置疑。因?yàn)槲覀冞^(guò)去并不曾有過(guò)這樣的學(xué)科史專著。特別是自賽亞·柏林以來(lái)，學(xué)界喜以“狐貍”和“刺猬”來(lái)類比不同的思想史研究范式，且深掘具體問(wèn)題的“狐貍”模式也正成為趨勢(shì)，如諾埃爾·卡羅爾所確信的，美學(xué)正在由“刺猬時(shí)代”進(jìn)入“大狐貍時(shí)代”。但該書(shū)的寫(xiě)作逆向而行，努力在宏大的歷史敘事中探尋西方古代藝術(shù)在知識(shí)史層面一以貫之的內(nèi)在本質(zhì)和階段性表征。這對(duì)中國(guó)藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展建設(shè)特別具有現(xiàn)實(shí)意義。
西方藝術(shù)學(xué)科史:古希臘到18世紀(jì) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《西方藝術(shù)學(xué)科史》是基于學(xué)科視域的藝術(shù)學(xué)史研究；時(shí)間跨度是從古希臘到18世紀(jì)的兩千多年。基本路徑是以藝術(shù)概念為主線，清理并深描藝術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)嬗變的歷史脈絡(luò)。目的是通過(guò)對(duì)藝術(shù)學(xué)科史的考察，從學(xué)術(shù)史的層面認(rèn)識(shí)并理解西方古代藝術(shù)以及作為其結(jié)果的現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)。 本書(shū)仔細(xì)梳理了自古希臘廣義的“技藝”概念至18世紀(jì)狹義的現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)科生成的四大歷史階段，總結(jié)出貫穿西方藝術(shù)學(xué)科史的三大基本特性：，藝術(shù)在西方歷目前并非一個(gè)獨(dú)立實(shí)體，但存在著一個(gè)范圍廣闊的藝術(shù)知識(shí)圖景，其中始終貫穿著理性的、理論化目的；第
西方藝術(shù)學(xué)科史:古希臘到18世紀(jì) 目錄
前言
導(dǎo)論
問(wèn)題一：為何考察西方藝術(shù)學(xué)科的歷史？
問(wèn)題二：藝術(shù)是一門(mén)學(xué)科嗎？
問(wèn)題三：如何定位藝術(shù)學(xué)科史？
問(wèn)題四：為何以概念史為主要研究方法？
**章 古希臘：技藝?yán)碚撆c藝術(shù)的多樣學(xué)說(shuō)
**節(jié) 柏拉圖的技藝概念
一、作為知識(shí)生產(chǎn)的技藝
二、技藝本質(zhì)：從邏各斯到理念
三、技藝的不同分類體系
四、技藝的理論特性
五、技藝論與柏拉圖的藝術(shù)體系
第二節(jié) 亞里士多德的技藝與藝術(shù)論說(shuō)
一、自然與技藝
二、技藝的屬性
三、技藝與知識(shí)（eplsteme）的區(qū)別
四、技藝與形式論
五、《詩(shī)學(xué)》中的藝術(shù)本質(zhì)：政治與歷史
六、音樂(lè)的價(jià)值與本質(zhì)
七、模仿論與藝術(shù)類型
小結(jié)
第二章 古羅馬：自由藝術(shù)的興起與藝術(shù)知識(shí)的文本化
**節(jié) 悲劇精神的消褪
第二節(jié) 自由藝術(shù)知識(shí)體系的興起
一、西塞羅的技藝與藝術(shù)觀
二、其他思想家的藝術(shù)論說(shuō)
第三節(jié) 百科全書(shū)式的知識(shí)架構(gòu)與造型藝術(shù)的文本化
第四節(jié) 建筑作為藝術(shù)典范：理論與實(shí)踐的匯合
小結(jié)
