掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
一個陌生女人的來信:茨威格短篇小說集
-
>
女人的勝利
-
>
崇禎皇帝【全三冊】
-
>
地下室手記
-
>
雪國
-
>
云邊有個小賣部(聲畫光影套裝)
-
>
播火記
沙卜臺無鎖的村莊 版權信息
- ISBN：9787521214284
- 條形碼：9787521214284 ; 978-7-5212-1428-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
沙卜臺無鎖的村莊 本書特色
一個中國社會罕見的村莊，一個精神上的世外桃源，在那蒙昧的年代里，他們有超前的意識和秩序；在改革開放追求物質的年代里，他們依然保持著質樸和單純，保持著精神上的幸福感。盡管村莊正在老去，正在消失，但發生的一切都會因為胥得意的長篇散文保存下來，并將永久存在。 在精神上，我們看到一個堪稱人類共處范本的村莊，好似勒·克萊齊奧筆下的“烏拉尼亞”，但“烏拉尼亞”是不存在的，而沙卜臺是真實存在的。在那里，有一種難以言喻的幸福，正從我們身體內飄然而過。 我不知道沙卜臺的歷史始于何年，但知道它將在不久的未來消亡。我給不了這個村莊夢想，只能盡我*大的努力留住它的過往。用心把這里發生的故事講給你們聽，為中國一個普通的村莊寫傳，為在這里曾經和我一起生活過的人們，留下一點聲音，一絲痕跡。我沒有落下一戶一人的原因是，他們和我共同組成了活著的沙卜臺。寫到他們每一個人時，無論是活著還是故去的，我們都在一起。
沙卜臺無鎖的村莊 內容簡介
長篇紀實散文《沙卜臺：無鎖的村莊》，無論選材視角還是鄉土美學的獨特建構，都稱得上是一部具有史性價值和超越意義的精品力作，其所呈現的鄉村圖景、情感歸依、社會變遷及文化記憶，浸透著中國傳統村莊特有的人文底蘊和生命哲學，有一種別具一格和令人沉醉的詩性之美。
沙卜臺無鎖的村莊 目錄
誰到過我心中的那個村莊（序）
沙卜臺第1家賈英蓮家：
用一生釀出異樣的忠貞
沙卜臺第2家老曹家：
給沙卜臺孕育了無限生機
沙卜臺第3家林成有家：
用時光療法療心中的傷疼
沙卜臺第4家呂忠孝家：
在城市與鄉村的夾縫中尋找著未來
沙卜臺第5家小寬家：
用勤勞這塊補丁把日子添滿
沙卜臺第6家林木匠家：
還有多少傳承可以被傳承
沙卜臺第7家王為民家：
人生還有什么苦難不可以扛住
沙卜臺第8家王為新家：
用生命傳授沙卜臺人的生活真經
......
展開全部
沙卜臺無鎖的村莊 節選
沙卜臺第1家：賈英蓮之家 用一生釀出異樣的忠貞 賈英蓮的家在村子里實在有些不同。她家是唯一住在河套南岸的，村里其余的12戶都住在河套北面。她家又是進入溝門之后的**戶，隔著河四百米，才是老曹家。然后再走上一千多米，東一戶西一戶散落在河套北面。賈家的地勢*高，在一個高坡上，孤零零的一家。 房屋是孤單的，賈英蓮的命運和她的房屋極其相似。可以說，她沒有鄰居，在村里與任何一家也不沾親帶故。她有的，是她的兒子武臣。武臣隨了她的姓。在很小的時候，聽說兒子管她叫過一段時間的爸。 賈英蓮一輩子沒有結過婚，村里人都知道武臣的身世。但是在沙卜臺，沒有人非議賈英蓮，也沒有人瞧不起武臣。這便是沙卜臺人與其它村莊人的不同。每一個人覺得武臣就是這個村子里的一份子，賈英蓮非婚生子也與別人毫不相干。 