包郵中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史1921-2021

作者：宋麗智

出版社：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-09-01

開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 4232

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作者簡(jiǎn)介

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史1921-2021 版權(quán)信息

ISBN：9787521825749
條形碼：9787521825749 ; 978-7-5218-2574-9
裝幀：一般膠版紙
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類：
經(jīng)濟(jì)
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中國(guó)經(jīng)濟(jì)
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中國(guó)經(jīng)濟(jì)概況

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史1921-2021 內(nèi)容簡(jiǎn)介

2021年主題出版重點(diǎn)出版物《中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史（1921-2021）》四卷本由經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社出版。該書以史論結(jié)合的方式呈現(xiàn)一百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想的百年輝煌與理論精粹。全書包含四卷，共231萬(wàn)字。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持中華民族偉大復(fù)興主題，在推進(jìn)中國(guó)革命、建設(shè)、改革偉大事業(yè)過程中，成就了中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想的輝煌成果。黨的經(jīng)濟(jì)思想從萌發(fā)到成熟經(jīng)歷了四個(gè)階段，《中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史（1921-2021）》四卷本，將各階段的經(jīng)濟(jì)思想做分卷闡釋，呈現(xiàn)出完整的發(fā)展脈絡(luò)。具體包括：**卷中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展（1921-1949）；第二卷中國(guó)共產(chǎn)黨新中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展（1949-1978）；第三卷中國(guó)共產(chǎn)黨改革開放新時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展（1978-2012）；第四卷中國(guó)共產(chǎn)黨新時(shí)代經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展（2012年以來(lái)）。該書由顧海良、鄒進(jìn)文擔(dān)任總主編，張雷聲、常明明、宋麗智、李楠等擔(dān)任分卷主編。

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史1921-2021 目錄

**卷
緒論
**篇馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在中國(guó)的早期傳播及中國(guó)共產(chǎn)黨
成立初期的經(jīng)濟(jì)思想
**章五四運(yùn)動(dòng)以前馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)在中國(guó)的早期傳播
第二章五四運(yùn)動(dòng)前后早期馬克思主義者的經(jīng)濟(jì)思想
第三章中國(guó)共產(chǎn)黨的成立及其早期綱領(lǐng)中的經(jīng)濟(jì)思想

第二篇中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想
第四章大革命時(shí)期馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的傳播
第五章中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的剖析
第六章中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況及中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的思考

第三篇中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想
第七章土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的傳播
第八章黨的六大和毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題的分析
第九章關(guān)于中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)農(nóng)村性質(zhì)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的論戰(zhàn)
第十章中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地的土地革命思想
第十一章中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想

第四篇中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想
第十二章全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的傳播
第十三章毛澤東對(duì)半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)闡述
第十四章中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義經(jīng)濟(jì)思想的形成
第十五章中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想
第十六章中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想

第五篇中國(guó)共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想
第十七章解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的傳播
第十八章中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
第十九章中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想
第二十章中國(guó)共產(chǎn)黨從新民主主義過渡到社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)思想
第二十一章中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于新中國(guó)新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展藍(lán)圖的構(gòu)思
結(jié)語(yǔ) 中國(guó)共產(chǎn)黨新民主主義革命時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的理論貢獻(xiàn)和歷史意義

第二卷
緒論
上篇過渡時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
**章新民主主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)理論及其特點(diǎn)
第二章新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本方針和歷史任務(wù)
第三章社會(huì)主義過渡時(shí)期總路線理論
第四章農(nóng)業(yè)合作化的理論與實(shí)踐
第五章對(duì)私人資本主義實(shí)行和平贖買的理論

中篇社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展
第六章毛澤東《論十大關(guān)系》及其對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的探索
第七章黨的八大與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論的發(fā)展
第八章毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》及其理論意義
第九章毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的理論闡釋
第十章工業(yè)化和社會(huì)主義現(xiàn)代化思想
第十一章社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的理論
第十二章關(guān)于所有制問題的理論
第十三章關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)問題的理論
第十四章關(guān)于收入分配的理論
第十五章關(guān)于經(jīng)濟(jì)管理的理論