第三章 中世紀(jì)：自由七藝的學(xué)科化與機(jī)械藝術(shù)的確立
**節(jié) 自由七藝作為學(xué)術(shù)體系
一、圣奧古斯丁：自由七藝與工匠技藝的區(qū)隔
二、卡佩拉：自由藝術(shù)進(jìn)入神學(xué)知識(shí)系統(tǒng)
三、波埃修：確立以“四藝”為基礎(chǔ)的科學(xué)體系
四、卡西奧多：藝術(shù)與科學(xué)的區(qū)分
第二節(jié) 工藝知識(shí)與機(jī)械藝術(shù)體系
一、伊西多：世俗化知識(shí)體系下的藝術(shù)問(wèn)題
二、圣維克多·于格：機(jī)械七藝知識(shí)體系的建立
三、托馬斯·阿奎那：藝術(shù)概念的哲學(xué)化與邊界擴(kuò)張
第三節(jié) 基督世界的藝術(shù)與“藝術(shù)家”
一、上帝與奴仆：圣像崇拜中藝術(shù)的二元分裂
二、搖擺于上帝與工匠之間
第四節(jié) 大學(xué)與藝術(shù)知識(shí)譜系的擴(kuò)張
一、大學(xué)：世俗與教會(huì)知識(shí)的合體
二、藝學(xué)院：基礎(chǔ)知識(shí)的世俗性與科學(xué)性
第五節(jié) 從修道院到作坊：工匠經(jīng)驗(yàn)的文本化
一、修道院作為知識(shí)中心與藝術(shù)的保護(hù)方
二、西奧菲勒斯神父的工藝寫(xiě)作
三、作坊與工匠的技藝文本
第六節(jié) 數(shù)學(xué)化的門(mén)類藝術(shù)理論
一、造型藝術(shù)的象征與幾何學(xué)
二、建筑界的藝術(shù)與科學(xué)之爭(zhēng)
三、音樂(lè)在自由藝術(shù)與實(shí)踐間的搖擺
四、作為知識(shí)分子能力表現(xiàn)的詩(shī)歌
小結(jié)
第四章 文藝復(fù)興時(shí)期：人文、科學(xué)與藝術(shù)知識(shí)轉(zhuǎn)型
**節(jié) 人文學(xué)科與藝術(shù)的知識(shí)構(gòu)成
一、人文主義藝術(shù)的多種論說(shuō)與困局
二、概念辨析：文藝復(fù)興·人文主義·人文學(xué)科
三、人文學(xué)科對(duì)藝術(shù)知識(shí)的具體影響
四、自然科學(xué)構(gòu)成藝術(shù)的知識(shí)主動(dòng)力
第二節(jié) 量化思維與藝術(shù)的知識(shí)轉(zhuǎn)型
一、量化思維與“高級(jí)技術(shù)工匠”
二、藝術(shù)學(xué)院的建立
第三節(jié) 圖像與知識(shí)的互動(dòng)
一、印刷術(shù)與知識(shí)的圖像化
二、藝術(shù)家作為自然科學(xué)的介入者和經(jīng)驗(yàn)觀察者
三、知識(shí)公開(kāi)與程序再現(xiàn)的圖像
四、遺產(chǎn)：藝術(shù)與科技的圖像跨越
第四節(jié) 藝術(shù)理論的科學(xué)化
一、切尼尼：技藝流程與繪畫(huà)作為一門(mén)科學(xué)的基礎(chǔ)
二、阿爾貝蒂：繪畫(huà)由科學(xué)派生
三、弗朗切斯卡：實(shí)用幾何與繪畫(huà)的透視法
四、丟勒：藝術(shù)與知識(shí)崇拜
第五節(jié) 諸藝的比較與統(tǒng)一
一、彼特拉克與薄伽丘：詩(shī)畫(huà)平行與藝術(shù)隱喻
二、達(dá)·芬奇：繪畫(huà)學(xué)與諸藝比較
三、瓦薩里：“構(gòu)圖”與視覺(jué)藝術(shù)史
小結(jié)
第五章 17世紀(jì)：經(jīng)驗(yàn)主義、理性主義與藝術(shù)概念的革新
**節(jié) 知識(shí)結(jié)構(gòu)的重組與學(xué)院化的藝術(shù)理論…“
一、學(xué)科結(jié)構(gòu)的擴(kuò)張
二、藝術(shù)學(xué)院與藝術(shù)知識(shí)體系
