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硯園聆濤 樂海鉤沉:第四屆全國音樂口述史學術研討會暨全國音樂口述史學會年會論文集 版權信息
- ISBN：9787306072054
- 條形碼：9787306072054 ; 978-7-306-07205-4
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
硯園聆濤 樂海鉤沉:第四屆全國音樂口述史學術研討會暨全國音樂口述史學會年會論文集 本書特色
本書是第四屆全國音樂口述史學術研討會暨全國音樂口述史學會年會的部分論文的結集成冊。論文集包含43篇論文，包括音樂口述史方法研究20篇文章，音樂口述史人物訪談23篇文章。其中，音樂口述史方法研究的文章包括音樂口述史數據庫的建設、音樂（教育）家口述史的意義、音樂口述史在高校的運用等內容；音樂口述史人物訪談的文章包括對國內外音樂教育家、音樂表演家、作曲家、戲劇樂隊的訪談，闡述他們的從藝經歷和對業界的貢獻，以及存在的意義與啟迪。
硯園聆濤 樂海鉤沉:第四屆全國音樂口述史學術研討會暨全國音樂口述史學會年會論文集 內容簡介
本書是第四屆全國音樂口述史學術研討會暨全國音樂口述史學會年會的部分論文。包括音樂口述史方法研究20篇文章，音樂口述史人物訪談23篇文章。其中，音樂口述史方法研究的文章包括音樂口述史數據庫的建設、音樂（教育）家口述史的意義、音樂口述史在高校的運用等內容；音樂口述史人物訪談的文章包括對國內外音樂教育家、音樂表演家、作曲家、戲劇樂隊的訪談，闡述他們的從藝經歷和對業界的貢獻，以及存在的意義與啟迪。
硯園聆濤 樂海鉤沉:第四屆全國音樂口述史學術研討會暨全國音樂口述史學會年會論文集 目錄
音樂口述史方法研究
話語博弈
——音樂口述史的內在張力及其多種類型辨析
訪談錄的選題、設問和方法
——基于實際案例的分析與思考
青年學子對音樂口述史理論的解讀與挖掘
——《青年論壇》主持人語
闡釋與“誤讀”
——從彝族單面鼓音樂“他者文本”引發的田野思考
我們也活過：以口述史為證
——論口述史在音樂學領域的運用
口述史在中國當代音樂研究中的實踐性價值
——以“陜西作曲家群體”研究為例
“口述音樂史”學術實踐的六個操作關鍵
口述史在廣西音樂史研究中的實踐
音樂口述史數據庫必將成為史實確證的新途徑
音樂類“集成”編撰參與者口述史研究
——對民族民間音樂認識的新維度
基于周文中口述史之音樂文化合流研究
探究云南當代聲樂口述史的價值意義(1949——2019)
口述史在中國當代音樂研究中的實踐價值探析
音樂口述史工作的相關法律倫理規范再探
現象學視角下的口述史研究
音樂口述史教育在高校的運用
——以美國哥倫比亞大學的口述歷史研究中心為例
口述史研究者主體介入對音樂教育研究的意義
——從紀念音樂教育家文章談起
音樂口述史中關于文本轉寫的規范操作
四川方言與四川傳統吟誦
一種民族管樂的新生一種民族精神的高揚
——關于作曲家陳黔《南京·血哀1213》的話語分析與音樂分析
音樂口述史人物訪談
立美與立美教育
——訪趙宋光教授
此中有真意，欲辨已忘言
——記我的導師張前
回歸田野的高校音樂教育傳承
——客家山歌大師余耀南的口述記錄與館藏整理及應用
著名作曲家張大龍教授音樂教育口述史
不解的中俄“琴”緣
——訪俄羅斯著名鋼琴家、教育家弗拉基米爾·扎尼教授
傾聽云南音樂教育過往的故事
——音樂教育家陽亞洛口述訪談
瑤歌在公共音樂教育中的傳承
——連南民族自治縣民族小學的師生訪談
啟山林以篳路緣人文而彰美
——訪音樂美學家、南京藝術學院劉承華教授
芒笛的前世與今生
——基于廣東連南瑤族的調查和訪談
山水泥土間的天籟
——廣東省非物質文化遺產“四會民歌”傳承人李重明訪談
從俄羅斯到美國的音樂傳承
——訪美國名鋼琴家與教育家丹尼爾·波拉克教授
嚴以律己以治學，春風化雨以育人
——訪美國南加州大學鍵盤系主任史都華·哥登
(StewaIt Gordon)教授
沉默低調的小提琴大師羅派特
嚴謹執著的夢想追求
