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扎呼泰媽媽 版權(quán)信息
- ISBN：9787206168826
- 條形碼：9787206168826 ; 978-7-206-16882-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
扎呼泰媽媽 內(nèi)容簡介
該說部講述孝莊皇后為皇太極圍攻林丹汗等重大斗爭獻計獻策。皇太極駕崩后，孝莊皇后臨危不懼，左右逢源，使自己兒子福林順利登基繼承大寶，并輔佐順治、康熙兒孫兩代皇帝，力行改革，為后來的康乾盛世打下堅定基礎(chǔ)。感情至深，情感表達(dá)的很到位，而且比較有教育意義。讀者會很喜歡看到關(guān)于歷史方面的書籍，也能對歷史人物有一個深刻的了解和剖析。本書讓人讀來意猶未盡，讓我們一起走進古人的世界去探索遨游吧，預(yù)計會有一個很好的社會口碑。
扎呼泰媽媽 目錄
《扎呼泰媽媽》傳承概述
開篇
**章
天之驕子
第二章
智滅林丹汗
第三章
同舟共濟
第四章
母儀天下
第五章
巧斷無頭案
第六章
滿漢通婚
第七章
福臨親政
后記
開篇
**章
天之驕子
第二章
智滅林丹汗
第三章
同舟共濟
第四章
母儀天下
第五章
巧斷無頭案
第六章
滿漢通婚
第七章
福臨親政
后記
展開全部
扎呼泰媽媽 節(jié)選
《扎呼泰媽媽》： 皇太極知道這個秘密之后，便與自己的愛妃、皇后哲哲說：“速派人回科爾沁向莽古斯言及招降敖漢部之事。”哲哲*頭痛這些交往，但又不能不做，便找永福宮的莊妃西西商量，求她幫助姑姑想個良策。 哲哲和西西姑侄二人都知道莽古斯雖心向建州部，但從來都是以年邁多病為由，凡涉及各部聯(lián)絡(luò)諸事，都是想辦法能推則推，實在無法推托，就讓找其兄長明安諾延去處理，而且一再暗地叮囑哲哲，到建州后就忙你的繡技，萬萬不可為父攬什么到蒙古各部中做游說斡旋之事。別人要問起，就言父重病纏身，無力他顧。哲哲自己也是不善言語斡旋之人，從來為此事卻步，但又礙著皇太極之圣諭，只好找小智多星莊妃商量。 小西西聽姑姑一席話，心里挺高興。她*尊敬姑姑，在赫圖阿拉姑姑是她*近的親人了。所以，哲哲的話就像圣旨一般。她仔細(xì)尋思一陣就說：“我的阿巴嘎額克西①，不必犯愁，這好辦，你就往我身上推呀！讓畏根來求我！” 哲哲一想，對呀，何不讓皇太極早早去找小西西，省得我每日為他提的事思索沒個完。于是，在一個夜里，皇太極到她的房中，兩人在無限情愛中，哲哲就特別反反復(fù)復(fù)跟皇太極講了一個秘密：“皇上只需抓住小西西，她是我們科爾沁的小智多星，寶貝點子多過天上的星星。我家的濟農(nóng)福祥大喇嘛就說過：‘小西西是蒙古世代供奉的管家媽媽神，投生我們博爾濟吉特哈喇家族。我們家族從此可喜可賀，飛黃騰達(dá)了！’” 皇太極說：“我要去找小西西你不覺得冷清嗎？” 哲哲平日喜歡靜心待在深宮，不愿有眾多侍女每日出出進進，就愿悶頭思索她的美妙構(gòu)圖。皇太極應(yīng)她之求，不知從何處弄來那么多宋、明古畫，據(jù)說，有些古畫古書，是來自義州、朝陽、錦州、鐵嶺，在征戰(zhàn)中拾得的，都抱到哲哲的房中。哲哲對皇太極的話也沒有深想，也沒覺得有什么不好的意思，就默認(rèn)了。 皇太極是很有心計的人，言語不多，凡所言之語從不重復(fù)，而且說做就做，從不更改。