第二節(jié) 新方法、新科學(xué)與藝術(shù)概念的豐富
一、弗朗西斯·培根：詩(shī)歌想象與工匠經(jīng)驗(yàn)
二、機(jī)械化的世界圖景及笛卡爾藝術(shù)思想
第三節(jié) 藝術(shù)與科學(xué)區(qū)分：從語(yǔ)言特征到知識(shí)類型
一、藝術(shù)語(yǔ)言的隱喻性特征
二、藝術(shù)的本質(zhì)：“發(fā)明”
三、“美的藝術(shù)”：現(xiàn)代與古代之間
第四節(jié) 諸藝?yán)碚摰幕ツ媾c匯合
一、繪畫(huà)理論：精準(zhǔn)化與詩(shī)性化
二、音樂(lè)理論：從科學(xué)側(cè)向情感
小結(jié)
第六章 啟蒙時(shí)代：現(xiàn)代藝術(shù)體系及美學(xué)的誕生
**節(jié) 門(mén)類藝術(shù)與藝術(shù)共性
一、門(mén)類藝術(shù)的理論自主
二、門(mén)類藝術(shù)的知識(shí)共性
第二節(jié) 夏爾·巴托：美的藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)體系
一、混亂終結(jié)者
二、概念的合法性來(lái)源：模仿與技藝
三、美的藝術(shù)與模仿理論
四、遺忘與再發(fā)現(xiàn)：巴托理論的學(xué)科價(jià)值
第三節(jié) 《百科全書(shū)》與狄德羅的藝術(shù)概念
一、歷史傳統(tǒng)與狄德羅的《百科全書(shū)》
二、狄德羅對(duì)藝術(shù)體系的推進(jìn)
第四節(jié) 《序言》與達(dá)朗貝爾的藝術(shù)原則
一、《序言》：改進(jìn)培根的知識(shí)分類
二、藝術(shù)多重內(nèi)涵與概念分離
三、想象力原則與美的藝術(shù)知識(shí)體系
第五節(jié) 鮑姆嘉通美學(xué)中的藝術(shù)問(wèn)題
一、鮑姆嘉通的諸藝術(shù)概念
二、新舊之間的思想之源
三、連續(xù)與革新：困頓的“爆破手”
第六節(jié) 康德的學(xué)科判斷及其藝術(shù)體系
一、美的藝術(shù)體系發(fā)展概況
二、康德論科學(xué)與學(xué)科
三、康德的兩種藝術(shù)概念
四、康德構(gòu)建的美的藝術(shù)體系
小結(jié)
一、現(xiàn)代藝術(shù)體系確立了嗎？
二、現(xiàn)代藝術(shù)體系確立了！
三、終結(jié)與開(kāi)啟
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
導(dǎo)論
問(wèn)題一：為何考察西方藝術(shù)學(xué)科的歷史？
問(wèn)題二：藝術(shù)是一門(mén)學(xué)科嗎？
問(wèn)題三：如何定位藝術(shù)學(xué)科史？
問(wèn)題四：為何以概念史為主要研究方法？
**章 古希臘：技藝?yán)碚撆c藝術(shù)的多樣學(xué)說(shuō)
**節(jié) 柏拉圖的技藝概念
一、作為知識(shí)生產(chǎn)的技藝
二、技藝本質(zhì)：從邏各斯到理念
三、技藝的不同分類體系
四、技藝的理論特性
五、技藝論與柏拉圖的藝術(shù)體系
第二節(jié) 亞里士多德的技藝與藝術(shù)論說(shuō)
一、自然與技藝
二、技藝的屬性
三、技藝與知識(shí)（eplsteme）的區(qū)別
四、技藝與形式論
五、《詩(shī)學(xué)》中的藝術(shù)本質(zhì)：政治與歷史
六、音樂(lè)的價(jià)值與本質(zhì)
七、模仿論與藝術(shù)類型
小結(jié)
第二章 古羅馬：自由藝術(shù)的興起與藝術(shù)知識(shí)的文本化
**節(jié) 悲劇精神的消褪
第二節(jié) 自由藝術(shù)知識(shí)體系的興起
一、西塞羅的技藝與藝術(shù)觀
二、其他思想家的藝術(shù)論說(shuō)
