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故鄉的元宵(精)/我們的節日 版權信息
- ISBN：9787020170630
- 條形碼：9787020170630 ; 978-7-02-017063-0
- 裝幀：一般啞粉紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
故鄉的元宵(精)/我們的節日 本書特色
●汪曾祺的作品洋溢著這樣的道德觀的迷人氣氛。他的小說也自有一種力量。這種力量并未達到震聾發聵、令人心情激蕩的程度，但卻會使人在心靈深處持久地顫動。 ——國際安徒生獎獲得者、著名兒童文學家曹文軒 ●若世界真還公平，他的文章應當說比幾個大師都還認真而有深度，有思想也有文才！“大器晚成”，古人早已言之。*可愛還是態度，“寵辱不驚”！ ——著名文學家沈從文 ●好作家一定要有自己的腔調。汪曾褀的腔調就是業已滅絕的文人氣，就是業已滅絕的士大夫氣，這種氣息在當今的中國極為稀有。汪曾褀的背后站立著一個人，那個人就是陶淵明。 ——著名作家畢飛宇 ●讀大陸的作品，滿口噙香中國味的作家，當推汪曾祺和鄧友梅。 ——著名武俠作家金庸 ●汪老的文章*好讀，他已是世故到了天真的地步，*好讀往往*不易讀，猶如武俠的境界，看似無招，實為至招。 ——著名當代作家王安憶 ●汪（曾祺）是一文狐，修煉成老精。他是文章圣手。 ——著名當代作家賈平凹 ●（汪曾祺） 呈現出大家的風范，其風格似九曲流水，空谷清音，是中國文學寶庫中一塊閃亮的瑰寶。 ——著名當代作家蘇童
故鄉的元宵(精)/我們的節日 內容簡介
本書是汪曾祺散文名作《故鄉的元宵》首部繪本版。汪曾祺被稱為“中國很后一位士大夫”，武俠宗師金庸說他是“滿口噙香中國味的作家”。汪曾祺筆下的元宵節，也是很有中國味的。雖然他覺得故鄉的元宵并不熱鬧，卻有很多有趣的人和事兒：有鄉下的漢子送麒麟；街上有擲骰子“趕老羊”的賭錢的攤子；草巷口有個吹糖人的；北市口有捏面人；到天地壇看人拉“天翁子”；到泰山廟看老媽媽燒香……“不過元宵要等到晚上，上了燈，才算。”各屋里的燈都點了起來；上街去看走馬燈；孩子都有自己的燈。街上看圍屏，放花……繪本讓小讀者們了解中國傳統的節日文化，滋養心靈，受到美的熏陶，激發孩子熱愛生活、熱愛文化之心。
故鄉的元宵(精)/我們的節日 節選
故鄉的元宵是并不熱鬧的。 沒有獅子、龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有“大頭和尚戲柳翠”，沒有花擔 子、茶擔子。這些都在七月十五“迎會”——賽城隍時才有，元宵是沒有的。很多地方興“鬧元宵”，我們那里的元宵卻是靜靜的。 有幾年，有送麒麟的。上午，三個鄉下的漢子，一個舉著麒麟——一張長 板凳，外面糊紙扎的麒麟，一個敲小鑼，一個打镲，咚咚當當敲一氣，齊聲唱一些 吉利的歌。每一段開頭都是“格炸炸”： 格炸炸，格炸炸， 麒麟送子到你家…… 我對這“格炸炸”印象很深。這是什么意思呢？ 這是狀聲詞？狀的什么聲呢？送麒麟的沒有表演，沒有動作，曲調也很簡單。送麒麟的來了，一點也不叫人興奮，只聽得一連串的“格炸炸”。“格炸炸”完了， 祖母就給他們一點錢。
故鄉的元宵(精)/我們的節日 作者簡介
汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人，生于傳統士大夫家庭，從小受詩書字畫熏陶，抗戰初考入西南聯大中文系，師承沈從文，被學界稱為“中國很后一個士大夫”。散文獨樹一幟，頗具古典文學遺風，淡而有味，渾然天成。 烏貓，原名張超，濟南人。 插畫及繪本作者。有平常思量，有目之所及。一草一木，沙礫坷垃，貓貓狗狗，鄰里路人，日常平凡到不可覺察，時時熟悉又時時新鮮。在普通處生活，于感動處動筆，畫小畫，過日子。
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