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(精)鳳凰枝文叢:遠去的星光 版權信息
- ISBN：9787550634404
- 條形碼：9787550634404 ; 978-7-5506-3440-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
(精)鳳凰枝文叢:遠去的星光 本書特色
對師友的懷念，對人生的思索，對遠去星光的眺望，也是對自己心靈的慰藉。
(精)鳳凰枝文叢:遠去的星光 內容簡介
《遠去的星光（鳳凰枝文叢）》為“鳳凰枝文叢”之一種，系長期執教于日本金澤大學的李慶教授的歷年學術隨筆的集合，全書分為“遠去的星光”“林下的散木”兩部分，收錄有《趙景深先生的譯詩、藏書及其他》《顧廷龍先生的五句話》《思想和往事——憶王元化先生》《古今文學自縱橫：關于章培恒先生學術思想的二三事》《福永光司和道家文化研究》《想起了山井涌先生》《中國古典中發掘多彩人生——井波律子和她的研究》《文學創作的變容—讀川合康三先生的〈終南山的變容〉》《新的方法新的人－－評〈花關索傳〉》等多篇文章；作者長期執教于上海與日本高校，其中既有對海上著名教授的追憶，也有對日本漢學家的懷想，兼及評述他們的學術著作，具有較強的可讀性。
(精)鳳凰枝文叢:遠去的星光 目錄
目錄
001.前言
**輯.遠去的星光
003.遠去的星光
.....——胡玉縉先生的生平、學術和遺稿
022.王欣夫先生《蛾術軒篋存善本書錄》清稿影印本
.. 前言
038.趙景深先生的譯詩、藏書及其他
046.顧老的五句話
.....——顧廷龍先生和中國古典文獻研究
060.博學的真情之人
.....——憶呂貞白先生
070.愛憐、孤寂、百年風云
.....——呂貞白先生和他的《呂伯子詩存》
085.賈植芳先生散記
095.大時代的剪影
.....——讀賈植芳作品選《悲哀的玩具》
098.思想和往事
.....——憶王元化先生
119.反思的歷程
.....——讀王元化先生《九十年代反思錄》《九十
.......年代日記》
136.童心來復夢中身
.....——寫于來新夏先生九十壽辰
141.徐鵬先生的《孟浩然集校注》和其他
151.羅宗強先生二三事
158.古今文學自縱橫：關于章培恒先生學術思想的
.. 二三事
176.一個可對話的心靈窗口消逝了：褚鈺泉逝世兩
.. 周年
187.撐得起大場的佳作
.... ——觀看新編京昆劇《金縷曲》有感
194.悼念李慶立先生
196.長風，歸來！
199.生死之際
212.福永光司和道家文化研究
.... ——寫于福永先生逝世一周年之際
218.想起了山井涌先生
223.山根幸夫先生和他的明代史研究
236.“流觀”漢詩見真情
.... ——清水茂先生《流觀室詩詞稿》中所見東
.... . 亞漢學交流
249.中國古典中發掘多彩人生
.... ——井波律子和她的《世說新語》研究
第二輯.林下的散木
261.敢遣春溫上筆端
.... ——讀吳中杰先生的《復旦往事》《海上
.... . 學人》
268.歷史大戲場中的人生
.... ——讀吳中杰先生《人生大戲場》
272.《中華易學大辭典·國際卷》編輯說明
280.趙曉群詩集《心路》序
284.《日本漢學史》后記
292.亂世詩人的畫像
.... ——讀興膳宏先生的《生于亂世的詩人們——
.... . 六朝詩人論》
298.文學創作的變容
.... ——讀川合康三先生的《終南山的變容》
302.新的見解新的人
.... —— 日本青年學者對《花關索傳》的研究
308.日本《繪本通俗三國志》
311.認真研究的成果
.... ——讀小松謙的新著《“四大奇書”研究》
318.徜徉于詩情畫意之間
.... ——評《神田喜一郎全集》第五卷
323.《中國詩史》重版前言
展開全部
(精)鳳凰枝文叢:遠去的星光 節選
**輯.遠去的星光 遠去的星光
——胡玉縉先生的生平、學術和遺稿
在中國學術的蒼穹中，隨著時光流逝，有許多漸漸遠去的星光。而有一些，卻會因各種不同的原因而被人重新關注。胡玉縉先生，或可以說，就是其中之一。
*近，胡玉縉先生被人關注，那是托了他在民初給時任教育總長蔡元培的一封信（見搜狐網，2018年5月8日《那人那年也因“一字”的致信：北大之魂——蔡元培的道歉信》）。
為了免得讀者翻查，將網上所傳之事，概括敘述如下：1912年3月，蔡元培就任中華民國教育總長，據說是看了胡玉縉寫的《孔學商榷》一文，感其才華，決定邀他到教育部任職，負責籌備國立歷史博物館。
下屬官員發一封信，“諭”胡玉縉來教育部任職。“胡玉縉當時在學術界還是無名小卒，有蔡元培這樣的大人物舉薦他，本應感激不盡”。想不到胡先生不領情，回信謝絕，認為，推翻帝制，為民主國家，人皆平等。即便教育總長，與我無關，憑什么居高臨下，“諭”我任職？質問：“未知從何諭起”？
面對胡玉縉的質問，蔡元培顯出氣度，再次請部屬寫信回復，接受胡先生的批評，表示歉意。道歉信一開始便承認用語不妥，認為如胡玉縉所說，“諭”字，“宜屏而弗用”，胡玉縉“立論頗正”。接著，希望胡玉縉不要介意，依然誠懇地聘請他。*后一句“本部初立，正在用人之際，若因用諭、令字樣而使賢者裹足，殊違總長延攬之初心，字句小疵，想必通人必不芥蒂（不會在意）”。這話說得合情合理，不容你推脫了。
該文作者的本意，殆是要突出“北大校長”蔡元培的民主風度，反響頗佳。但筆者覺得該文對當時蔡、胡二者學術地位的描述，似可斟酌。民國初年，蔡元培是否為如后來所見那樣的“大人物”，姑且不論；胡玉縉當時是否“在學術界還是無名小卒”呢？恐非如此。所以想對胡玉縉先生的生平和學術，略作一點說明，對這已經遠去的星光，做一次眺望。
(精)鳳凰枝文叢:遠去的星光 作者簡介
李慶，上海人，日本金澤大學教授，復旦大學兼職教授，從事古典文獻學與日本漢學的研究，著有《日本漢學史》《海外典籍與日本漢學論叢》等，譯有《中國詩史》《六朝道教思想 史》等書。
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