第三節(jié) 百科全書(shū)式的知識(shí)架構(gòu)與造型藝術(shù)的文本化
第四節(jié) 建筑作為藝術(shù)典范：理論與實(shí)踐的匯合
小結(jié)
第三章 中世紀(jì)：自由七藝的學(xué)科化與機(jī)械藝術(shù)的確立
**節(jié) 自由七藝作為學(xué)術(shù)體系
一、圣奧古斯丁：自由七藝與工匠技藝的區(qū)隔
二、卡佩拉：自由藝術(shù)進(jìn)入神學(xué)知識(shí)系統(tǒng)
三、波埃修：確立以“四藝”為基礎(chǔ)的科學(xué)體系
四、卡西奧多：藝術(shù)與科學(xué)的區(qū)分
第二節(jié) 工藝知識(shí)與機(jī)械藝術(shù)體系
一、伊西多：世俗化知識(shí)體系下的藝術(shù)問(wèn)題
二、圣維克多·于格：機(jī)械七藝知識(shí)體系的建立
三、托馬斯·阿奎那：藝術(shù)概念的哲學(xué)化與邊界擴(kuò)張
第三節(jié) 基督世界的藝術(shù)與“藝術(shù)家”
一、上帝與奴仆：圣像崇拜中藝術(shù)的二元分裂
二、搖擺于上帝與工匠之間
第四節(jié) 大學(xué)與藝術(shù)知識(shí)譜系的擴(kuò)張
一、大學(xué)：世俗與教會(huì)知識(shí)的合體
二、藝學(xué)院：基礎(chǔ)知識(shí)的世俗性與科學(xué)性
第五節(jié) 從修道院到作坊：工匠經(jīng)驗(yàn)的文本化
一、修道院作為知識(shí)中心與藝術(shù)的保護(hù)方
二、西奧菲勒斯神父的工藝寫(xiě)作
三、作坊與工匠的技藝文本
第六節(jié) 數(shù)學(xué)化的門(mén)類藝術(shù)理論
一、造型藝術(shù)的象征與幾何學(xué)
二、建筑界的藝術(shù)與科學(xué)之爭(zhēng)
三、音樂(lè)在自由藝術(shù)與實(shí)踐間的搖擺
四、作為知識(shí)分子能力表現(xiàn)的詩(shī)歌
小結(jié)
第四章 文藝復(fù)興時(shí)期：人文、科學(xué)與藝術(shù)知識(shí)轉(zhuǎn)型
**節(jié) 人文學(xué)科與藝術(shù)的知識(shí)構(gòu)成
一、人文主義藝術(shù)的多種論說(shuō)與困局
二、概念辨析：文藝復(fù)興·人文主義·人文學(xué)科
三、人文學(xué)科對(duì)藝術(shù)知識(shí)的具體影響
四、自然科學(xué)構(gòu)成藝術(shù)的知識(shí)主動(dòng)力
第二節(jié) 量化思維與藝術(shù)的知識(shí)轉(zhuǎn)型
一、量化思維與“高級(jí)技術(shù)工匠”
二、藝術(shù)學(xué)院的建立
第三節(jié) 圖像與知識(shí)的互動(dòng)
一、印刷術(shù)與知識(shí)的圖像化
二、藝術(shù)家作為自然科學(xué)的介入者和經(jīng)驗(yàn)觀察者
三、知識(shí)公開(kāi)與程序再現(xiàn)的圖像
四、遺產(chǎn)：藝術(shù)與科技的圖像跨越
第四節(jié) 藝術(shù)理論的科學(xué)化
一、切尼尼：技藝流程與繪畫(huà)作為一門(mén)科學(xué)的基礎(chǔ)
二、阿爾貝蒂：繪畫(huà)由科學(xué)派生
三、弗朗切斯卡：實(shí)用幾何與繪畫(huà)的透視法
四、丟勒：藝術(shù)與知識(shí)崇拜
第五節(jié) 諸藝的比較與統(tǒng)一
一、彼特拉克與薄伽丘：詩(shī)畫(huà)平行與藝術(shù)隱喻
二、達(dá)·芬奇：繪畫(huà)學(xué)與諸藝比較
三、瓦薩里：“構(gòu)圖”與視覺(jué)藝術(shù)史
小結(jié)
第五章 17世紀(jì)：經(jīng)驗(yàn)主義、理性主義與藝術(shù)概念的革新