村里的人對賈英蓮唯有的不解是為什么要那么苦苦的等一個不會等來的人，圓一個不現實的夢。也就是在沙卜臺，如若在其它村子，人們會用唾沫淹死賈英蓮，也會投給她一個個白眼。 我家離賈英蓮家相距甚遠。五歲之前，我對她是沒有印象的。只是有一年秋天，我在家中的院子里玩耍，賈英蓮笑瞇瞇地走進了我家的院子，然后問我，你媽下班了么？我搖著頭看著眼前這個著裝怪異的女人。后來，才知道軍裝是賈英蓮的癡迷對象，她常年這樣打扮。 我的父親在我出生之前，是個軍人。我只是在照片上看過穿軍裝的人。而眼前這個女人，竟然穿著一身軍裝，戴了一個無檐的女式軍帽。領口兩邊，兩塊紅領章閃著暗紅，她的額頭上方，一個紅布做成的五角星像是一只眼睛死死盯住了我。那個時候太陽已經偏西，我逆著光看著這個被軍裝籠罩得有些神秘的女人。我呆呆地靠在院墻上，泥巴垛成的墻頭上插著棗刺，我感覺棗刺的鋒芒扎進了我的后背。 那是我**次見到賈英蓮，我不知道怎么稱呼她。她的臂里挎了一個柳條筐，筐里裝了什么我看不見。我只看到她把左手伸進筐里，抓出了一把紅燈籠似的東西輕輕地堆在了我家的窗臺上。然后對我說，告訴你媽我送來的。然后，她便晃悠悠地向大門走去。 我家沿河邊而建，院子是村里*窄的，從窗臺到院墻也就一米五寬吧。風吹著她肥大的軍裝，整個人要把細長的院子占滿了。夕陽給她的身影鍍上了一層金邊，走著走著，她又回頭沖我說，告訴你媽有空去闖門。 如今沒事時，我對于故鄉很多的土語總會研究一下，根據它的會意琢磨一個相對準確的詞匯。例如賈英蓮嘴里說的“闖門”，我覺得不是別的地方說的“串門”，串門有從這家到那家，從那家到另一家的含義，但我們村各家的來往更適合用“闖門”來對接。無論誰去誰家，都不會事先預約，大概都是站在院外喊一聲“家有人么？”便進了院子。其實這聲喊只是報告一聲，與家有人無人大體無關。闖門便入不是失禮，是相互間的不設防。 賈英蓮回頭的一瞬，我又有了新的發現，她的嘴里有兩個金光閃閃的牙齒。那是我有生以來**次看到鑲牙的人。從那以后，每次再見到賈英蓮，我都要注意她的金牙。她的嘴變得神秘，不知道說哪一句話時，便會金光閃現。 賈英蓮放到我家窗臺上的果子是菇蔦①。紅紅的菇蔦像玩累了的小女孩靜靜地躺在石窗臺上。我踮著腳扒著窗臺一直注視著這些奇怪的果子。 我們小的時候，生產隊無論分什么，都是按著人頭來分。別的人家人口多，都有壯勞動力，分得糧食和所有物品都會比我們家多許多。我爸是一個工人，在離家四十多里的地方上班。我媽是一個民辦老師，生產隊只給她記半個人的工分，而我和哥哥還只是孩子。所以，有時分糧食，別的人家要去幾個男勞力扛回來，而我家我媽隨便打發我和哥哥任何一個都可以把糧食拿回來的。 一次生產隊分了煮熟的肉，是哥哥去領的。我家分到了一碗，六歲的哥哥一邊走一邊吃，等到家時，吃得沒有多少了。二姨看到了哥哥的行為，沒有制止，而是先于他到了我家向我媽秉告，不是村里少分了你家的肉，是胖小在路上就開吃的了。這件事我媽到現在有時還要拿出來說一說。即使二姨不來家里告訴這事，我媽也不會找生產隊去的。一是她根本不知道生產隊分了多少豬肉，二是她知道村里一定是公平的，尤其是當我家是一個小孩子去領時，生產隊只能多能而不會少給，三是我媽是一個從來不計較的人。 只是這件事之后，我媽給我們定了一個規矩。