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文化遺產(chǎn)國際法律譯叢:國際文化遺產(chǎn)爭端解決 版權(quán)信息
- ISBN：9787516225745
- 條形碼：9787516225745 ; 978-7-5162-2574-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文化遺產(chǎn)國際法律譯叢:國際文化遺產(chǎn)爭端解決 內(nèi)容簡介
《國際文化遺產(chǎn)爭端解決》為文化遺產(chǎn)爭議的解決提供了全面的原創(chuàng)性分析，評估了現(xiàn)行法律框架及爭端解決手段，并探討了其他解決方案的可行性。 《國際文化遺產(chǎn)爭端解決》從現(xiàn)有司法及非司法熱點爭議入手，重點闡述了當(dāng)前解決文化遺產(chǎn)爭端制度所產(chǎn)生的問題，詳細(xì)考察現(xiàn)行國內(nèi)及國際法律制度及爭端解決程序，并評估了其優(yōu)缺點，為解決文化遺產(chǎn)爭端的問題提供了創(chuàng)新性的解決方案。主要包括：調(diào)查現(xiàn)行法律制度國際司法解決機制可用的爭端解決方式，概述文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的爭端解決，選擇激進(jìn)改革或增強現(xiàn)行爭端解決機制，文化遺產(chǎn)服務(wù)中的復(fù)合審判與普通程序?qū)徟幸?guī)則等。
文化遺產(chǎn)國際法律譯叢:國際文化遺產(chǎn)爭端解決 目錄
**章 引言
**節(jié) 文化遺產(chǎn)法的不完善性
第二節(jié) 改善文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的爭端解決方式
第三節(jié) 分析范圍
第四節(jié) 本書架構(gòu)
第二章 本書的兩個基本概念
**節(jié) 了解文化遺產(chǎn)
第二節(jié) 界定文化遺產(chǎn)爭端的來源和類型
第三章 審查現(xiàn)行法律制度
**節(jié) 法律框架
第二節(jié) 可用的爭端解決手段
第三節(jié) 后退一步：避免爭端的策略
第四章 文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的爭端解決：選擇激進(jìn)的改革，或加強現(xiàn)有的爭端解決手段
簡介：碎片化和擴(kuò)散背景下的文化遺產(chǎn)爭端解決
**節(jié) 設(shè)立國際文化遺產(chǎn)法院
第二節(jié) 通過互通互鑒解決文化遺產(chǎn)糾紛
第五章 文化遺產(chǎn)服務(wù)中的互通互鑒和共同的裁決規(guī)則：走向新的分類法
簡介：選擇互通互鑒和共同的裁決規(guī)則：新的特別法的出現(xiàn)
**節(jié) 與國際法一般原則相對應(yīng)的共同的裁決規(guī)則
第二節(jié) 與現(xiàn)行或正在形成的規(guī)則相對應(yīng)的共同裁決規(guī)則
第三節(jié) 實施共同裁決規(guī)則
第六章 結(jié)論
參考書目
案件索引
法律文件索引
縮略語表
展開全部
文化遺產(chǎn)國際法律譯叢:國際文化遺產(chǎn)爭端解決 節(jié)選
《國際文化遺產(chǎn)爭端解決》：（二）合作在解決文化遺產(chǎn)糾紛中的作用根據(jù)上述分析，有理由肯定，私人和公共行為者之間的合作已成為處理文化遺產(chǎn)爭端的關(guān)鍵程序工具。這源于一種假設(shè)，即除非通過合作努力，否則共同的利益和價值無法得到保護(hù)或服務(wù)。正如所強調(diào)，保護(hù)文化資產(chǎn)所包含的價值需要的不僅僅是明確和可執(zhí)行的裁決。事實上，訴訟允許中立的法官根據(jù)嚴(yán)格的法律提出額外的解決辦法并不一定是一種優(yōu)勢。普通法律的文化不敏感性，即使是公正地適用，也會帶來負(fù)面的結(jié)果。據(jù)報道，許多決定表明，將旨在保護(hù)普通財產(chǎn)的立法適用于涉及具有獨特性質(zhì)的物品或涉及嚴(yán)重的倫理和歷史問題的爭端是很尷尬的。①此外，其他案例表明，文化寶藏往往成為難以理解的政治爭論的人質(zhì)。糾紛因此*好應(yīng)通過系統(tǒng)能夠解決考慮藝術(shù)和文化的特異性和特色的國際藝術(shù)市場，能夠平衡雙方的利益與正義和公平的問題，并能夠協(xié)調(diào)各種道德、歷史、文化、金融和法律問題。