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東山頂上 版權(quán)信息
- ISBN:9787569523287
- 條形碼:9787569523287 ; 978-7-5695-2328-7
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>
東山頂上 本書(shū)特色
個(gè)人的成長(zhǎng)史,學(xué)校的發(fā)展史,社會(huì)的進(jìn)步史,《東山頂上》以細(xì)膩的筆觸描繪了雪域高原從落后走向進(jìn)步、從封閉走向開(kāi)放社會(huì)巨變時(shí)代的眾生群像,獨(dú)特的故事、鮮明的形象,引人入勝,是一部了解西藏歷史不可多得的文學(xué)佳品。 ——吉米平階(西藏文聯(lián)副主席、西藏作家協(xié)會(huì)主席) 周偉團(tuán)先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《東山頂上》,寄情藏陜兩地,記述一所大學(xué)對(duì)于一個(gè)地區(qū)的特殊意義,并把它置于這幾十年西藏的發(fā)展史中來(lái)觀察,從個(gè)案見(jiàn)全局,平實(shí)中不乏奇險(xiǎn), 日常中可見(jiàn)情懷。 ——謝有順(中山大學(xué)教授、博導(dǎo),中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),廣東省作協(xié)副主席) 丹心映校史,長(zhǎng)篇小說(shuō)《東山頂上》用心用力,在題材開(kāi)掘方面更是匠心別具,為中華民族共同體意識(shí)的歷史表達(dá),再添文學(xué)建構(gòu)的新采。 ——弋舟(《延河》副主編、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中宣部全國(guó)文化名家)
東山頂上 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)圍繞農(nóng)奴出身的格桑梅朵姐妹的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及與進(jìn)軍西藏的解放軍戰(zhàn)士怡高遠(yuǎn)和貴族領(lǐng)主少爺巴魯云丹的愛(ài)恨情仇,通過(guò)我黨在內(nèi)地為西藏創(chuàng)辦的**所高校——西藏民族大學(xué)在60余年的辦學(xué)過(guò)程,呈現(xiàn)三代人的學(xué)習(xí)、工作與成長(zhǎng),見(jiàn)證西藏和平解放、民主改革、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放到全民脫貧的偉大歷程。
東山頂上 目錄
楔子001
章節(jié)一 當(dāng)雄初見(jiàn)004
章節(jié)二 培訓(xùn)風(fēng)波018
章節(jié)三 籌建公學(xué)035
章節(jié)四 咸陽(yáng)惜別054
章節(jié)五 特殊典禮066
章節(jié)六 教育之歌075
章節(jié)七 改造趣事088
章節(jié)八 急速進(jìn)藏101
章節(jié)九 奔赴山南114
章節(jié)十 進(jìn)駐谿卡125
章節(jié)十一 農(nóng)民協(xié)會(huì)136
章節(jié)十二 智斗殘匪149
章節(jié)十三 望果節(jié)慶156
章節(jié)十四 愛(ài)情花開(kāi)168
章節(jié)十五 互助脫困178
章節(jié)十六 教育接力188
章節(jié)十七 小權(quán)逆用197
章節(jié)十八 公道人心207
章節(jié)十九 秦藏傳奇222
章節(jié)二十 二代接力239
章節(jié)二十 一師生情深248
章節(jié)二十 二落實(shí)政策256
章節(jié)二十三 螳臂當(dāng)車(chē)264
章節(jié)二十四 幸福當(dāng)下271
后記283
東山頂上 節(jié)選
楔 子 怡西平上的大學(xué),是自己母親格桑梅朵的母校,他的外甥女次仁央宗和陜西咸陽(yáng)五陵原老家的幾個(gè)親戚的小孩當(dāng)下正在這所大學(xué)讀書(shū),這所大學(xué)就是地處陜西咸陽(yáng)的“西藏民族大學(xué)”,其前身是1957年成立的“西藏公學(xué)”,1965年更名為“西藏民族學(xué)院”,2015年又更名為“西藏民族大學(xué)”。怡西平出生和生長(zhǎng)在母親的家鄉(xiāng)西藏,在父親的家鄉(xiāng),也應(yīng)該約定俗成地說(shuō)是他的家鄉(xiāng)——陜西咸陽(yáng),讀大學(xué)。這所大學(xué)是中央為西藏在陜西咸陽(yáng)創(chuàng)辦的,他的一家三代和這所大學(xué)、和西藏、和陜西有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。 *近,怡西平的父親怡高遠(yuǎn)反復(fù)和他談到西藏公學(xué)創(chuàng)建的過(guò)程和他母親的一些故事,其中有很多是他**次聽(tīng)聞。怡西平充滿(mǎn)了好奇和感動(dòng),一再要求父親講得更詳細(xì)一些。怡高遠(yuǎn)沒(méi)有講更多,卻讓怡西平打開(kāi)書(shū)房里一個(gè)老舊的箱子。怡西平看到里邊放著一摞筆記本,父親讓他有空時(shí)翻一翻。 怡高遠(yuǎn)一直有寫(xiě)日記的習(xí)慣,現(xiàn)在年歲大了,日記寫(xiě)得很簡(jiǎn)單。箱子里的幾本筆記本是怡高遠(yuǎn)多年前的日記,怡西平從中看到了很多鮮為人知的關(guān)于西藏社會(huì)重大事件言簡(jiǎn)意賅的記錄和父親個(gè)人情感的點(diǎn)滴。怡西平感念在大學(xué)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的父親嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和扎實(shí)的文字功底,感慨于他對(duì)西藏公學(xué)辦學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)感情的記錄,感佩他對(duì)西藏和平解放初期和西藏發(fā)展重要事件的記錄。這不僅是對(duì)歷史的記錄,也是對(duì)西藏發(fā)展崢嶸歲月的記錄,更是對(duì)他自己愛(ài)情故事的記錄。 怡西平發(fā)現(xiàn),在母親格桑梅朵的成長(zhǎng)初期,父親怡高遠(yuǎn)起著重要的引導(dǎo)作用,這也是母親常常念叨的。父親給予了母親特殊的耐心和愛(ài)憐,他們互相愛(ài)戀,互相體諒,互相支持,這是栽種愛(ài)情常青樹(shù)的原始基礎(chǔ)。他們擁有的不是山盟海誓,而是春風(fēng)化雨的愛(ài);有的不是卿卿我我,而是關(guān)懷備至的情。他們的人生就是逢春化雨,遇夏看荷,在秋賞月,寒冬暖酒。 怡西平發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要細(xì)節(jié),那就是父親的每本日記扉頁(yè)上都有一首詩(shī): 在那東山頂上, 升起皎潔月亮。 年輕姑娘面容, 漸漸浮現(xiàn)心上。 反復(fù)吟誦倉(cāng)央嘉措的這首詩(shī),怡西平琢磨父親鐘愛(ài)這首詩(shī)的原因。倉(cāng)央嘉措雖貴為達(dá)賴(lài)?yán)铮且簧?大的成就卻是用詩(shī)歌詠唱愛(ài)情。倉(cāng)央嘉措對(duì)美好愛(ài)情的歌唱實(shí)際是對(duì)宗教束縛人性的一種宣戰(zhàn)。至于父親之所以在每本日記扉頁(yè)寫(xiě)上這首詩(shī),除了紀(jì)念父親和母親的愛(ài)情外,應(yīng)該還有更深的隱喻。 怡高遠(yuǎn)這個(gè)名字簡(jiǎn)單而直白,“高遠(yuǎn)”兩個(gè)字有著同趨向的美好意思,這也許是怡西平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)面的爺爺奶奶對(duì)兒子*美好的寄愿,冥冥之中印證了父親走得又高又遠(yuǎn),離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)間又久又長(zhǎng)。怡西平的母親叫格桑梅朵,這是藏族貧苦大眾給孩子取名借喻的*美意境,那就是生為奴隸的外公外婆希望自己的女兒像平安吉祥的花朵一樣,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí),用神靈、法器等代表圣靈的字眼為農(nóng)奴起名是不允許的。怡西平和妹妹怡西美這兩個(gè)名字就更通俗易懂了,就是希望西藏平安,陜西平安;希望西藏美麗富饒,陜西美麗富饒。怡西平的檔案里備注著曾用名“次旺久美”,怡西美的藏語(yǔ)名字叫“次旺拉姆”,兄妹倆的名字是漢族父親和藏族母親商量著給起的,*能表達(dá)父母內(nèi)心深處的良好祝愿。 讓我們隨著怡西平的探究,走進(jìn)西藏解放發(fā)展和與西藏公學(xué)息息相關(guān)的漫長(zhǎng)歲月,梳理解放初期一個(gè)漢族大學(xué)生入伍進(jìn)藏工作,與一個(gè)農(nóng)奴出身的藏族女子相識(shí)相戀、相愛(ài)相守的愛(ài)情故事。
東山頂上 作者簡(jiǎn)介
周偉團(tuán),男,出生于1969年,陜西省乾縣人,西藏自治區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,陜西省西咸新區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席,西咸新區(qū)作協(xié)文學(xué)院院長(zhǎng)。現(xiàn)供職于西藏民族大學(xué)。
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