從此，皇太極就總是到小西西的宮闈中言事。西西是伶俐活潑的小姑娘，一舉一動，一言一語，總是逗得皇太極感到那么舒心、喜悅和迷戀。數(shù)十年來，皇太極在所經(jīng)歷過的所有女子中，他發(fā)現(xiàn)小西西是*能體貼他的心、*令他感到快樂的人。一個大男人，一天在外要經(jīng)歷多少酸甜苦辣、惡言美語、殘酷驚駭之事，夠身心疲倦的了，多希望晚上在安臥之榻有個*知心之人，像神靈一樣，頓時使自己身心乏累皆無，只剩下歡樂和幸福。西西就是能做到這一點的奇女子，皇太極向供奉的神靈默默致謝祝禱，這是天之賜，神之憫，助我皇太極事業(yè)有成啊！ 皇太極與小西西兩人越處越好，越談越投機，互相就越傾心，真恨相見太晚。日子一長兩人越來越感到誰也離不開誰，就像古書中說的“如膠似漆”，密不可分。 哲哲說得真對，西西的道道兒就是多，而且真能幫助皇太極化解憂慮，遇到難事總能指點迷津，使之柳暗花明又一村。還是小西西告訴皇太極說：“汗哪，我從小在家，爺爺、額奇克總在有難時召開家族會，集思廣益，拿出*好的辦法，這已成了傳統(tǒng)，我家世代如此，你們也有這個習(xí)慣吧！有事時把大家叫到一起，讓大家的頭腦都不閑著，圍著額真之所思而轉(zhuǎn)，自古有云‘眾志成城’，還愁何事卡住咱們向前邁步哇！” 小西西的話，一下子打開了一扇門，皇太極心明眼亮，想起父汗早有這個習(xí)慣，就說：“好，好哇！明天就把我的兄弟，代善哥哥，還有莽古爾泰、濟爾哈朗、多爾袞、多鐸、德格類、扈爾漢都叫到一起，大家談事，就談如何盡早鏟掉林丹汗這個毒瘤！” 西西說：“汗哪，我從小在家時，爺爺、額奇克總好把我們男男女女都叫到一起，常用狼群斗土豹來比喻，說土豹*兇悍，狼群、鹿群、狍群、豬群都是它的飽餐，是草原一霸，誰也無法與它抗衡，唯有狼*聰明，也*厲害，狼群每遇到兇惡的土豹子就有辦法治它，不管它多么暴嘯、縱躍，能跳澗，能上樹，可狼遇到土豹子之后，沒有一個四散逃跑的。公狼仰天一聲長嗥，四面八方的狼都向豹子方向聚來，一齊圍攻它，把它團團圍住。豹子咬死一個，幾十只狼沖上去，圍一天，圍兩天，圍十天，跟土豹子斗，直到土豹子筋疲力盡，又渴又餓，*后成為群狼的飽餐。 ……
扎呼泰媽媽 作者簡介
富育光，曾任吉林省民間文藝家協(xié)會理事、副理事長。曾承擔(dān)和主持國家“八五”“九五”薩滿教研究課題，參與國家“十五”社會科學(xué)基金項目《滿族史詩研究》，獨立或合作出版、發(fā)表薩滿文化研究專著及論文集6部、民族文化研究著作20余部、論文70余篇。出版的作品有《七彩神火》《康熙的傳說》《風(fēng)流罕王秘傳》等，其中《七彩神火》是我國早的一部滿族傳說故事選，受到國內(nèi)外好評。 荊文禮，中國戲劇家協(xié)會會員，研究員。曾主持《中國民間舞蹈集成·吉林卷》《中國民歌集成·吉林卷》《中國器樂曲集成-吉林卷》《中國戲曲音樂集成·吉林卷》及《中國地方志·吉林省志》社會文化分冊、藝術(shù)分冊的編纂工作；曾承擔(dān)“十五”國家課題“中國口頭文化遺產(chǎn)滿族傳統(tǒng)說部”的編纂工作。2004年8月參加國際薩滿文化研討會，其論文《薩滿文化與滿族傳統(tǒng)說部》在會上宣讀并發(fā)表在當(dāng)年的《民間文化論壇》。
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