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簡單經(jīng)濟(jì)學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520817592
- 條形碼：9787520817592 ; 978-7-5208-1759-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
簡單經(jīng)濟(jì)學(xué) 內(nèi)容簡介
我們了解到商品的價值與供應(yīng)的關(guān)系，也明白了商品的稀缺性，還知道為什么商場及超市的價格會熱衷以9結(jié)尾。簡單的事例，就能告訴我們很多經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。《簡單經(jīng)濟(jì)學(xué)》以我們常見的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為主線，通過妙趣橫生的故事，解釋深奧的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，將身邊的生活現(xiàn)象和晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語聯(lián)系到一起，讓那些沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的人，也能運(yùn)用這些原理來指導(dǎo)自己的工作和生活。英國文豪蕭伯納曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門使人生幸福的藝術(shù)。”沒錯，《簡單經(jīng)濟(jì)學(xué)》的目的就在于讓讀者找到幸福的鑰匙，做一個聰明、理性的社會人。
簡單經(jīng)濟(jì)學(xué) 目錄
**章 人們面臨權(quán)衡取舍——資源稀缺/ 01
鉆石真的比水更有價值嗎——價值悖論 / 02
向別人施舍的人僅僅是為了做好事嗎？——理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè) / 04
在規(guī)律和法律框架內(nèi)追求個人利益——理性經(jīng)濟(jì)人 / 06
性格互補(bǔ)的人更容易相處——互補(bǔ)效應(yīng) / 08
黃金的作用——貨幣 / 09
第二章 為了得到某種東西而放棄的可能收益——機(jī)會成本/ 13
唐玄宗愛江山更愛美人——機(jī)會成本 / 14
牛奶的盒子為什么是方的——成本控制 / 16
德溫森被騙走的支票——沉沒成本 / 18
為什么支出的約會費用越多，就越執(zhí)著于追求對方——沉沒成本 / 20
免費續(xù)杯真的是你占了便宜嗎？——邊際成本 / 22
當(dāng)大媽逛菜市場的時候，她在逛什么——交易成本、信息搜尋成本 / 24
第三章 理性人考慮邊際量——邊際/ 27
為什么梁山伯娶不了祝英臺——效用*大化 / 28
羅斯福連任三屆總統(tǒng)是什么滋味——邊際效用遞減 / 30
把梳子賣給和尚——需求法則 / 32
那些年，我們追過的明星——精神需求與粉絲經(jīng)濟(jì) / 36
蘋果手機(jī)用供給創(chuàng)造自己的需求——薩伊定律 / 37
女模特為什么比男模特的工資高——價格的制定 / 40
郁金香引發(fā)的奢侈品原罪——商品的價值和價格 / 42
經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的趣味現(xiàn)象——收入效應(yīng) / 44
房子越貴越買——吉芬商品 / 47
為什么女人的衣服扣子在左，男人的在右——習(xí)慣經(jīng)濟(jì) / 50
我們在為多少不需要的東西買單——沖動消費 / 53
CPU真的能賣1美元嗎？——規(guī)模效應(yīng) / 55
**個吃西紅柿的人——替代效應(yīng)、收入效應(yīng) / 58
第四章 人們會對激勵做出反應(yīng)——激勵 / 63
小孩為什么不來玩了——激勵制度 / 64
老板高薪外聘也不給員工漲工資——鲇魚效應(yīng) / 66
你期望什么，你就會得到什么——羅森塔爾效應(yīng) / 68
不要隨便給孩子貼壞標(biāo)簽——激勵 / 70
安全帶的法律——激勵失效 / 72