換句話說，要有效、連貫地解決文化遺產(chǎn)糾紛，就必須從過渡的法律主義方法和對抗程序轉(zhuǎn)向策略，這些策略應(yīng)更加側(cè)重于信息交流、利他主義、協(xié)商、建立共識和共享，即合作。②豪爾赫·桑切斯·科爾德羅（Jorge Sanchez Cordero）甚至斷言，在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域合作的日益使用表明“新文化的存在”的出現(xiàn)。③據(jù)推測，這種“新文化秩序”的主要目的是從概念上考慮容納與文化遺產(chǎn)有關(guān)的各種利益的必要性，而又不會忽視對其保護(hù)和保護(hù)的*高利益。通過合作戰(zhàn)略解決爭端，有可能帶來公平、透明、創(chuàng)造性和靈活性。它可以幫助同行根據(jù)道德和法外原則，而不是通過合法性，以*低成本在法庭外談判互利解決方案。因此，合作似乎適合處理文化遺產(chǎn)案件中通常出現(xiàn)的非常有爭議的問題。例如，迄今所審查的做法表明，合作和善意的締約方強調(diào)允許每個國家恢復(fù)具有代表性的國家文化遺產(chǎn)，盡管原來的移走是合法的。從本質(zhì)上說，這是可能的，因為采用合作的手段可以使對應(yīng)者放棄法律上的抗辯，例如刑法和文化遺產(chǎn)條約的不可追溯性。相反，通過關(guān)注所謂的合法獲取，有關(guān)材料對要求歸還的國家或社區(qū)的文化意義將被忽視。對于代表一個國家不可替代的文化遺產(chǎn)的藝術(shù)品，應(yīng)根據(jù)盜用的非法性來評估歸還財產(chǎn)的好處，但也應(yīng)符合使作品與家園重聚的目標(biāo)。文化遺產(chǎn)對于創(chuàng)造它的人、為誰創(chuàng)造它的人或與它有著特殊身份和歷史聯(lián)系的人來說，是*重要的。這種文化關(guān)系無法與買家的學(xué)術(shù)或靈感興趣相提并論。現(xiàn)有的證據(jù)也表明，合作行為允許對所要求的藝術(shù)的當(dāng)前擁有者的地位進(jìn)行評估。一方面，持有人，無論是國家博物館還是私人收藏家，都可能保存了數(shù)十年甚至數(shù)百年的物品，如果這些物品留在原籍國的話可能會被破壞或變質(zhì)。另一方面，由于數(shù)百年的過去，同樣的藝術(shù)品可能已經(jīng)獲得了與位置狀態(tài)的“文化聯(lián)系”。①在這種情況下，合作可能使人們能夠找出除了徹底歸還之外的其他解決辦法，而這些辦法又不會使博物館的文物空空如也。例如，過去幾十年由擁有著名博物館的來源國締結(jié)的協(xié)定規(guī)定了文化合作方案，包括互惠貸款、分享關(guān)于未來收購的信息以及在學(xué)術(shù)、保護(hù)和考古調(diào)查領(lǐng)域的合作。至關(guān)重要的是，個人、博物館和國家是否僅僅為了自身利益而采取合作的觀點并不重要。重要的是，利益相關(guān)者同意進(jìn)行協(xié)商，并不再依賴擁有和所有權(quán)法規(guī)定的權(quán)利。可以說，國家和非國家實體之間日益加強的合作努力將有助于確認(rèn)一項原則，即強加合作義務(wù)以解決與古代因盜竊、非法出口或掠奪而損失的文物有關(guān)的爭端。②公眾態(tài)度和道德宣言的發(fā)展通常先于法律規(guī)則的發(fā)展。聯(lián)合國教科文組織和其他組織或非政府組織通過的文書，不論其法律性質(zhì)如何，總的來說產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：“通過三四十年的漸進(jìn)和累積過程，它們幫助將*初被認(rèn)為是關(guān)于一個幾乎難以辨別的國際社會的共同利益和價值（即公共產(chǎn)品）的遙遠(yuǎn)和抽象的主張轉(zhuǎn)變?yōu)閲H輿論廣大部門所熟悉的明顯概念。”③……
文化遺產(chǎn)國際法律譯叢:國際文化遺產(chǎn)爭端解決 作者簡介
亞歷山德羅切奇（Alessandro Chechi），瑞士人，瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)法學(xué)院藝術(shù)法律中心高級研究員，里爾天主教大學(xué)國際公法高級講師，歐洲大學(xué)學(xué)院國際法學(xué)博士，意大利國際法年刊執(zhí)行編輯。
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