以后再有外人送了東西，孩子一定不能先吃，要讓大人看到多少，心里有個數，以便日后還人情的時候知道深淺。 太陽已經滾到西山后面去了，秋季的村子里涼得很快。跑了一天的羊正從南山上轟隆隆地往下沖，踩落的石頭嘩嘩地響著滾向溝里，羊們歡叫著要到河溪邊喝水。那里有一眼全村*為清澈的泉眼，四季不凍，泉水甘冽。羊喝過了人喝，人喝過了羊喝，這一點兒也不奇怪。 我的眼睛盯著那些菇蔦，在猜測著這是什么。羊歸圈不久，我媽就該下班了。她每天順著西溝翻過南面的山去一個叫森林屯的村子教書。每天太陽落山她才能回到家。一整天，我就是和村里的小伙伴們，玩土玩泥玩蟲子。 村子太小了，沒有商店，以前沒有，現在也沒有。我小的時候不知道醋是什么東西，家家也不吃那個東西。只吃醬油。醬油是散裝的，孩子們上學時從學校附近的商店用洋棒子裝回來。洋棒子這個詞是我小時候使用過的，如果不是年前回了沙卜臺，已經幾十年沒有聽過這個詞了。一旦各家急需了醬油，家長便派孩子拿著碗去別人家借。 長大后我考慮過為什么都是派孩子去借醬油，我突然發現沙卜臺的人竟是那樣善解人意。一是孩子去了別人家借，一旦那家也沒有，不至于太難堪。另一個原因是小孩子走路不穩，不會借給太滿。一般的時候怕灑，孩子們都是借回來大半碗。而還的時候，基本上都是大人去還的。因為大人在碗里要裝得多一些。這個鄉俗對于后來走出去的我，受益很大。我從來不占別人的便宜，是從小心里沒有這種意識。誰對我好一點，都覺得欠了別人許多。 村子里借米借面，所有的東西都是可以借，可以還的。 但是賈英蓮送來的菇蔦卻是還不了的。全村子只有她家有。我上了小學之后，又一次吃了賈英蓮送來的菇蔦后，實在忍不住饞，跳到她家的院子里去找。菇蔦沒有找到，但是在她家的房后，我發現了二十幾株我從來沒有看見過的植物。我斷定那就是菇蔦秧。再后來，我在林延明家和木匠家相隔的墻邊，還發現過三兩株菇蔦秧，村子里其它地方再也沒有見過這種植物了。 林延明家門外的那幾株離路邊太近，我從來沒有見過它結果。所以，賈英蓮家的菇蔦便又成了村里的唯一。 我媽回來了。我告訴她，有一個人給送來了這個東西。我媽一看菇蔦就知道是誰來過了。沙卜臺對于任何人來講，沒有秘密。何況這還是賈英蓮每年秋季都要在村子里上演的熱情。 賈英蓮家的菇蔦只是長在她的家。她家的菇蔦卻能爬上全村人的舌尖。她像是一個生產隊長，每年那個時候，她都要按著人頭，各家各戶地把菇蔦送到。隨著我的一點點長大，我也會判斷出她家房后的菇蔦秧上這一年到底是結了多少果子。 那天晚上，我媽把菇蔦分給了我和哥哥，她只是拿起來一個嘗了嘗。菇蔦穿了一件五邊形的紅外衣，輕輕地撕開，里面便露出來一個圓溜溜像是拇指肚大小的紅果子。那才是真正的果實。在煤油燈下，菇蔦睜著大大的眼睛看著我。我用舌尖舔住了它的頭。我媽在一邊問，好吃么？ 我用力地咬，一股酸甜的漿汁噴了一嗓子。我頓時覺得呼吸有些遲頓下來。長到五歲了，我的味蕾上只單純地重復地記憶著玉米、高粱的味道，而像地瓜、蘋果這些食物的味道是季節性的，而菇蔦這種野果陌生的味道足以讓我的舌尖震顫。 當兵后，一次，我在團長家的院子里幫著種一種植物。他的家屬說是菇蔦。我覺得它的樣子長得怪怪地，一點也不像賈英蓮家房后的菇蔦。隨著那些植物的成長，我發現團長家院子里成熟的菇蔦竟然是白色的皮，而那種皮熟了之后來總要緊貼在圓圓的果實上。那種果實是青綠色的，不鮮艷，也沒有食欲。