航運(yùn)船上的囚犯——激勵的重要性 / 74
第五章 貿(mào)易能使每個人狀況更好——比較優(yōu)勢 / 77
楊振寧選擇理論物理的秘密——比較優(yōu)勢 / 78
貿(mào)易競爭的好處——絕對優(yōu)勢 / 80
丑女配帥男VS丑男配美女——先動優(yōu)勢 / 83
貿(mào)易也能成為一種武器——貿(mào)易壁壘 / 85
大衛(wèi)·李嘉圖的極簡模型——比較優(yōu)勢理論 / 87
第六章 市場通常是組織經(jīng)濟(jì)活動的一種好方法——看不見的手 / 91
政府辦的養(yǎng)雞場為什么賠錢——完全競爭市場 / 93
為什么很多超市都24小時營業(yè)——競爭性市場 / 95
為什么漢堡王只在麥當(dāng)勞旁邊開店——霍特林定律 / 97
校園愛情只是看上去很美——不完全競爭市場 / 99
微軟壟斷與反托拉斯政策——壟斷與反壟斷法 / 101
王羲之為什么會成為東床快婿——信息對稱 / 103
夜叉的煙幕彈——信息的不完全性 / 105
《七宗罪》中對房地產(chǎn)中介的調(diào)侃——信息不對稱 / 107
為什么二手車市場里好車難賣——劣幣驅(qū)逐良幣效應(yīng) / 110
為什么房價會那么高——啤酒效應(yīng) / 112
為什么廢棄的共享單車越來越多——公地悲劇原理 / 115
如何預(yù)防“公地悲劇”的發(fā)生——科斯定理 / 117
為什么公園樹上的李子很早就被人吃光了——外部效應(yīng) / 120
全球氣候變暖的因素——外部效應(yīng) / 121
第七章 政府有時候可以改善市場結(jié)果——政府干預(yù) / 125
財主為什么成為禿頭——市場失靈 / 126
漢武帝的“算緡告緡”制度——稅率 / 127
人們?yōu)槭裁从械讱庀硎苌睢鐣Ｕ?/ 130
里根為什么只拍四部電影——拉弗曲線 / 131
威力無比的格林斯潘——貨幣政策 / 133
從教授的實驗到橙子的命運(yùn)——公平與效率、帕累托*優(yōu) / 135
第八章 一國的生活水平，取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力 ——生產(chǎn)率 / 139
宏觀經(jīng)濟(jì)的晴雨表——GDP / 140
窮人跟富人的差距在哪里——基尼系數(shù)、馬太效應(yīng) / 141
哪里的人更富有——恩格爾系數(shù) / 144
你的需求是什么？——馬斯洛需求層次理論 / 147
第九章 當(dāng)政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上漲 ——通貨膨脹和菲利普斯曲線 / 151
裝錢的籃子被偷了——通貨膨脹 / 152
豬肉漲價和貸款買房的關(guān)系——通貨膨脹 / 155
從福特到里根，看美國史上的經(jīng)濟(jì)衰退——停滯性通貨膨脹 / 157
如果你發(fā)現(xiàn)*近物價上漲了，先別急著擔(dān)憂——通貨膨脹與失業(yè)的權(quán)衡取舍 / 160
第十章 職場、婚戀和理財——經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用 / 163
辦公室里的帕累托*優(yōu)現(xiàn)象——二八法則 / 164
為什么遲到一分鐘就要受罰——破窗效應(yīng) / 168
高收入者的薪水比普通人漲得更快——馬太效應(yīng) / 170
如何追到美女——博弈論、契約關(guān)系 / 171
嫁給一個你愛的人到底值不值——消費者剩余 / 174
帥哥的責(zé)任——投資組合 / 176
提前消費的代價是什么——利率與年齡的關(guān)系 / 178
為明天投資，比什么都實在——保險 / 180
魔幻般的花錢秘密——信用卡 / 183
雙職工家庭比單職工家庭的破產(chǎn)風(fēng)險更大——雙薪家庭的理財陷阱 / 186
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簡單經(jīng)濟(jì)學(xué) 節(jié)選
