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山西神話傳說叢書:炎帝神話傳說 版權(quán)信息
- ISBN：9787537864473
- 條形碼：9787537864473 ; 978-7-5378-6447-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
山西神話傳說叢書:炎帝神話傳說 本書特色
炎帝是古華夏族部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠古時代華夏民族的共主。中華民族五千年的文明史源遠流長，炎帝文化在北方地區(qū)留下了許多文明的足跡。本書從細節(jié)入手，縱深考究，是一本集趣味性、傳奇性、學術(shù)性于一體的圖文并茂、雅俗共賞的圖書。
山西神話傳說叢書:炎帝神話傳說 內(nèi)容簡介
本書屬于《山西神話故事傳說》叢書，全書采用理論研究與文獻考古、田野調(diào)查相結(jié)合的方法，對在流傳在民間的炎帝神話故事，從流傳分布、民俗信仰、文獻與考古、文化內(nèi)涵四個方面進行全面、系統(tǒng)、深入的搜集整理、研究闡發(fā)；并對這些神話傳說資源的旅游價值開發(fā)提出宏觀指導思想、原則、基本模式與具體可行的設(shè)想與建議。
山西神話傳說叢書:炎帝神話傳說 目錄
導言001
一神話傳說
(一)炎帝神農(nóng)的誕生008
(二)農(nóng)業(yè)的發(fā)明者011
丹雀銜九穗禾011
神蟻銜谷012
獅子狗盜谷種013
太陽授谷014
炎帝家人的貢獻015
農(nóng)具的發(fā)明016
炎帝抱太陽017
……
二民俗與信仰
三文獻與古跡
四文化內(nèi)涵
參考文獻
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山西神話傳說叢書:炎帝神話傳說 節(jié)選
導言 提到炎帝，我們不得不談及神農(nóng)，不得不說一說他們之間的關(guān)系。在這個問題上，歷來存在兩種不同的聲音：一說為“炎帝即神農(nóng)”，二者是同一神話人物；一說為“炎帝非神農(nóng)”，二者是不同的神話人物。這兩種說法，哪一種更加可靠？哪一種更加符合神話傳說的本來面貌？卻是難以說清楚的問題。 若從文獻上考證，炎帝和神農(nóng)*初不是同一個神話人物，他們生活在不同的時期，他們的神話有著不同的文化內(nèi)涵。但是，隨著年代的推移，炎帝和神農(nóng)的神話在口耳相傳中發(fā)生了變異，后來人們越來越傾向于將這兩位神話人物融合為一，他們成為你中有我、我中有你，彼此難以分割的傳說人物。 據(jù)劉毓慶先生對炎帝、神農(nóng)相關(guān)文獻的梳理與考證，先秦文獻大都將炎帝、神農(nóng)分開記述：在描述神農(nóng)時，多將他列入三皇之中討論，其功績主要在農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明上；而在描述炎帝時，沒有將他與農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥聯(lián)系起來，而是突出他與火的關(guān)系，并且開始有了戰(zhàn)爭，傾向于政治上的意義。我們從中可以看出，*初炎帝和神農(nóng)的神話反映的是遠古時代的不同社會面相，它們分屬于不同的神話體系，呈現(xiàn)不同的文化意義。 自秦漢始，文獻逐漸將炎帝和神農(nóng)連在一起敘述，說炎帝就是神農(nóng)，或者炎帝是神農(nóng)的后代，炎帝也隨之成為農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥的發(fā)明者，具有了神農(nóng)的色彩。于是，炎帝和神農(nóng)再也難以分開，二者很多時候可以相互替代，這種狀況一直延續(xù)到今天。 炎帝與神農(nóng)的融合，反映了神話、傳說的傳承與變異特征。不管炎帝和神農(nóng)是否為同一個神話人物，其關(guān)系究竟如何，我們今天在談論炎帝時，都應該將他與神農(nóng)合在一起綜合考量，因為炎帝和神農(nóng)神話傳說的融合，已經(jīng)有了兩千余年的歷史，其本身已成為一種歷史文化現(xiàn)象。 炎帝和神農(nóng)是具有崇高地位的神話人物，神農(nóng)位列三皇，炎帝與黃帝可以相提并論，他們一起被尊為中華始祖，中華民族遂有“炎黃子孫”之稱。炎帝與神農(nóng)神話傳說的文化意義是顯而易見的，他們的神話傳說反映了中國農(nóng)耕文明伊始時期的狀況，作為中國農(nóng)耕文明的開創(chuàng)者，炎帝與神農(nóng)發(fā)明谷物與農(nóng)具，教民耕種，又親嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥，人們得以過上定居的穩(wěn)定生活。他們不畏艱難、勇于探索的精神，以及舍己為公的奉獻意識，成為中華民族的寶貴精神財富。 炎帝與神農(nóng)的神話傳說主要流傳于山西、陜西、河南、湖北、湖南等地，尤以山西古上黨地區(qū)的高平、長子等縣以及太行、太岳之野*為集中。人們在這些地方發(fā)現(xiàn)了大量與炎帝、神農(nóng)相關(guān)的神話傳說、文化遺跡和民俗活動。例如，神話傳說方面，上黨地區(qū)的高平、長子等地，至今流傳很多關(guān)于炎帝、神農(nóng)發(fā)明谷物、醫(yī)藥的神話傳說，是炎帝、神農(nóng)神話傳說*為密集的地區(qū)之一。文化遺跡方面，長子、高平、長治交接處的羊頭山，高平炎帝陵、長治的百谷山、潞城鳳凰山、長子發(fā)鳩山等，以及散布其間的眾多炎帝廟、神農(nóng)廟及大量碑刻，亦有歷代文人墨客留下數(shù)量可觀的關(guān)于炎帝、神農(nóng)的詩文。民俗活動方面，高平、長子等上黨地區(qū)的炎帝祭祀和崇拜活動的氛圍十分濃厚，當?shù)孛癖妼⒀椎邸⑸褶r(nóng)視為地方保護神，凡求子、祈雨、婚嫁等重要之事，都要前往炎帝廟祭拜，而這種祭祀和信仰活動在官方和民間都有呈現(xiàn)。因此，無論是文獻考古，還是民俗信仰活動，抑或是民眾的口頭資料，都表明了山西古上黨地區(qū)與炎帝、神農(nóng)的神話傳說及信仰有著千絲萬縷的聯(lián)系，這里是炎帝、神農(nóng)神話傳說的傳承中心。 在很長的歷史時期里，中國是一個以農(nóng)為主的社會，我們的祖先創(chuàng)造了發(fā)達的農(nóng)耕文明，我們的傳統(tǒng)文化建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)之上，我們中國人的特質(zhì)也孕育于農(nóng)耕文明之中。而炎帝、神農(nóng)的神話傳說，正是中國農(nóng)耕文明的歷史映射，它對于我們理解中國的農(nóng)耕文明以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中華傳統(tǒng)文化、民族精神、價值觀念都具有重要的文化意義。本書對炎帝、神農(nóng)的神話傳說、民俗信仰、文獻古跡及其在各地的呈現(xiàn)進行一番梳理，并在此基礎(chǔ)上，挖掘炎帝、神農(nóng)神話傳說的文化內(nèi)涵及其當代價值。
山西神話傳說叢書:炎帝神話傳說 作者簡介
劉同彪（1979—），男，漢族，山東省武城縣人，博士，講師。2010年6月畢業(yè)于北京師范大學，獲民俗學博士學位。2010年7月至2016年7月在山西師范大學黃河民俗文化研究所工作，現(xiàn)為中國科學院地理科學與資源研究所博士后。
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