用手指剝開包在外面的皮，里面的果實才會露出頭來，那種菇蔦的樣子像是小男孩的包皮裹住的小小的龜頭。 團長家屬說，她收獲的這種叫家菇蔦，我說的那種紅艷艷的菇蔦叫野菇蔦。也就是從那時，我發現，我童年記憶中的許多東西，都要被別人冠上個“野”字。 當然，我的童年也可以叫做“野童年”。 再以后，我在城市的許多水果攤上，都看到過菇蔦，但我認為那不是我認為的菇蔦。而我對于賈英蓮放到窗臺上的菇蔦一直稱之為“菇蔦”，我不想在它的名字前面加上一個“野”字。加上了那個字，似乎是污滅它的出身。我說不清這種感覺。 有一年，我在黑龍江寧安的一個集市上遇到了一個賣菇蔦的。那個時候，聽說賈英蓮已經去世。看到攤在地上的紅燦燦的菇蔦，我怕是像是被誰搶走了一樣。我說稱一下，全要了。攤主看我的眼神有些詫異。其實她根本不知道，那個時候，我在想著我的賈大姐。那天，我穿著軍裝，拎著一個破爛的編織袋走進營區的風景實在不協調。好幾個戰友看著我的樣子，問我拿的是什么。 吃過了賈英蓮送來的菇蔦。我媽對我說，以后再見到她，管她叫大姐。 在沙卜臺，人與人之間都是有一個稱呼的。輩份大的叫尊稱，輩份小的不管多大歲數直呼小名，不會有人見怪的。 從那以后，我再見了賈英蓮便叫大姐。這個大姐實在是大，她比我媽的年齡還要長幾歲。盡管她三十多歲，我才五六歲，但自從知道應該叫她大姐以后，叫得便是極其自然了，好像這個稱謂就應該是和她對應的。直到我家搬回到我爸出生的那個村以后，我才弄清為什么稱賈英蓮為大姐。 賈英蓮堂姐妹一共五個。她好像是老大。而小名叫賈小五的賈英媛嫁給了我的大堂哥，成為了我的大嫂。我大嫂的大姐自然就成為了我的大姐。 從送菇蔦之后，很久沒有再見過賈大姐。我們住在上溝的人，如果不是勞動通常不往下溝去。而下溝只是河南岸一家，河北岸一家。離得遠，在我們小孩的印象中都有些像是外村的人。 再是遇到賈大姐，是一次我從溝外往回走。賈大姐坐在她家的墻上唱。遠遠地隔著河套，看不清她的面貌，只是看到一團綠，坐在墻上，兀自地唱著，不停地唱著，伊伊呀呀中透著無奈。她沒有向河北面走過的人打招呼，唱著唱著還在嘆息幾聲，聽上去有些悲戚。我抬頭望了望前面扛著鋤頭的婦女。記不清是誰嘆了口氣，然后說，賈蓮這又是犯病了。 出于對賈英蓮的敬畏與尊重，我一直在心里稱呼她的大名。她在村里其它人口中，名字是被簡化掉了的。大家就叫她賈蓮。可是，上學后，我在外村人口中，聽到了她另一個稱呼：賈大姑娘。那個時候我已經開蒙，能夠感覺到這里面有一些事故。再后來，外村人又再次提到她時，我明白無誤地判斷出他們所講的“賈大姑娘”里面包含了“假大姑娘”的意思。到底是哪一種表達，是要看外村人講述她的時候把她放到了一個什么角色里面。
沙卜臺無鎖的村莊 作者簡介
胥得意，本名胥德義。1973年出生，蒙古族，中國應急管理報記者，解放軍藝術學院文學碩士，中國作家協會會員、中國報告文學學會會員。主要從事小說、報告文學和散文創作，出版有個人專著14本，先后獲全國全軍等20余項獎。
書友推薦
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
有舍有得是人生
- >
我從未如此眷戀人間
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
名家帶你讀魯迅:故事新編
本類暢銷
