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音樂教學理論與實踐研究 版權信息
- ISBN:9787563970957
- 條形碼:9787563970957 ; 978-7-5639-7095-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
音樂教學理論與實踐研究 內容簡介
《音樂教學理論與實踐研究》積極引入國內外現代教育新理念,致力于推進高校教育創新,努力推動現代教育技術在高校教育中的有效應用,幫助廣大教育工作者充分利用優質教學資源,全面改進教學手段與方法,建設質量優良的精品課程,從而提高教育教學質量。 《音樂教學理論與實踐研究》具體內容包括音樂教育概述、音樂教學基本內容、音樂教學原則及方法、互聯網思維下音樂教育理念的轉型、新音樂課程下的音樂教師、現代音樂教育技術及應用實踐等多項內容。
音樂教學理論與實踐研究 目錄
**節 音樂教育性質及特征
第二節 音樂教育的目標和任務
第三節 音樂教育的發展史
第四節 素質教育觀念下的音樂教育
第二章 音樂教學基本內容
**節 聆聽與鑒賞
第二節 體驗與表現
第三節 音樂與相關文化
第四節 應用與創造
第三章 音樂教學原則及方法
**節 音樂教學原則
第二節 音樂教學方法
第四章 互聯網思維下音樂教育理念的轉型
**節 互聯網思維下當代音樂的教育理念
第二節 互聯網思維下音樂教育模式的立體轉型
第三節 互聯網思維下未來音樂教育的多元形態
第五章 新音樂課程下的音樂教師
**節 新音樂課程下教師的基本素質
第二節 新音樂課程下教師的角色轉變
第三節 新音樂課程下教師的教學技能
第六章 現代音樂教育技術及應用實踐
**節 現代教育技術概述
第二節 多媒體技術在音樂教學中的應用
第三節 網絡信息技術在音樂教學中的應用
第四節 音樂說課活動
參考文獻
音樂教學理論與實踐研究 節選
《音樂教學理論與實踐研究》: (一)與人文藝術的結合 音樂教育是“人文學科的一個重要領域”,充分體現了音樂課程的人文特點。它是人文理念與教學藝術的融合。人文精神指一種對人類生存意義和價值的終極關懷。音樂作為人類文化的重要組成部分,它不可能脫離文化這個整體而獨立存在。同時,作為“育人”的音樂教育,它必須面向全體學生。任何一個學生,無論他的音樂天賦如何,不管他是否五音不全,都有接受音樂教育的權利和義務。 音樂教育具有人文屬性,它的本質是“育人”,音樂教育立足于培養學生完整的人格,以提高學生的素養為目的。在音樂教育過程里,教師應該全身心地投入到這個精神園地中,用人文的關懷去關愛學生,引導他們積極地學習音樂的體裁形式、風格流派等內容。此外,音樂教育還應著眼于音樂能力與人文藝術素養的綜合發展。堅持素質教育的“全動員”,把施教對象對準所有學生,使每一個學生的音樂潛能都能得到開發,并使他們從中受益,這是音樂教師的責任與義務。以往把音樂教育當成“唱歌課”“音樂知識技能訓練課”的做法,違背了音樂教育的宗旨,偏離了音樂以人的生存意識為核心的軌道,也使音樂失去了人文內涵。我們認為素質教育不應該過分注重技巧,而應該是在此過程中訓練藝術的感性,整體、直覺的思維方式,培養出藝術所能賦予人的超前的意識。因此,音樂教育倡導“以人為本”的教育理念,在淡化“以學科知識為中心”的同時,應更加關注學生的生活態度、對人對事的情感意向和價值取向,以及寬容樂觀的個性和健全的人格。只有這樣,音樂教育才能真正激發學生的學習熱情,讓他們學會與別人分享,讓別人認識,在藝術的綜合能力方面得到全面的發展。 (二)與審美教育的結合 我國學校教育的根本任務是堅持為社會主義建設服務,培養德、智、體、美、勞全面發展,有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人,進而提高全民族的素質。音樂教育是我國學校教育中不可缺少的組成部分,是實施美育的一項主要內容和重要手段,也是加強德育、智育、體育和勞動教育的有力途徑,它具有其他學科教育所不可替代的作用。 《課標》指出:“音樂藝術的審美體驗與文化認知,應是在生動、多樣的音樂實踐活動中,通過學生親身參與生成和實現的。”由此可以看出,音樂教育是“實施美育的主要途徑”。《課標》突出了音樂教育的美育作用,確立了音樂教育在實施美育中的地位。那么,何為美育呢? 概括地說,美育就是審美教育,也就是美感教育。美育涉及美的哲學(對美及審美對象做哲學本質的探討)、審美心理學和藝術社會學(以藝術為主要對象作心理或社會歷史的分析考察)以及教育學、心理學等一系列問題。它遵循美學的基本原理,根據教育學的客觀規律,研究怎樣培養人們對自然美、社會美和藝術美的感受、鑒賞、評價、創造的能力及怎樣培養人們具有健康的審美情感和審美情趣。音樂是人類社會的精神產品,它構成了意識形態的一部分,是藝術審美的重要對象,是人民生活中不可缺少的組成部分。音樂是一門情感藝術,通過音樂教學,可以引導學生對音樂作品進行審美感知、審美體驗、審美想象和審美理解,有效地提高學生的音樂審美能力,以利于其養成健康、高尚的審美情趣。音樂教育本屬于藝術教育的范疇。在西方音樂哲學史上有關音樂性質的概括出現過自律論和他律論兩種不同的觀點。自律論認為,音樂教育的性質應在音響價值中去理解,從音樂的自身上去把握音樂。而他律論認為,音樂教育的性質在音樂之外,音樂本身體現著某種超越純粹音響之外的某種東西。而我國古代對音樂教育也有多種不同的觀點。主心說者認為,“凡音之起人心生也”;主教說者認為,“可以善民心”“正其樂而天下順”;主性說者則認為,“樂行而志清,耳目聰明,血氣和平”。多種不同的觀點主要是從音樂本體或音樂非本體出發,只是所站的角度不同而已。因此,音樂教育要強調音樂自身的藝術美即審美性,目的在于讓學生從音樂中體會到輕松、愉悅,從而獲得精神上和身體上的滿足,能夠感受美、體驗美、表現美、創作美。藝術美是藝術家按照美的規律和美學標準創造出來的真正有欣賞價值的“第二自然美”。它是自然美、社會美的集中體現,它比實際生活的美具有更高、更強烈、更集中、更典型、更精粹和更理想的特點。因此,要完成美育,藝術教育是它的中心環節和主要手段,而音樂教育又是藝術教育的重要組成部分。 情感是音樂審美過程中*活躍的心理因素,是音樂教育優化審美功能的主要標志,師生雙方都是教學美的參與者與感受者,講一堂好課,無異于品一杯香茗;聽一堂好課,更是一種美的享受。一堂成功的優質課,不僅能深深打動學生,影響著他們審美觀念的形成,還會對其品德的培養、未來人生的發展產生不可估量的影響。 (三)理論與實踐的結合 從哲學上講,理論來源于實踐,實踐是一切事物存在的前提和基礎。音樂教育是一門系統化知識的學科,它既具有理論性,又具有實踐性。兩者相互配合,共同科學、正確地指導著音樂教育活動的開展。 音樂教育是實踐性非常鮮明的藝術教育,整個教學過程與教學實踐緊密相連,不可分割。音樂教學內容無論哪一項都離不開實踐活動,一切紙上談兵都與教學無緣。音樂教育理論可以指導人們從事音樂教學實踐,這些都來自實踐的客觀需要。通過大量從事音樂教育科學研究的專家與普通音樂教育工作者一起對音樂教育科學知識的掌握和理解,總結出音樂教育體系形成的客觀規律,從而更好地指導音樂教育、教學的實踐活動。 ……
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