**節(jié) 知識(shí)結(jié)構(gòu)的重組與學(xué)院化的藝術(shù)理論…“
一、學(xué)科結(jié)構(gòu)的擴(kuò)張
二、藝術(shù)學(xué)院與藝術(shù)知識(shí)體系
第二節(jié) 新方法、新科學(xué)與藝術(shù)概念的豐富
一、弗朗西斯·培根：詩(shī)歌想象與工匠經(jīng)驗(yàn)
二、機(jī)械化的世界圖景及笛卡爾藝術(shù)思想
第三節(jié) 藝術(shù)與科學(xué)區(qū)分：從語(yǔ)言特征到知識(shí)類型
一、藝術(shù)語(yǔ)言的隱喻性特征
二、藝術(shù)的本質(zhì)：“發(fā)明”
三、“美的藝術(shù)”：現(xiàn)代與古代之間
第四節(jié) 諸藝?yán)碚摰幕ツ媾c匯合
一、繪畫(huà)理論：精準(zhǔn)化與詩(shī)性化
二、音樂(lè)理論：從科學(xué)側(cè)向情感
小結(jié)
第六章 啟蒙時(shí)代：現(xiàn)代藝術(shù)體系及美學(xué)的誕生
**節(jié) 門(mén)類藝術(shù)與藝術(shù)共性
一、門(mén)類藝術(shù)的理論自主
二、門(mén)類藝術(shù)的知識(shí)共性
第二節(jié) 夏爾·巴托：美的藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)體系
一、混亂終結(jié)者
二、概念的合法性來(lái)源：模仿與技藝
三、美的藝術(shù)與模仿理論
四、遺忘與再發(fā)現(xiàn)：巴托理論的學(xué)科價(jià)值
第三節(jié) 《百科全書(shū)》與狄德羅的藝術(shù)概念
一、歷史傳統(tǒng)與狄德羅的《百科全書(shū)》
二、狄德羅對(duì)藝術(shù)體系的推進(jìn)
第四節(jié) 《序言》與達(dá)朗貝爾的藝術(shù)原則
一、《序言》：改進(jìn)培根的知識(shí)分類
二、藝術(shù)多重內(nèi)涵與概念分離
三、想象力原則與美的藝術(shù)知識(shí)體系
第五節(jié) 鮑姆嘉通美學(xué)中的藝術(shù)問(wèn)題
一、鮑姆嘉通的諸藝術(shù)概念
二、新舊之間的思想之源
三、連續(xù)與革新：困頓的“爆破手”
第六節(jié) 康德的學(xué)科判斷及其藝術(shù)體系
一、美的藝術(shù)體系發(fā)展概況
二、康德論科學(xué)與學(xué)科
三、康德的兩種藝術(shù)概念
四、康德構(gòu)建的美的藝術(shù)體系
小結(jié)
一、現(xiàn)代藝術(shù)體系確立了嗎？
二、現(xiàn)代藝術(shù)體系確立了！
三、終結(jié)與開(kāi)啟
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
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西方藝術(shù)學(xué)科史:古希臘到18世紀(jì) 作者簡(jiǎn)介
孫曉霞，文學(xué)博士，中國(guó)藝術(shù)研究院《藝術(shù)學(xué)研究》主編，主要研究方向?yàn)樗囆g(shù)原理、藝術(shù)思想史等。出版著作《藝術(shù)語(yǔ)境研究》《柏拉圖的藝術(shù)學(xué)遺產(chǎn)》等：承擔(dān)多項(xiàng)國(guó)家技科基金項(xiàng)目；長(zhǎng)期致力于藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論研究，多篇論文被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《人大復(fù)印報(bào)刊資料》等轉(zhuǎn)載。
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