下篇 “文化大革命”時(shí)期和徘徊中前進(jìn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)濟(jì)思想
第十六章 “文化大革命”時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想
第十七章徘徊中前進(jìn)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想與偉大的歷史轉(zhuǎn)折
結(jié)語(yǔ) 中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的曲折發(fā)展

第三卷
第四卷

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中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史1921-2021 節(jié)選

　　歷史悠久、幅員廣大、人口眾多的中國(guó)是馬克思、恩格斯頗為關(guān)注的東方國(guó)家之一。早在19世紀(jì)50年代，馬克思和恩格斯就著文揭露英國(guó)、法國(guó)等西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的侵略，分析西方資本主義的侵入對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的嚴(yán)重影響。馬克思和恩格斯還深刻揭示了中國(guó)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，公正地評(píng)價(jià)了太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的正義性和深遠(yuǎn)歷史意義。此后，馬克思又在包括《資本論》在內(nèi)的不少著作中論及中國(guó)，為中國(guó)人運(yùn)用馬克思主義分析中國(guó)的國(guó)情和問題，作了可貴的提示。相比之下，中國(guó)在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)對(duì)馬克思及其經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)卻一無(wú)所知。從19世紀(jì)40年代馬克思主義誕生起，西方資本主義國(guó)家就出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)文化思想與無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想并存、斗爭(zhēng)的局面，但是，在進(jìn)入近代半個(gè)多世紀(jì)的中國(guó)，所有倡導(dǎo)向西方學(xué)習(xí)、尋求真理的先進(jìn)代表人物，都無(wú)一例外地選擇接受了西方資產(chǎn)階級(jí)的文化思想，一直把西方資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)作為救國(guó)救民的真理，把實(shí)現(xiàn)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度作為奮斗爭(zhēng)取的目標(biāo)。在中國(guó)社會(huì)日漸向半殖民地半封建社會(huì)的沉淪中，在學(xué)習(xí)西方資本主義理論的不斷受挫中，中國(guó)部分資產(chǎn)階級(jí)思想家，開始發(fā)現(xiàn)資本主義制度的弊端和矛盾，他們開始在資產(chǎn)階級(jí)思想之外尋求新的思想資源作為救國(guó)救民的思想武器。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，逐漸有一些外國(guó)人寫的論及馬克思及其學(xué)說(shuō)的著作被翻譯成中文，中國(guó)某些改良派人物、革命派人物和無(wú)政府主義者也陸續(xù)對(duì)馬克思主義及其學(xué)說(shuō)作了一些介紹，開啟了馬克思主義思想，包括經(jīng)濟(jì)思想東漸的歷史進(jìn)程。但是，直到十月革命和五四運(yùn)動(dòng)，這種介紹一直為數(shù)很少。并且，一直是有介紹者，無(wú)信仰者。介紹者并不真正信仰馬克思主義，看到介紹者的介紹也無(wú)人真正領(lǐng)會(huì)、接受馬克思主義。因此，當(dāng)時(shí)馬克思及其學(xué)說(shuō)的傳播并沒有在中國(guó)思想文化界產(chǎn)生值得稱道的影響，更沒有對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生實(shí)際的作用。但馬克思主義在中國(guó)的*初傳播為中國(guó)人帶來(lái)了比較豐富的馬克思主義信息，為中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生及其運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想分析中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，打下了一定的思想基礎(chǔ)。一、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)傳入中國(guó)的開端落后的通信技術(shù)和傳播條件，加上中國(guó)社會(huì)的閉塞環(huán)境和遙遠(yuǎn)的地理位置等因素，中國(guó)人對(duì)于歐洲發(fā)生的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的事件在1871年以前一無(wú)所知。