**章 人們面臨權(quán)衡取舍——資源稀缺 人的一生，面臨著的是無數(shù)的選擇。可以這么說，生活就是不斷地選擇，不斷地失去。實際上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家早就參透了這個道理，“人們面臨權(quán)衡取舍”的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，就道出了這一點，這也是*基本、*常用的一條經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。 “人們面臨權(quán)衡取舍”是指當(dāng)人們組成社會時，他們將面臨各種不同的權(quán)衡取舍。典型的是在“大炮與黃油”之間的選擇。當(dāng)一個社會的支出更多地運(yùn)用在保衛(wèi)海岸線上免受外國入侵的時候（大炮），用于提高國內(nèi)生活水平的消費品（黃油）會相對少了。在現(xiàn)代社會里，同樣重要的是清潔的環(huán)境和高收入水平之間的權(quán)衡取舍。 也就是說，在生活中，其實我們時常會面臨選擇，而資源稀缺是面臨權(quán)衡取舍的原因。因為這個世界上的資源不是取之不盡用之不竭的，資源是有限的，所以我們選擇其中一樣時，就得做好失去另一樣的準(zhǔn)備。 另外，理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)是我們討論經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本前提。而貨幣是商品流通的有效支付手段，是促進(jìn)國際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。知道了這些基本條件，我們就可以由淺入深地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)了。 鉆石真的比水更有價值嗎——價值悖論 《色戒》里的“鴿子蛋”，《泰坦尼克號》里的“海洋之心”，是除了故事里的愛情之外，引人關(guān)注的東西了吧。一粒小小的鉆石，既不能吃又不能喝，為什么能值那么多錢？能吸引那么多人？其實，當(dāng)年這個問題也困擾過經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密。 經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個有名的悖論，聽起來很值得玩味，就是“鉆石比水貴”。如果比用途，我們會發(fā)現(xiàn)，水是人類生命之源，沒有水，人類就沒法生存下去。可是沒有鉆石，人類不也活得好好的嗎？那為什么鉆石要那么貴呢？這個問題首先是亞當(dāng)·斯密提出的，被稱為價值悖論或斯密悖論。 為了解決這個問題，亞當(dāng)·斯密苦惱過很長時間。他剛開始是這樣回答這個問題的，就是因為稀缺性。由于鉆石很稀少，物以稀為貴，人們?yōu)榱四軌颢@得鉆石愿意出很高的價錢，可是對于水，到處都是，人們可以很輕易地得到，自然就不值錢了。 他在自己的《國富論》中寫道:世上一切商品的使用價值和交換價值并不一致。根據(jù)他的說法，水對于人體來說是維持生命的必需品，使用價值很高，但與其他商品進(jìn)行交換的交換價值卻很低;相反，鉆石幾乎沒有使用價值，但其交換價值卻很大，價格自然也就高了。 其實，亞當(dāng)·斯密的這個悖論，在我們學(xué)習(xí)了邊際效用的概念后會得到更加準(zhǔn)確的解答。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，效用是指商品滿足人的欲望的能力，或者說，效用是指消費者在消費商品時所感受到的滿足程度。邊際效用指在一定時間內(nèi)消費者增加一個單位商品或服務(wù)所帶來的新增效用，也就是總效用的增量。 根據(jù)邊際效用學(xué)派的理論，影響商品或服務(wù)價格的是邊際效用。他們認(rèn)為，人對物品的欲望會隨其不斷被滿足而遞減。例如，當(dāng)你午飯吃了三大碗肉絲面，已經(jīng)特別飽了，再看到肉絲面幾乎想吐的時候，第四碗肉絲面的效用對你來說簡直就是負(fù)的。因此，邊際效用會隨著商品消費量的增長而逐漸遞減。所以，這也就不難解釋為什么鉆石比水要昂貴了。原因在于人們對商品的支付意愿取決于額外一單位該商品所產(chǎn)生的邊際效用，邊際效用又取決于人們已經(jīng)擁有的該商品數(shù)量。水對生命是必需的，但是水的數(shù)量很多，額外一杯水的邊際效用很小；相反，鉆石雖對生存并非必需，但由于非常稀缺，人們認(rèn)為額外一粒鉆石的邊際效用很大。正因為這樣，在定價的時候，水的價格比鉆石的價格要便宜得多。 關(guān)于邊際效用，第二章和第三章我們還會展開更多討論。 向別人施舍的人僅僅是為了做好事嗎？