——指揮家陳家海教授訪談評述
年輕世代多元發展
——斜杠青年專訪
讓孩子在歌唱中愉快地成長
——合唱指揮雷雯霞訪談
花兒為什么這樣紅
——作曲家楊永澤音樂之路述略
粵北連南長鼓舞藝術表現形式探析
——基于連南小學的調查和訪談
新中國成立后桂劇樂隊的演變、發展和回歸
——基于口述訪談的一個調研
從“神圣化”禮器到“世俗化”樂器的價值轉換
——傣那文化圈“象腳鼓”傳承人金依保訪談
新中國成立后我國笙樂的改良與發展
——岳華恩先生訪談
廣西音樂教育家滿謙子的音樂生涯和貢獻
——基于文獻和口述史料的研究
銅鼓之鄉訪銅鼓彝鄉口述話傳承
——云南富寧彝族銅鼓樂舞傳承現狀口述報告
附錄
話語博弈
——音樂口述史的內在張力及其多種類型辨析
訪談錄的選題、設問和方法
——基于實際案例的分析與思考
青年學子對音樂口述史理論的解讀與挖掘
——《青年論壇》主持人語
闡釋與“誤讀”
——從彝族單面鼓音樂“他者文本”引發的田野思考
我們也活過：以口述史為證
——論口述史在音樂學領域的運用
口述史在中國當代音樂研究中的實踐性價值
——以“陜西作曲家群體”研究為例
“口述音樂史”學術實踐的六個操作關鍵
口述史在廣西音樂史研究中的實踐
音樂口述史數據庫必將成為史實確證的新途徑
音樂類“集成”編撰參與者口述史研究
——對民族民間音樂認識的新維度
基于周文中口述史之音樂文化合流研究
探究云南當代聲樂口述史的價值意義(1949——2019)
口述史在中國當代音樂研究中的實踐價值探析
音樂口述史工作的相關法律倫理規范再探
現象學視角下的口述史研究
音樂口述史教育在高校的運用
——以美國哥倫比亞大學的口述歷史研究中心為例
口述史研究者主體介入對音樂教育研究的意義
——從紀念音樂教育家文章談起
音樂口述史中關于文本轉寫的規范操作
四川方言與四川傳統吟誦
一種民族管樂的新生一種民族精神的高揚
——關于作曲家陳黔《南京·血哀1213》的話語分析與音樂分析
音樂口述史人物訪談
立美與立美教育
——訪趙宋光教授
此中有真意，欲辨已忘言
——記我的導師張前
回歸田野的高校音樂教育傳承
——客家山歌大師余耀南的口述記錄與館藏整理及應用
著名作曲家張大龍教授音樂教育口述史
不解的中俄“琴”緣
——訪俄羅斯著名鋼琴家、教育家弗拉基米爾·扎尼教授
傾聽云南音樂教育過往的故事
——音樂教育家陽亞洛口述訪談
瑤歌在公共音樂教育中的傳承
——連南民族自治縣民族小學的師生訪談
啟山林以篳路緣人文而彰美
——訪音樂美學家、南京藝術學院劉承華教授
芒笛的前世與今生
——基于廣東連南瑤族的調查和訪談
山水泥土間的天籟
——廣東省非物質文化遺產“四會民歌”傳承人李重明訪談
從俄羅斯到美國的音樂傳承
——訪美國名鋼琴家與教育家丹尼爾·波拉克教授
嚴以律己以治學，春風化雨以育人
——訪美國南加州大學鍵盤系主任史都華·哥登
(StewaIt Gordon)教授
沉默低調的小提琴大師羅派特
嚴謹執著的夢想追求
——指揮家陳家海教授訪談評述
年輕世代多元發展
——斜杠青年專訪
讓孩子在歌唱中愉快地成長
——合唱指揮雷雯霞訪談
花兒為什么這樣紅
——作曲家楊永澤音樂之路述略
粵北連南長鼓舞藝術表現形式探析
——基于連南小學的調查和訪談
新中國成立后桂劇樂隊的演變、發展和回歸
——基于口述訪談的一個調研
從“神圣化”禮器到“世俗化”樂器的價值轉換
——傣那文化圈“象腳鼓”傳承人金依保訪談
新中國成立后我國笙樂的改良與發展
——岳華恩先生訪談
廣西音樂教育家滿謙子的音樂生涯和貢獻
——基于文獻和口述史料的研究
銅鼓之鄉訪銅鼓彝鄉口述話傳承
——云南富寧彝族銅鼓樂舞傳承現狀口述報告
附錄
展開全部
硯園聆濤 樂海鉤沉:第四屆全國音樂口述史學術研討會暨全國音樂口述史學會年會論文集 作者簡介
吳海（1971— ），男，貴州貴陽人，廣東肇慶學院音樂學院院長、教授，音樂與舞蹈學博士。 王伽娜（1979— ），女，內蒙古呼和浩特人，廣東省肇慶學院音樂學院理論教學部主任、副教授，音樂學碩士。
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