1871年巴黎公社信息的東傳中國(guó)，使中國(guó)人開始對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生關(guān)注。*早目擊這一事件的，是出使法國(guó)的隨員兼翻譯張德彝。1870年“天津教案”發(fā)生以后，清政府派代表團(tuán)于是年底赴法國(guó)賠禮道歉。次年1月，代表團(tuán)抵達(dá)法國(guó)。3月17日，張德彝奉命到巴黎為使團(tuán)尋找住所，第二天，便爆發(fā)了巴黎工人起義。這使得張德彝得以在事件中心觀察巴黎公社的若干情況。張德彝歸國(guó)后寫了赴法的游記《三述奇》，其中有一萬(wàn)字左右記述巴黎公社。張德彝不理解巴黎公社的革命，他的記載也沒有公開發(fā)表，但他的記述，成為馬克思主義東傳的珍貴史料。①巴黎公社的信息，除了張德彝的目擊外，傳教士在香港和上海創(chuàng)辦的報(bào)紙也報(bào)道了巴黎公社的消息，其中傳教士在上海創(chuàng)辦的中文報(bào)紙《上海新報(bào)》和《中國(guó)教會(huì)新報(bào)》在巴黎公社起義發(fā)生一個(gè)多月以后，以“法國(guó)民變”和“法京近事”等為題對(duì)巴黎公社的信息作了多次報(bào)道。當(dāng)時(shí)主張變法自強(qiáng)，并與外國(guó)傳教上和中國(guó)洋務(wù)派官員相交游的知識(shí)分子王韜，譯寫了有關(guān)巴黎公社的大批報(bào)道，在傳教士在香港辦的《華字日?qǐng)?bào)》《中外新報(bào)》等報(bào)紙上發(fā)表。稍后，王韜將這些報(bào)道匯成《普法戰(zhàn)紀(jì)》14卷，由中華印務(wù)總局于1873年刊刻發(fā)行，書中對(duì)巴黎公社的片斷事實(shí)作了記述。19世紀(jì)后半期，不僅有一些外交官和學(xué)者在出游歐洲時(shí)獲得了有關(guān)社會(huì)主義思想的信息，而且在國(guó)內(nèi)舉辦的工礦企業(yè)和文教部門中，也在譯書中開始觸及社會(huì)主義思想。如江南制造局編寫的《西國(guó)近事匯編》多次報(bào)道了同治十二年（1873）至同治十三年（1874）英國(guó)煤礦工人罷工情況及德國(guó)、俄國(guó)、西班牙、美國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)*早報(bào)道西方工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義的刊物。在報(bào)道中，該刊頻頻使用“按名公晰”“以均有無(wú)”“富室積產(chǎn)”“以贍貧困”“貧富適均”等提法，為社會(huì)主義思想在中國(guó)的*初傳播提供了豐富的信息。①1899年2月，上海廣學(xué)會(huì)出版的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》第121期刊載了《大同學(xué)》**章《今世景象》一文。**次提到馬克思的名字②，敘述當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中貧富懸殊的現(xiàn)象時(shí)引用了《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也。馬克思之言日：糾股辦事之人，其權(quán)籠罩五洲，突過于君相之范圍一國(guó)。”③這段話出自《共產(chǎn)黨宣言》，現(xiàn)在通行的譯文是：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。”《大同學(xué)》雖然從總體上來(lái)說(shuō)，是服務(wù)于其宗教目的的，其用意是在承認(rèn)社會(huì)貧富對(duì)立的基礎(chǔ)上，求助于超理性的宗教力量來(lái)消除對(duì)立，但它對(duì)于資本主義社會(huì)中貧富對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的介紹還是比較客觀的。書中提到馬克思乃“主于資本者”，“在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)傳入中國(guó)的初期，率先向國(guó)人介紹了馬克思重視資本問題的研究，從而以模糊的形式，接近于馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)代表作”。④20世紀(jì)初以后，中國(guó)介紹馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的中文文獻(xiàn)逐漸增多，與19世紀(jì)末的零星中文介紹相比，呈現(xiàn)明顯增多之勢(shì)。這些文獻(xiàn)可大體分為兩類：一是國(guó)人自撰的論著；二是翻譯論著。

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)濟(jì)思想史1921-2021 作者簡(jiǎn)介

顧海良，曾任武漢大學(xué)黨委書記，校長(zhǎng)；教育部黨組成員。現(xiàn)任全國(guó)人大常委會(huì)教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、北京大學(xué)博雅講席教授、北京大學(xué)中國(guó)道路與中國(guó)化馬克思主義協(xié)同創(chuàng)新中心主任、北京大學(xué)馬藏編纂與研究中心主任、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任、教育部思政理論課教育指導(dǎo)委員會(huì)主任、全國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢專家、首席專家。

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