——理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè) 擁擠喧鬧的大街上，一個乞丐面前擺著一個破爛的鐵罐子。一個女孩兒經(jīng)過，往罐子里放了一張面值十元的紙幣，還把手里的早餐也遞給了他，然后，女孩兒微笑著走開，走向她新結(jié)識的男朋友。 看到這個故事，我們多數(shù)人會這么想，那個女孩兒，她做了好事，看到有困難的人，便慷慨解囊。 別急，其實這個故事還有續(xù)集。又過了幾天，還是那條大街，還是那個乞丐。那個女孩兒又經(jīng)過了，但是這次，女孩兒連看都沒看乞丐一眼，更別提給他施舍了。乞丐叫住了女孩兒，問:“這位善良的姑娘，你今天怎么不發(fā)善心了？”女孩有點嫌棄地說:“因為今天我男朋友不在。”然后她就走開了。 原來，女孩給乞丐施舍，并不是因為她想幫助他，而是因為她想通過這件事，給她新結(jié)交的男朋友留下一個好的印象。換句話說，她的施舍是有目的的（做給男朋友看），而且目的是利己的（讓自己看上去很善良）。 如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光來看待施舍問題，我們就會得出結(jié)論，一些人的施舍行為，包括那些看上去很利他主義的行為，其實不是“純無私”的。 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家加里·貝克爾曾經(jīng)詳細(xì)解釋了人們的利他主義行為。他說，給乞丐錢的大多數(shù)人之所以這么做，僅僅是因為“乞丐的樣子讓人不太舒服，或乞丐的哀求觸動了他們，他們感到不自在或內(nèi)疚”。人們在街上行走時，往往會躲開乞丐，故意忽略他們，極少主動過去給乞丐送錢，就是這個原因。 綜上所述，即便是利他主義行為，其動機(jī)也可以歸結(jié)為利己的。這其實就是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)——理性的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)。 亞當(dāng)·斯密在《國富論》中也闡述了理性經(jīng)濟(jì)人，“我們每天所需要的食物和飲料，不是出自屠戶、釀酒家和面包師的恩惠，而是出于他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話，而說喚起他們利己心的話;我們不說我們自己需要，而說對他們有好處”。這段論述表明:人和人之間是一種交換關(guān)系，能獲得食物，是因為每個人都要獲得自己*大的利益。
簡單經(jīng)濟(jì)學(xué) 作者簡介
安仰慶： 高級經(jīng)濟(jì)學(xué)講師 高級職業(yè)指導(dǎo)師 高級注冊人力資源管理師 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)博士 長期從事經(jīng)濟(jì)理論研究和經(jīng)濟(jì)管理工作，先后擔(dān)任過經(jīng)濟(jì)學(xué)講師、行政官員、企事業(yè)單位顧問。經(jīng)濟(jì)理論功底深厚，實踐經(jīng)驗豐富。對國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢有著自己較為獨特的思考和判斷，對公司經(jīng)營管理擁有自己的新思想、新路子。 2005年被中國人力資源開發(fā)研究會推薦為“中國人力資源專家”；2011年被山東大學(xué)聘為“山東大學(xué)學(xué)生職業(yè)發(fā)展顧問”；2012年被濟(jì)寧市委組織部聘為“圣地名師”。先后撰寫出十余篇論文，其中，《啟動市場的重點是啟動農(nóng)村市場》《淺析互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的企業(yè)品牌推廣》《大數(shù)據(jù)時代企業(yè)經(jīng)營管理的挑戰(zhàn)與策略》《新形勢下企業(yè)經(jīng)營管理模式改革探究》分別發(fā)表于中共山東省委黨校的《理論學(xué)刊》、國家信息中心的《財經(jīng)界》、國家工業(yè)和信息化部主管的《中國中小企業(yè)》、國家科技部主管的《中國民商》雜志上。著有《四新經(jīng)濟(jì)》一書。
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